一个追寻自立的典范──
《源氏物语与日本人：女性觉醒的故事》试读心得
网志版：
http://blog.xuite.net/mingerkant/wretch/584677487
书名：源氏物语与日本人：女性觉醒的故事
作者：河合隼雄
译者：林晖钧
出版社：心灵工坊
出版日期：2018/06/20
定价：400元
博客来书介：http://www.books.com.tw/products/0010790357
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对于我小时候的回忆，其中之一就是任天堂及
超级玛利欧，还有曾经叫做小叮当的哆啦Ａ梦。
玛利欧兄弟得在一堆场域如陆地、空中、水里
、水管等地方攻城掠地，夺回被库巴占领的领
地，并救回被掳走的公主；游戏中公主总是被
动地被关在每个关卡的头目之后，等著玛利欧
前往救援。屠龙、英雄救美，成为当时孩子们
的重要回忆。
而在网络未普及的年代里，藤子‧Ｆ‧不二雄
的《小叮当》则是人尽皆知的漫画经典，胆小
怕事又爱逞强的大雄如何靠着小叮当完成或搞
砸一切任务是主要的剧情，而其中大雄妈妈的
可怕，更曾被比拟成魔鬼，即使是一家之主的
爸爸也只能畏惧三分。
苦苦等待救援的公主与家中的实质当家，两种
不同典型的女性，却都曾风靡一时，甚至至今
都仍有影响力，而这也正符应了作者河合隼雄
在《源氏物语与日本人：女性觉醒的故事》中
，所提到关于日本女性地位之复杂性：一方面
，日本已逐渐欧美化，形同一个父权为主的社
会，另一方面家中大小事务的决策权，妈妈的
声音也不容小觑，而自此带到《源氏物语》的
解析，一本述说著女人如何从“父亲的女儿”
蜕变成独立个体，找到属乎自己的生命故事。
河合隼雄以其心理学的背景，融入了曼陀罗理
论，向读者们分享着他的论点：《源氏物语》
虽以源氏为主角，但其实他只是个空壳，全书
主要在描述作者紫式部的内心各个丰富面向。
我们可以借由书中每个身为女儿、妻子、娼妇
及母亲等不同角色的女性中，如何与源氏产生
关联，及之后的发展，看到紫式部的生命故事
：她如何进行自我追求、以成为一个独立个体。
对当代女性来说，要成功地在某个领域占有一
席之地，不太能按其原始的身份及性别获得优
势，而得转化成“父亲的女儿”才能出头天，
亦即借由完成父亲的期待、走男性霸权认同的
路线，才能崭露头角。
即使在仍属于母权社会的平安时代，较有权势
的人也都希望自己生的女儿能成为天皇之妻，
进而让自家人的地位扶摇直上。要能跳脱这种
期待实属不容易，唯有透过出家、脱离世俗的
束缚才能达成。
有意思的是，河合隼雄认为，即使如此，也算
是女性追求独立自主的典范，毕竟，对女性来
说，这已是其能展现自主性的最坚决的心意。
这让我想到很久以前看过的电影【自梳】，对
于不愿追随媒妁之言、想追求自己幸福的中国
女性，随之盘起自己的头发作为宣示，尽管自
身也许手无缚鸡之力，但如此已足以表明心迹。
借由《源氏物语》最后出现的一个女性浮舟，
从生到死及至复生，从没有主见到意志坚定，
我们可以看到紫式部或许想描述的另种不同于
“父权社会”的典范。即使不容易，但自此女
性可以不再只是“父亲的女儿”，而成为一个
完全人，得以展现自由意识。
每个人的一生中其实都在追寻着一个自己可以
认同的故事，那个人不一定家喻户晓或有多大
的能耐，也不一定会是真实存在的案例，只是
对于追寻者来说，故事之所以可以做为典范，
是因为把自己投射在该角色上，自己也能成为
一个人物，一个能让自己产生自信、觉得自己
也能具有自主权、做些什么的人物。
最后，个人对于心灵工坊出版此书，实在感到
非常佩服，虽然该出版社已先后出版河合隼雄
的许多作品，然而也许一般人对日本感到兴趣
，却不一定会想深入理解该民族的文化，而且
书中部分用语较不为一般人所熟悉，所以读起
来可能会感到有些艰涩，建议能先行读过原典
《源氏物语》，或许在对整个故事梗概有大致
上的了解之时，我们会能更深入体会作者眼中
的日本人。
作为结语，个人以为，不论性别，或许我们都
可以勇敢地尝试去追寻、建构自己的典范故事
，并找到自己生命中的定位，进而展现自己的
个体性，也是作为咨商工作者河合隼雄的期盼。