六月一日
六月朔日、早朝打立、あやい笠といへる村を通る、是は
　　あミ笠をあむ村也、次ニくした河渡赁、其より行て
　　斎宫、其次ニ绘马をかくる鸟井有り、次ニ笛吹の桥、次ニ
　　みやうしやうか茶屋、亦卧见坂、次ニつち大仏．たまるの
　　城みえ侍り、さて宫川を渡、はらひ仕候へハ、祢きともあまた
　　来り、よろつの事を申かけ、ものを取候、其おり节、安艺の
　　国の人妻子を引くし参诣なるか、御祓せんとてはた帯
　　なとをもときおきけるを、祢き是をうはいとらんとす
　　るを、河の中より走あかり、はたかすまう成けれは、
　　手にかゝへたる物をも忘、女子の事ハいふにおよはす、诸
　　人のミる目をもはゝからす、ふりまハるこそはかなけれ、其
　　より関二ッ有、やかてやう田の町にてかしき大夫へ著候へは、
　　种々の会尺、其より内外外宫へ参、道すから霊佛
　　れい社神变笔に及はす、殊更六七歳の童女、文殊
堂にてかねを打、扇を开、さまさまの曲をなす事、一遍ニ文
　　珠のさひたんかと目を惊候、さて天の岩とに参、其より归宿、
六月一日，早晨出发
通过叫作“あやい笠”的村子，这里都是编草笠的人家
付了船资渡过“栉田川”，步行到了“斋宫”
再来有挂著绘马的鸟居
接下来经过“笛吹桥”（不明）、
“明星”的茶屋、“卧见坂”（不明）和“土大佛”
然后看到“田丸城”
在付了船资渡过“宫川”的同时，来了很多“祢宜”（神职之一）
对到来的旅客多般招待，然后收取金钱
（注：类似很多外国观光地，自己贴上来的当地向导）
这时候，一位自安艺国来的人
带着妻子来到这里参诣，衣带什么的掉落到河里
祢宜们争先恐后地跳入河中捡拾，连手上拿着的东西都忘了
这些人，不忌讳女人的眼光，这自然不用说
他们根本毫不在乎任何人，肆无忌惮，真是粗鲁的举动
接着经过两个关所，在“やう田”（山田）镇上参观
受到“かしき大夫”的种种招待
然后参诣（伊势神宫的）内宫、外宫
途中感受到此地神灵的神圣，难以用言语形容
特别是六、七岁的童女，在文殊堂敲钟、开门的各种模样
简直是文殊菩萨再诞，让我十分惊讶
之后到“天の岩戸”参拜后，就回到住宿处。
（注：栉田川 流经三重县松阪市的河川，流入伊势湾
斋宫 位于三重县多気郡明和町
明星 位于三重县多気郡明和町
土大佛 可能是指现在的伊势市大仏山公园
田丸城 位于三重县度会郡玉城町的平山城
原为北畠氏势力范围，天正三年此时，为织田信雄的居城
宫川 三重县南部的河川，流入伊势湾
祢宜 神职之一
山田 伊势神宫的鸟居前町，大约是今日的伊势市区范围
天の岩戸 位于三重县志摩市矶部町恵利原
又名“恵利原の水穴”
6/1 路线示意图：https://i.imgur.com/nylXZxd.png
https://i.imgur.com/vxj16Qz.png

推

观光客模式 on

推推

那时是因为皇室没有钱所以较低阶的神职人员才需要这样挣钱吗？

觉得粗鲁却没有开扁 这是萨摩8+9的文化度上升了吗

内宫外宫 反而没什么描述

连萨摩男子汉都觉得粗鲁那真的很粗鲁啊 XD

伊势神宫会派遣神职人员，到偏乡处收香油钱跟供品宣教卖神物。远到四国土佐都有...

爱打归爱打 没那么不长眼在伊势神宫外面打神宫工作人员

随便乱扁的话，那就是有病了，家久君还是一个正常人

再怎么说都是代表岛津家在外面走跳 还得博感情名声啥的家族选派了家久出来 可见家久是个自知进退的人选要是疯狗型的岛津族人就不能派 小心他拖整火车的怪回家

看来交通跟资讯不是很发达的时代神社也是存活的很拼命啊

现在也是呀，神社本厅旗下的神社都会卖神宫大麻

莲8+9都嫌粗鲁到底有多失礼

对对对，就是卖大麻的...然后神职好像叫大夫来着的不过也是有的村一毛钱都捐不出来..大多是农渔产比较多