: 而我在看完这个问题时，当下随即想到的是
: 如果以这个问题来思考
: 那人的命运是否都安排好的，一切都有脚本。
: 一切的选择，其实都是安排好的。
: 不管路途中有多少个选择可以选，结果都大概是猜的到前头，却猜不到后头。
: 就像有的人天生就是修行的命格，不管最后有没有选择修行之路
: 都和世间格格不入。
就来世与修行的部分，提供宗教信仰的一些比较心得：
一般民间的汉传佛教：
会比较在意这生的心性，希望透过好的选择与努力，给来世获得更好的资粮，
以便达到最后的超脱，因为常以识做为立论，所以在灵魂上的讨论较少；
部分犹太与早期基督信仰：
部分相信转世的犹太分支认为，每世有自己安排的功课，
最后要将六百一十三条戒律修圆满；
早期某部分的基督普救论，则相信上帝的爱是无限的，
所以每世祂都会救你，直到你完整归入上帝为止。
个人在道家的观点：
修行是为了成为更好的天道载体，资粮与特别能力虽然有帮助，但不能忘却目的；
跟得上的灵魂会逐步提升，常常做错选择的则被自然淘汰。
就修成载体的目的与过程来看，若用安排功课的视角来解读转世，倒也不能说没有道理，
在神学系统上，道家属于一元泛神论，若代换成西方的说词，它会这样呈现：
【耶稣在你里面，也在你外面】、【你早就已经存在在上帝之内了】、
【周遭万物都是上帝的映照】、【众生皆为上帝之爱的体现】
然而从多马福音与真理福音消逝后（说这两本书是二元诺斯底的根本是骗子），
大多数的西方系统并不了解早期基督宗教的一元泛神论内涵，
或是像部分东正教派，虽然有泛神论的影子和理解方式，
但神学讨论时，还是会坚持他们是神创论，人与神是分割的状态。