推 allen3407: 大宪章让贵族知道可以制衡君主这点的价值其实07/17 23:41
推 allen3407: 相当大 东亚某种程度上是因为无法跳脱单方面效忠/尽孝07/17 23:42
→ allen3407: 和乱臣贼子的思维才完全连最原始的制衡都不存在于文化07/17 23:43
→ allen3407: 中07/17 23:43
推 allen3407: 相形之下英国大宪章的先例虽然仍须武力先决 但赋予权力07/17 23:44
→ allen3407: 制衡的合法性和人身自由/征税需要被征税者一定程度认同 07/17 23:44
→ allen3407: 这些观念从此进入英伦社会的血脉中07/17 23:44
还是要重提一句，没有武力为后盾的权力和法律，只不过是自说自话
从行为的内核上来说，国家和黑帮做的事并没有太大的不同
“征税需要被征税者一定程度认同”这句话其实有点小看武力震慑和杀鸡儆猴的效果
不是需要被认同，而是不认同的不是被杀死了就是跑掉了，留下来无论他是不是真的认同
，他也必须表明他认同这个政权的统治
如果政府无力对你执行逃税漏税的严重处罚，你还会乖乖交税吗？
中原王朝的阶级关系其实并不是你这样的理解，或者说这种很有戏曲风格的理解角度
汉唐宋元明清的政治伦理都很不同
不能一概而论没有最原始的制衡
像汉代外戚宦官废立皇帝如家常便饭，但是凡是能活到成年亲政的刘家皇帝都知道，小时
候靠的舅舅，长大后就要靠宦官帮忙宰掉舅舅
这未尝不是一种原始而血腥的制衡方法，每一波新势力上场都会杀个人头滚滚
到唐代，经历魏晋南北朝和胡人南侵，汉人的宗族抱团得比汉代更紧密，形成了垄断政治
资源的门阀
河东和关陇斗，高门和寒门斗，互相争夺政治资源，养肥自己的家族
而李唐皇帝要做的，就是运用自己的人事权行政权来驱动双方的行为
但另一方面文臣武官，高门寒门，地方中央之间如果不愿意配合，李唐皇帝想做的对外军
事活动都没法成行
除此以外，还有一个围绕着中原王朝建立的核心议题: 治水
治水可以说，是中原王朝执政正统性的最大基础和来源
要治好水，就需要有集权政府负责大范围征调粮食，让地方负责施工的平民即使脱产工作
也能维持基本的温饱，还能有权力和武力使地方政府能确实执行工程
可以说，黄河淮河长江的水患问题，促使了中原王朝的中央和地方有了一个共通利益
不治水，就等著民变，有民变，就别想捞钱种粮食
天灾成为了朝堂之外的一股政治制衡力量，能处理好天灾的政客，才能巩固地位，获得更
多的权力
没法指派合适官员处理好天灾的皇帝，其威望和执政合法性也会降低
官员对皇帝的忠心，最大原因不是因为伦理，而是皇帝有最大的人事权和武力，可以合法
有依据地剥夺官员所拥有的社会资源和地位了
但另一点，中国太大了，必须打造出一个巨大的官僚系统才能维持有效的管治
单单是治理两河的水患，就不是皇帝自己用家族的力量就能完成的事
他必须借着官僚系统，完成资源整合和再分配
你说没有制衡力量？其实客观的自然环境，就是最大的制衡力量之一，然后它逼着人类必
须互相合作，才能活下去