Re: [问题] 康德学说中的物自体该如何定义、解释呢?

楼主: wdwistrue (独-神父)   2014-07-09 00:41:47
※ 引述《BPM88 (BPM)》之铭言:
: 以你的意志为主体时,
: 假设所有的现象(客体)都必然地像你的身体(直接客体)指向你的主体一样,
: 那些现象所指向的就是物自体,如此而已。
: 当然,“以你的意志为主体”这句话本身有隐藏矛盾,
: 就是主体本身是不可以被认识,也就是不可以被使用“意志”或“物自体”来描述,
: 但就是在解释上贪图方便而已。
: 在这伟大的假设下,
: 其实也就表示了每个现象都必然或多或少地存在不为人所知的一面,
: 就视物自体“自觉”的程度来看,自觉程度越高,越能表现出主体的内涵。
: 多半哲学家都能接受“人”的自觉程度最高,
: 所以人所表现出的现象,是最复杂、最具个体化的。
: 甚至在叔本华的解释下,这个自觉的程度可以高到否定意志,
: 是他认为一切神圣性的来源。
: 主体可以不用遵守时间、空间和因果关系;
: 而概念又不一样了,概念是现象的一种抽象形式,
: 在某种程度上必须遵守时间、空间和因果关系。
: ※ 引述《newsunny0912 (西边的太阳)》之铭言:
: : 我最近在读康德的哲学理论,读到一个名词叫“物自体”,书中对物自体有一段描述是
: : “康德认为我们只能认识现象而无法认识事物本身(物自体),而现象不等于物自体,自
: : 然科学只能认识现象而无法认识物自体,这是理性与科学的限制,因为理性只能处理现象
: : 界。”
: 以人来论,我们只能认识一个人的可见的身体却不能认识他本身,
: 因为他的外在不等于他的内在,自然科学只能认识和处理他的外在。
: 从观察他外在产生的概念,譬如“高富帅”,也不能说就是他的内在。
: 可见概念与物自体其实相当不同。
: : 想请问大家物自体这个名词该如何定义、解释啊?是类似柏拉图观念世界的概念吗?
: : 谢谢大家
回应妳的错误
您文中提到
"人的自觉程度最高"
哎呀 这是天大的错误啊
怎么说呢
因为妳丧失比较的基准
要知道
人与万物是不一样的结构
万物与万物同样也是不同结构
人脑相同与鱼脑?
鱼脑相同于狗脑?
针对各物种
各物种都发展了一定程度的智慧
鱼需要学写字吗
不用嘛
所以以鱼来说
鱼自觉了100%
人能摇尾巴吗
人能有超级嗅觉吗
这样依妳逻辑
人的自觉岂不低于狗呢
楼主: wdwistrue (独-神父)   2014-07-09 00:53:00
另外站在实是求是的角度妳能不能用科学上的术语说一下何谓物自体所有宇宙间的元素都在周期表上了所以我想应该可以讲出什么是物自体而不是只是空中楼阁象牙塔罢了康德 呵呵 在现代世界是吃不开的
作者: kuopohung ((风之过客)在场的缺席)   2014-07-09 02:22:00
这好像是summbrz的分身
作者: ppu12372 (高能儿)   2014-07-09 10:14:00
我也觉得有点像他的分身,但他登录次数很多,不像分身除非是用朋友帐号或买帐号
作者: ghkckhg (名字背過又忘記)   2014-07-09 14:02:00
习惯就好

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