‘我必须说唯有艺术家深深地被人类的悲情性及死亡所浸渍时，他才能真正感动我，他才
能真正伟大，或与伟大之存在相遭逢。’
本书为邱妙津所著，为她生前的最后一部著作。
邱妙津一生跌宕，1995年6月于巴黎持水果刀自杀。同年10月，邱妙津在1994年出版的长
篇小说<鳄鱼手记>，荣获时报文学奖推荐奖。因小说内容独特，以‘鳄鱼’、‘拉子’等
语词隐喻与描述同性恋者的存在及处境，再加上作者在得奖时已死的罕见情况，顿时，邱
妙津这个名字响彻云霄，奠定了她在台湾同志文学界不可撼动的至高地位。
‘蒙马特遗书’由书信体的结构写成，共分为二十一书，其中包括倒置的第五、第十七书
，第十七书更是拆成了两篇。全书以信的形式写成，寄件者为 Zoe，收件者为絮。
底下我将全书的内容作简单的三线分类。
内容简介：
一、楔子
四月二十六日晚上十二点，Zoe与絮先前在巴黎的宠物兔兔死亡，兔兔作为本书的‘作戏
者’，让Zoe能把全然的情绪抒发出来。
二、Zoe与絮
本书的剧情建构在Zoe对絮的情感表达上，Zoe与絮原本是一对同性情侣，但后来Zoe发现
絮对她不忠，因此开始否定、拒绝、排斥絮，后来絮回到台湾，Zoe仍然留在巴黎，而Zoe
开始针对这一连串的事情作检讨分析与自我辩证，才衍生出了这些书信。
三、Zoe与小咏
小咏作为Zoe的前任，在本书中拥有着使Zoe催化的作用，在本书的情节里，所有与小咏的
叙述都是愉快的，Zoe也反思了之前与小咏的悲欢离合，进一步完整了Zoe对于生命、爱情
的认知。
心得：
本书页数不多，不到两百页，阅读起来却像两百斤般沉重。
如果张爱玲的文字叙述是‘字里行间都是病’，邱妙津的文字体现了何谓‘死亡是艺术实
践的终点’。
本书内含的主题很多，什么是全然的爱情？什么是爱欲与性欲？什么是positive-passive
?什么是伟大的艺术家？但在这里，毕竟要发的是个轻松的心得文而不是学术探讨，我想
针对整部小说综合邱妙津给我的感受写下一些感想。
本书唸起来沉重，不单单是因为孤绝的文句或哲学性语词，而是我们总把邱妙津本人带入
了剧情中。
‘蒙马特遗书’究竟是一本书信体小说，还是自传书信体小说？
一般大众不会拿起这本书来阅读，唯有爱好死亡艺术或是正在研究同志文学的朋友才会阅
读，当这些朋友在研究这两个主题时，必定对邱妙津本人有稍加的认知，再者，文中的种
种经历跟邱妙津的人生实在是太过相符，不禁让人战栗地想起，本书是个真正的遗书。
邱妙津的作品都有这种倾向，使读者将作者的客观性与书中主角的主体性混淆在一起，从
<鬼的狂欢>、<鳄鱼手记>到<蒙马特遗书>分别代表了邱妙津不同时期的人生总结，但总是
与死亡结伴，邱妙津的个人特色如影随形的伴随着她的每个文字。
谈谈死亡之于艺术。
唸完本书觉得沉重是很正常的，正常人都担不起这么庞大负责阴暗的情绪。
但请记住，无论再大的黑暗，另外一面总会透著光。
文中的死亡并不是无谓的，也不是被情绪压的喘不过气。
‘自杀。然而与从前想死，想从活着里逃掉的欲望相反，如今我感到前所未有地喜爱生活
、生命’
‘是的，我决定自杀，那就是整个宽恕过程的终点。我并不是为了要惩罚任何人，我并不
是为了要抗议任何邪恶。我决定要自杀，以前所未有的清醒、理智、决心与轻松，因为是
为了追求关于我生命终极的意义，是为了彻底负起我所领悟的，关于人与人之间美好的责
任。’<第十二书，p116、117>
文中的死亡是艺术的终焉、是对于生命光明的极度渴求，是塑造一个完美的艺术家必经之
路。死亡是个过程，书中把死亡分为‘生理上’、‘精神上’的死亡，既然体验过‘精神
上’的死亡，且认知到若要进一步完整精神的绝对性必须体验‘生理上’的死亡，对于一
个毫无畏惧地在追求绝对性的人，我们怎能把死亡归类的懦弱、无能、黑暗、自私的表现
中呢？
曾有人说过：‘我们从小说中学做人’，在‘蒙马特遗书’中我学到何谓挣扎的爱情，以
及如何超脱这种挣扎的绝对精神，在身理、心理、个人、社会都互相冲突的状况下，邱妙
津用最接近艺术本质的文字刻画她一路走来的点点滴滴。
‘人生何其美，但得不到的也永久得不到，那样的荒凉是更需要强悍的。’
这是‘邱妙津日记’所记录，邱妙津生前的最后一个句子，以此句作为结尾，致每一个仍
然在为爱情受苦受难的朋友，要继续强悍自己，体验人生的美好；也致邱妙津，谢谢妳给
予我们这如梦似幻的一生的故事。