虽然有些人用曹操或董卓来比喻织田信长，但我个人还是比较认同赖山阳在日本外史中以
周世宗来比喻织田信长的观点。
书中写道:“然定数百年分裂之世。如治盘根错节。必以锄蹷斩断见功。其间必有大矫拂
人心者。而取之甚难者。持之必太急。待将帅。御臣民。不能无猜忍刻厉之病。所以中道
遭祸。亦势之必至。不足深咎也。昔周世宗以英明之资。而抱混一之志。不牵众言。厉精
进取。虽半途而没。而能开赵宋之业。右府之迹葢似之矣。而丰臣氏以右府将校。继其成
绪。能就其志。而至于尊王之义。经营四方之略。无一不师右府者。即德川氏之兴。亦不
能不因此。以致王室将家竝见今日之盛。佐成大业。藩屏四方者。Y右府所置焉。则谓
之右府之业。亦何不可。譬之筑室。治其芜秽。铲其高卑。而又为之鸠其材木。使后人加
之绳墨斧斤。成而居之。呜呼。其劳宁可没也。”
以织田信长来比周世宗柴荣，丰臣秀吉跟德川家康比为赵匡胤，还强调他们的尊王都来自
织田信长，这和后世认为织田信长不尊朝廷，有心推翻王室的想法可说大相迳庭。
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直接带入皇帝就没有推不推翻王室的问题吧

其实这是很有趣的譬喻 拿周世宗来形容信长前提是作者默认读他书的应该都很熟悉周世宗不然等于白讲 可见当时日本知识分子可能更熟周世宗去到今日 至少在台湾 恐怕要倒过来介绍 周世宗像信长了

如果不考虑电玩漫画给的各种奇怪印象的话 哈哈哈

作者的对话对象是当时儒学者吧 不是现代社会的基础知识

都是壮志未酬被人割稻尾

台湾人不知道周世宗是谁很正常，路上问十个应该十个不会

世宗不会知道，讲柴荣就知道了陈桥兵变，杯酒释兵权这些故事应该听过

一般人只对主角有兴趣(X

呃，柴荣不是陈桥兵变、杯酒释兵权的主角好吗噢，懂A大说的是什么了

真要说，家康比较像赵光义....

push

信长是周世宗柴荣，秀吉是赵匡胤，家康是赵光义

秀吉也像柴荣阿 儿子幼弱被权臣...

柴荣就打下统一的基础，猴子收割

赵匡胤的儿子也被赵光义逼死，倒是有点像XD

柴荣就柴荣，现代人世宗什么

世宗是庙号 至少也该称他柴君贵 柴荣柴荣的他跟你很熟?

他叫柴荣，我叫他柴荣有什么问题吗？叫世宗才奇怪吧XD

一般名气比较大的....刘邦、刘备、曹操、李世民、赵匡胤、朱元璋、奴尔哈赤等等....有叫什么君贵吗？这我敢肯定，100％的人都没见过他们、也跟他们不熟