※ 引述《chuckni (SHOUGUN)》之铭言：
: 值得一提的是，在中文翻译文本中，色诺芬反复使用“斯巴达人”和“拉刻载蒙人”（大
: 陆译作拉栖代梦人，Lakedaimon）来交互的描述斯巴达人，“拉刻载蒙人”同样也是指斯
: 巴达人，但似乎比“斯巴达人”这个用词更加限定（我自己推测古希腊人很可能把狭义的
: 斯巴达人也就是第一阶层的人称为拉刻载蒙人，但实际上这两个词在代换上看不出什么逻
: 辑，也有可能希腊人单纯的想到哪个讲哪个，完全同义），但基于阅读连贯方便，我会继
: 续使用“伯罗奔尼撒人”和“斯巴达人”（有趣的是色诺芬同样有在用“伯罗奔尼撒人”
: 这个用法因此“伯罗奔尼撒人”不等于“拉刻载蒙人”），希腊史译者解释为：实际上这
: 两个词是既有区别又有关联的。拉刻载蒙人并非限定用法，亚历山大也曾用过这个词称呼
: 斯巴达人
以下小弟个人浅见，可以肯定的是，斯巴达是伯罗奔尼撒
（Peloponnese）半岛中的拉科尼亚（Laconia）地区中的一座城
市，而斯巴达人和拉克代蒙人两个名词也时常可以混用，但若要严格
区分的话，拉克代蒙应该是指包括美塞尼亚（Messenia）和拉科尼
亚两个斯巴达人直接统治、位于伯罗奔尼撒半岛南方的部分（斯特拉
波《地理学》VIII.5.8），也可以说是他们的国家名；斯巴达则专指
拉科尼亚地区中的斯巴达城，也就是居民享有公民权、属于三个等级
（斯巴达人、庇里阿西人、黑劳士）中第一级的那座城市。
拉克代蒙人的三个阶级中，第一等级是斯巴达人，也就是居住在斯巴
达城内的公民；第二级是庇里阿西人，即住在拉科尼亚地区内、斯巴
达城以外其他城镇的边民；黑劳士则是奴隶，大多来自于拉科尼亚隔
壁的美塞尼亚地区。斯巴达人在征服美塞尼亚之后奴役了该地的人
民，也直接统治了该地区，因而所谓斯巴达人的国家，范围便包含拉
科尼亚与美塞尼亚，这也是斯特拉波所称的“拉克代蒙”。斯特拉波
说，荷马明确表示这个国家和城市名称都是“拉克代蒙”，前者见于
《伊里亚特》中著名的船只登记册，荷马写道“来自拉克代蒙山陵地
带、费利斯（Pharis）、斯巴达和盛产鸽子的美塞（Messe）的人”
（《伊里亚特》II.581）；后者和斯巴达同义，例如在《奥德赛》
中，荷马提到“特勒马卡斯和同伴来到群山环抱的拉克代蒙，直奔米
奈劳斯的宫殿”（《奥德赛》IV. 1），细译这段文字，斯巴达国王米
奈劳斯的宫殿当然位于斯巴达城内，而特勒马卡斯和同伴在前文中还
身处美塞尼亚地区内的菲雷（Pherae）城，故而此处的拉克代蒙宜
解为城市，否则诗人的意思便会成为“特勒马卡斯和同伴从拉克代蒙
到拉克代蒙”。不过诗人的创作本来就不受拘束，无法由其著作区别
两种名词的差异。
不论如何，当处于拉克代蒙以外描述雅典人和斯巴达人交战时，也可
以说是雅典人和拉克代蒙人间的战争；但要特别指出庇里阿西人或黑
劳士的反抗时，那么最好以斯巴达人称呼之（例如色诺芬《希腊史》
VI.5.25,28,29）。
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