尼采，《论道德的系谱》
赵千帆译
2017年4月
　　　　
扬弃身为奴隶的道德以及对强者的忌恨；
在无神的宫殿，写下自己的神话。
　　　　
　　　　
一八八七年，尼采完成《论道德的系谱》，不到两年后，他就陷入精神崩溃。这本书
的问世与前一年出版的《善恶的彼岸》直接相关，《善恶的彼岸》印行后即招来了批
评，尼采在短短十五天内就起草了三篇文章回应，辑为《论道德的系谱》，因此可说
是对前作《善恶的彼岸》的说明与扩充。
　　　　
尼采在这本书中罕见地以系统性的方式阐述其思想，论证严密，风格成熟，使得本书
成为尼采著作中最具哲学论述体系的作品，因而是哲学界对于尼采思想分析的重要文
本与主要根据。
　　　　
系谱学原本用以研究家谱与血缘，追踪先代与后代之间的联系，但尼采的系谱学研究
却凸显了历史的“不连续性”，他的系谱学是破坏性的，指出了人们习以为常的道德
概念，其实只是力量斗争的反映。尼采的系谱学对后世，尤其是对二十世纪下半叶的
法国后现代哲学思潮影响极深，他在当代的继承者就是傅柯，系谱学也正是尼采对于
当代哲学的重要遗产。
于是，傅柯直言──“我是尼采的支持者。”
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