※ 引述《KAOKAOKAO (鬼斗)》之铭言：
: 各位板友大家好 小弟只有读过苏菲的世界这种哲普
: 说不上是热爱哲学 也不是说对许多基本问题很有兴趣
: 只是身为一个想要做好事情又会想东想西的人
: 曾与虚无主义的心魔对抗一阵子 然后发现读卡谬很有帮助
: 自那之后我就认为哲学是一种思想工程 而我受益甚深
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: 之所以会想要找“真实”或是“改革”相关的哲学 原因无他
: 也是因为思想上有所需求之故 明确来讲最近小弟常常面临下列问题
: * 我现在的作为是正确的吗？
: 的确正确与否在不同的场合、脉络底下都有所不同
: 但这里仍然列出这个问题作为第一个是因为
: 就算我特别娴熟某个特殊场合
: 我却仍然常常会有这个疑问冒出
但是却苦于缺乏一套管用的思考 SOP 来跨越这个自我质问的栅栏
* 为求正确理据，我已尽了查找资料作为论述、行动的根本。
但我怎么确定我没有受到确认偏误的影响？
或已经尽可能脱离了确认偏误？
人不是全知的，不可能有SOP达到十分周全的考量，只能尽量周详。
Tips: 保持思想、环境的开放，
试着从不同角度、反方角度思考看看(只是试看看，不是要刻意否定自己信念)
想想自己无论是独排众议或是同意大众，背后是否有好的理由。
尽量就够了，毕竟时间精力有限。一边做从试错中学我觉得也是不错的方法。
* 如果我已经知道有确认偏误这种心理效应，
我如何还能够肯定我阅读了任何资料之后而形成的信心？
除了数理逻辑之外，是否有任何信心可以完全不来自于信仰？
这个问题尤其是痛中之痛 实务上我总是抱持着某些信仰在行动
这些信仰未必是传统宗教的那种教条信仰 容小弟后述
take it easy. No push. No rush.
我认为抱持开放心态(不可知论、轻怀疑、实用主义)应该比宗教狂热(虔诚)好
: 再来是“改革”的部分 这些问题也都奠基在“真实”系列的问题之上
: 因为我或者我之所为如果没有真实作为依靠
: 那么我对于现有事象的评判就很可能有误
: 并且我所欲完成的改良、改进方案、评判方法可能也都有问题
: 自然不具备改革的正当性
: 假定我对于自己的真实性已经具有足够的信心
: 那么关于改革有以下问题
: * 如果人们一直以来都处在不满意但可忍受、且已习惯的状态，
: 一个人该凭什么决定发起改革的行动？
天知道。不过社会改革是社会性运动，不是一个人暴起的，所以至少要看整个社会
是不是不少人有这样的认知。
*另外，不要做傻事
: * 改革都会面临阵痛期，阵痛期若是大到无法承受，
: 那么所有行动都将只是破坏。
: 改革者是否必须能够保证成为破坏的可能性微乎其微，
: 他的行动才有正当性？
是的Z>B，理论上才有正当性，可是社会上不同阶层背后的利益不同，
既得利益者根本不觉得Z>B，所以问题又更复杂。
: * 承上，如果破坏是可以容许的，又是谁来决定可接受的受损程度？
: * 一般来说，改革行动过程中有三种脚色：维护旧有秩序者、改革者、
: 不闻问者。不闻问者可能从改革行为当中获利，
: 但改革者若是事先知会，不闻问者可能反而成为阻力。
: 这样一来，为了成功而向部分不闻问者隐瞒自己的行动是否不道德？
除非你有向该不闻问者回报行动的义务，例如老爸老妈之类的，否则不会吧。
: 这些问题都有适用的地方 比方说政治场域、公民运动
: 或者如小弟自己面对的例子 公司内部的一些集体事务
: 因为问题很多 而且也不那么像是“根本”的哲学问题
: 所以也不是上来求解答 只是想咨询看看板友
: 是否有什么关键字能够找到相关的哲学的书或是资料？
: 感谢各位
伦理学、政治哲学
供参考 欢迎讨论~ ^^