收集公仔怎么能忽略神装呢？本篇就谈一谈打怪会掉那些宝。由于有学习曲线和
使用到熟手的磨合期，宝物可以增加的能力值也是一个范围，最多+5。
进攻相关
包含武具和武学祕笈。
刘綎“七十斤剑”(武具)[-2 ~ +3]：
刘大刀同时也是用剑和用(袖)箭高手，据《朝鲜宣祖实录》所载，他用剑重达七
十斤(还有九十斤的)，剑柄有手臂那样粗[1]，征倭曾经持大剑把刺客砍作三段[2]。
蜀地独有重剑剑法，可惜相关资讯我们知道得很少。
郑鸿逵“龙熕”(武具)[+2 ~ +5]：
海里头捞出来的，捞时只见一丈光芒，其实不知何物。后来发现原来打炮前拜一
拜可以每发必中，惊为神物。再后来辗转交到郑成功和郑经手上。傲娇的很，打不下
的城池它就打哑，被刘国轩SM鞭八十，气得膛炸[3]。
程宗猷《单刀法选》(武学)[+0 ~ +4]：
倭刀术！
紫凝道人《易筋经》(武学)[+0 ~ +4]：
除了外家拳和帝王神功(!?)外，《易筋经》更重要的是融入了八段锦等内家拳的
练法，使其初步完成了少林武功的内外兼修。作者达摩系伪托，别当真[4]。
防守相关
防具，不解释。
樵阳子“铁冠绦”(防具)[-1 ~ +2]：
樵阳子是蜀中青城山樵夫之子，生有灵异，后来于其前世坐化处得到了布衲、铁
冠绦，另一把软剑绕指柔[-1 ~ +3]则失其所在。此后替人医病卜卦，游历江湖，一派
仙风[5]。或许这就是青城派的由来。
李自成“眼纱”(防具？)[+0 ~ +1]：
古人似乎不戴单眼罩，但是会戴眼纱，像现在人遮人耳目时戴大副墨镜，或者骑
车时戴护目镜防风砂那样。李自成虽然眇一目，或许不屑于遮遮掩掩，但要遮的话可
戴副眼纱，很萌，西门庆也常戴的。
操作相关
战术方面的操演训练，以兵书为主。
戚继光《纪效新书》(兵法)[+2 ~ +5]：
鸳鸯阵，不解释。
孙元化《西法神机》(兵法)[+0 ~ +5]：
孙元化应该是第一个完整有体系将西洋砲术介绍到中国的人。这套书引用西方几
何学与弹道学的成果，顺便也介绍了棱堡体系，不过对于几乎没有几何学传统的华人
来说应该颇有难度。
牵制相关
牵制除了分兵就是增加自己的机动性，所以这方面的宝物以交通工具和交通指南
为主。
代善“克勒”(座骑)[+2 ~ +5]：
名马，“克勒”即枣骝马之意，据说听到战鼓声就想冲锋陷阵，甚至受伤时蹄子
掘地出泉，洗一洗伤口就好了[6]；神马玩意啊这是。
满之章“自行车”(座骑)[-1 ~ +2]：
据说他发明的这种车是“载礮于车，以火行车，车前而礮作”[7]，好像是蒸汽战
车的样子。原来明清之际也有steampunk，还是steamtank啊。可是我想妥善率应该很
低。
《顺风相送》(程图)[+0 ~ +3]：
这是明代的海道针经，详记前往沿海、海外的针路图以及各港口水文人文。
黄汴《一统路程图记》(程图)[+1 ~ +3]：
记述了明疆域内的主要程图，包含陆路与水路，附录各种商贸防诈骗须知，是行
商所必备。
暴兵相关
以食品和药方为主。
“牛粉”(干粮)[+3]：
大补丸，据说临阵之前吃一点就不饿，可舒缓疲劳。是把小牛烤干后研磨制成[8]。
“藿香正气散”(药方)[+1 ~ +2]：
可治中暑、冒风、吐泄、不服水土等症状，减缓疫病蔓延。《武备志》卷145有记
载。这个药方现在依然很受欢迎。
运营相关
组织管理生产排程等文书工作，需要的是帐簿、技术手册、文房四宝等等。
罗龙文“一池春绿”(文具)[+1 ~ +3]：
罗龙文制墨是有明第一，他本人曾在胡宗宪幕中效力，参与平定倭寇。“一池春
绿”在制作时据说加入了珍珠、玉屑、龙脑、麝香等珍物，完全就是重价打造奢侈品
啊。
毛晋“毛边纸”(文具)[+1 ~ +2]：
毛晋是藏书名人，特重视书的品相，重价收购古书之外还高规格影写重勘，用的
纸墨都有讲究，号称毛抄书。毛边纸就是他特别讲究之下发展出的高级品。
“鼠尾册”(帐册)[+1 ~ +3]：
又称“龙头鼠尾册”或“虎头蛇尾册”，系将纳税人依贫富分类，富户在前贫户
在后，编派赋役时便照先后顺序分别轻重缓急，因此得名。
宋应星《天工开物》(书籍)[+0 ~ +2]：
几乎将晚明所有行业的生产流程都交代过了，奇书。但是不知道是不是因为太齐
全不够专精，到清代这本书反而失传。
意识相关
无非是写些天下形胜兵家必争之地的书。
顾炎武《天下郡国利病书》(书籍)[+0 ~ +5]：
这名字听起来就很威，应该不必多费唇舌。
顾祖禹《读史方舆纪要》(书籍)[+0 ~ +5]：
据说三藩之乱时顾祖禹曾干谒耿精忠，因不受用而去。可见耿精忠思路耿直，就
不要别人帮他开图。活该你被打爆。
心态相关
袁黄《了凡四训》(书籍)[+0 ~ +3]：
…就是本自己的命运可以改变！的励志善书。话说这个袁黄曾经参与朝鲜征倭之
役。
王夫之《噩梦》(书籍)[+3 ~ +4]：
《噩梦》这本书或许研究王夫之的人也不怎么看，再怎么说船山先生也只有读思
想史的才比较熟。不过又再怎么说王夫之也是参与过南明政权的人，他对时政的观察
眼光和批判力道鞭辟入里，体会十分切身。如果说《读通鉴论》、《宋论》都还只是
指桑骂槐，借古人酒杯浇自己块垒，那《噩梦》就是对沉疴不起的亡明痛史最直白的
揭露了。
[1] 《朝鲜宣祖实录》宣祖27年8月乙卯。
[2] 《朝鲜宣祖实录》宣祖26年7月丁巳。
[3] 郁永河《裨海纪游》〈郑事逸事〉。
[4] http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag74209.pdf
[5] 朱国祯《涌幢小品》卷二十四〈樵阳子〉。
[6] 陈康祺《郎潜纪闻》卷八〈礼烈亲王所乘马〉。
[7] 张岱《石匮书后集》卷三十五〈满之章〉传。
[8] 计六奇《明季南略》卷十一〈郑成功入镇江〉。