道家虽主张以顺应天道生活为首要，但人的天性亦是天道所赋予，
故当发挥天性纯善的本质，每个人也当活出个人独特的个性。
这种思维和要求处处‘一致性行动’的法西斯主义，是差异甚大的，
就连我们观察一盆鱼，都可以发现其中有较为紧张谨慎与较为淡定的个体，
之所以牠们会有不同的个性，正是因为演化上的族群需要，
如果族群中都是淡定的类型，族群可能对风险太过迟钝而导致灭绝；
若是族群都太过紧张谨慎，可能寿命较短外、族群也很难扩张。
连动物尚且该有牠们各自当具备的个性差异，
自然人类也不当去违反这演化上所给予的角色优势，
要依著自身的天赋把事情作好，并活出自身的特性才是。
然而民主自由的社会中，
有些以自由为名的表达形式还是会使人相当困扰，
这些表达形式是否碍于公序良俗，也可说是见人见智，
以下不妨办个投票，看那一类型的作法大家觉得‘合于个性’，
那一类型的作法大家觉得超乎自由的范畴，已害于公序良俗，当予以‘限缩’。
投票时请选择你觉得当予以限缩的部分，
未来会纳入为板规的一部分。
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1.以不当暗示方式，宣称夺人气运等情事，进而欲达要胁他人之目的者。
示例如下：
a.精华区->板务事件区->120224->Fw: [心得] 我所知道的帝王功
→ juicelover:我真的没兴趣，我知道怎么固精，可做可不做。 02/13 12:17
→ juicelover:敢看我，我就把你的能量拿走! 02/13 12:54
→ juicelover:这个气运，我拿定了! 02/13 12:55
b.soul板->#1HiNxUtM　这篇蠢到我懒得回了...
总之本王在不怒之下也得一怒，否则被看轻就糟糕了，就不得已原形毕露了在
那个德道版上版po上五十多篇文章，后来本王才知道这样的行为在这个小地方
叫做洗版......洗版就是把正知见洗的干干净净、变成一片魔土适合我魔后辈
可以安稳地长成大大，黑黑，有点颓丧的帅气魔王，照理本王应该只有功没有
过呀， 而且为了准备那一次的洗版，本王还花了一天时间(凡人是一年)把周
易阐真这本书重新翻译改写一次，写出了周易阐真初解，魔王篇。
不过毕竟本王还没有蜕变完成，还只是一个平凡人，这样搞必须得付出代价，
拥有天魔王命的本王是通情达理，不太会跟变身成正义"魔人"这样计较，因此
在这个不知名小地方PTT的ID就这样被被德道版的王给劣退了，不过这个德
道王尚有人性与良知，认为还是人类的本魔王是初犯，所以下手不重。
五十篇洗白白换五篇劣文去水桶重新躲起来，对于本王以后要开始大放特放东
西给不顺眼的德道者，这是值得了。为了本魔王的大业，本王必须忍耐。
不过这位劣退我文的德道王也不好受，因为受了本王的影响，它已经开始步
入我魔之路，因为所谓的幡然醒悟、回头是岸这八个字根本只是打广告而已，
因为在它后来回应中说明了因为了自己语带讽刺，没有修养，为了反省，就
只好不得已自己水桶自己几天囉..... 当时本王还以为他真的是得道高人，
开始有害怕的感觉，因为我魔界一天等于凡间一年，他的几天不就好几年吗?
后来本王才知道自己蠢，本王只有当天魔的气数，没有当正常人的坏心眼，
几天就是只是几十个小时啦，不经一事，不长一执，本王后来才了解原来当
个凡人的坏心眼就是权力，要能颠三倒事，尽作接近颠倒梦想之事，才可以
成就魔王一路，本魔王开始欣赏并认同人界就是魔界了，难怪本王的元始天
魔爸爸要把本王打下来重修。真的是因为本王太小看这几年人间魔性的进步
了。
不过这一次屠魔事件，对本王来说也是非常之好，因为本王当人不久，总是
不懂科技进化那么快，以前本王只要用思想作意就可以跟宇宙连系，当时我魔
一族的叔叔伯伯阿姨姐姐妹妹弟弟哥哥，八十代同堂就这样在一万年前灭了地
球上领导一族，我们才不懂原子蛋，我们只懂放东西过去。
这放东西的说法就好像你们凡人的电脑中毒，我们放东西在放空气之中，
他们就会如中毒一样连番挂点后消失... 本王离题了，但本王只是要让诸位
知道，本王真的活了那么久，也知道本王以前是谁，答案就是本王就是本王
自己，绝对不是佛菩萨就是了。
c.类似情事->#1H9iNF7P (soul)：
嘘 m*****:不是喔 我是在庙里被出签告知有人丢脏东西来 要我清掉 02/23 20:36
→ m*****:被唸了不要与人结怨 不要想救烂人省得自己也赔进去等等 02/23 20:44
→ m*****:严格来说 比较偏意念 是说丢法术过来早期能伤我 现在比较难 02/23 20:45
（诸如此类情事，检举时须具足他当时放话说要‘丢东西’之文字资料，
　否则即便心证上支持，仍不构成证据之效力。）
（Ｐ.Ｓ.检举函的事主并不包括m******小姐，此处权供举例）
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2.他人针对问题提问或回应时，蓄意删除他人推文者（非离题情况）
a.#1Ei4aYUr (meditation)
