※ 引述《PAULDAVID (oops)》之铭言：
: *上级领主阵屋三个(那须家 扫部助家 备前守家)
: *下级领主阵屋三个(伊势两家共用的三个家老各自有住宅)
: *寺社两个(荏原政所 法泉寺)
: 不但伊势两家 连国人那须家跟三个被官家跟两个寺社看来全都有模有样的好野状
: 有庭院也有开宴会的场地空间
: 如果不说是600贯 我还以为是什么一两万石大名的领地呢
动员力这种事情，你不要把时代切割来看
而是要把镰仓～江户，视为同一个演化渐进的过程
也就是说，并不是镰仓有一种制度，室町有另外一种制度，
战国又有另外一种制度，安土桃山又有另外一种制度
而是只有“同一个生态环境”，同一种演进方式，逐渐发展愈来愈大的过程
日本从上古到中古，共同的问题，当然就是
1.生产力很低
2.农业生产活动效率不好，不得要领（比起近世与现代啦）
3.因此所有人都很忙，出兵=降低劳动力，是很巨大很惨重的压力负荷
4.领主的剩余价值也很低
所以应仁之乱绝对没有16万对11万，那是唬烂
高度类似现在政治圈集会游行的吹捧灌水
实际上的规模就是东西军各几千对几千，如果两方都只有几百也不无可能
大部分都是动员杂牌军，在京都进行长期对峙
当然时代会进步，会演化的
农业生产力的趋势就是愈来愈高，然后大家非常缓慢的愈来愈有闲
能出的闲人（兵力）也逐渐变得愈来愈多
在这之中，有一个互相悖反的关系，这是贯穿整个日本上古到中古时代的定律
要好好记住
就是钱与米与战斗力的关系
钱多动员游民多但战斗力低，米多战斗力高但很难动员去打别人
前几篇讲过，农地开拓团很容易形成乡里自卫共同体（所谓的国人与土豪）
这种乡里自卫共同体的凝聚力、战斗力很高
但缺点是：他们只会防卫自己的土地利益有兴趣，守家乡城池很强，死不相让
但对于征服别人完全没有兴趣，所以你很难动员他们去打别人，去介入他国事务
而且通常是500人内的小团体，个体战斗力很强，但没有万人十万人组织作战的能力
这种乡里自卫共同体，基本上，愈往东愈强
因为其实日本的往东开拓史，充满著与东夷的大量战斗
高度类似美国西部拓荒者，每天都在和印地安人打仗
只是这些记录在日本的文书里是不成比例的低，因为当时的文人是歧视东夷的
觉得他们和动物差不多，没什么需要纪录的，反正最终都是我们赢我们开拓过去
而西边就安定很久，相对而言就比较武备废弛
另外一个脉络是，贸易的流动在中世左右就已经慢慢普及开来
贸易会轻而易举的产生远比农业更多的剩余价值，农与商的人均生产力差别
至少有一万倍的规模这么多
当贸易发达之后，可以用商赚钱买粮食，人就不会想要从事辛苦的农业
于是商人（町人）的战斗力就会变得很差
而所谓的战国大名，共同面临的苦恼就是
他们如何寻找钱