也希望果汁前辈大人有大量，不要在莫名奇妙删除晚辈推文，也请板大勿担心讨论氛围
恶化，晚辈赤忱以讨论心态行文，也希望各位同好前辈不吝指教是幸^^。
b.#1F3QVOw6 (soul)
※ 转录者: juicelover (114.25.66.76), 时间: 01/11/2012 23:16:38
推 visorkk:我说不同意你 但这不是否定你的意思 不用删文也没关系 01/11 23:19
→ visorkk:那是对言论的评价而非对人的评价 放轻松点 01/11 23:20
c.M大跟小弟等人被删的部分就先且不论了，如果都这样讲了：
→ juicelover:不不，我习惯性删文呀! 01/11 23:21
→ juicelover:是要让你知道，法门很多，但是我可以写更多! 01/11 23:21
→ visorkk:任何看法都不可能被所有人接受 但也同时都有表达的权利 01/11 23:21
那这种描述似乎也不必信了。
→ juicelover:我只会删崩m的推文吧~ 其他人的应该没 14.157.62.145 08/24 16:15
→ juicelover:我从没踢爆转生气吧... 14.157.62.145 08/24 16:16
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3.妄解妄引名辞，提不出根据且履劝不听者
a.#1G_jOfdf (Taoism)
: 笔者有缘的老师跟笔者说 入定?? 修什么呢?? 练禅心就好囉.... 顺其自然吧
所以这边引用的是禅
禅 又分 三摩地 毗婆舍那 两个重点
可以分修 合修 有次第 有方法
b.#1G_jOfdf (Taoism)
: 最后写了一句 *不如无法不知法
: 心想或许有时候什么都不知道就是追求的终点吧。
这是把昏昧误以为是明觉 的初学者错误
不过知见正确就会逐渐改善 一沉没 就警醒
一掉举 就警醒 一厌于闻思 就警醒 慢慢就好了
c.Critical thinking
中文常译为：‘批判性思考’，
与时下认知不同的，这词不完全着重于‘批评’的意思，
而是对某些观念事理‘对应之范围’所采取的‘适用性重估’与‘适用范畴重估’。
虽然作重估后不能说没有后适用范畴比先适用范畴大的情况，
但基本上这词词意是用在‘减法’，
亦即以‘理性思维’把某观念的‘适用程度’作重新评估，
把‘过去以为适用’的部分删掉。（损之又损）
这跟某Ｊ爱合起来提的‘创造性思考’又不同了，
前者着重‘理性’、‘减法’（聚敛性思考）；
后者着重‘实效’、‘加法’（发散性思考），
并不是上网google看到：‘批判性思考，跳脱惯性的思考模式’，
便自以为跳脱惯性＝创造性思考，
这里的意思根本是减损平日自以为‘应当适用’的范围，
重新以‘理性重估’作逆向思维。
虽然跟‘创造性思考’两者多少都涉及到‘逆向思维’的范畴，
但本质上根本完全两码事，不是换个原文就可以拿来当根据去误导大众的。
d.道法自然
古时道佛两家相辩，
当时有一不入流的败因，在于持道者错把两字之自然当成‘现实中之自然’或‘大自然’
或‘自然主义’或‘身心表现得很自然’去解。
那便沦为释家攻击的话柄：‘既然道生万物，道又生自然（被误解的自然），
那么为什么道要去取法于它所泛生的自然？’
这种毛病是非常常见又严重败坏道家文化的一种错解，
他人若偶犯，多是睁一只眼闭一只眼，反正来日方长，慢慢带着看就算了。
但把此四字错解后还当招牌，以此名义到处压人，那对道脉就有危险了。
e.#1H0RgQVD (Taoism)
前天在您删除的文章我已经留言
请您从头学唯识学五经十一论
再对唯识来发言
不过很遗憾
第八识是集起心 业种所集
不是一个 而是丛聚 说成一个识是假名作用
你在这边误以为阿赖耶是单一而套用
故得出严重错误的结论
f.以‘塞入’去解‘塞其兑’
此式若成立，
便遇上几个问题：
１.假设是‘塞入’的实修练法，那么这句子，跟老子所提‘亲疏远近贵贱’有何干系？
２.假设上式成立，那么老子为何还以‘关闭’的辞意去写‘闭其门’？
　 那会造成后世读者完全搞错重点，而不会发现‘塞入’词意不是吗？
３.综上所述，这类的解老方式，完全把老子矮化成一个脑袋不清楚，前后辞意对撞，
　 牛头不对马嘴的叙事者，那可不是实修两字可以交代得过去。
　 以实修类解法而言，黄元吉的解法虽然与人不同，
　 但仍是将‘塞’以‘闭塞’之词意去解，并不会有这种逻辑上的‘硬伤’，
　 更不会让老子沦为‘被消费的对象’。
　
　 另外在乎文字意义，跟一个人有没有实修功力是两码事，
　 用重文字轻实修之类的矮化手法贬抑他人之手段，在几个板常见得到，
　　
这类表达方式是否恰当就留到（二）再行介绍
　 （此处文例太多，怕列到z都还列不完，仅以六例代表之，
　　 另为免板众有‘不过是一些话说错就触犯板规’之疑虑，
　　 这里当特别表明其所含之要件：
　　 1.‘已经经他人提醒’
　　 2.‘将这类语句以不当的手法作自我之宣传’
　　 3.‘需有重复再犯’
　　 4.‘对他人理解道家文化会构成严重理路错误者’
　　 5.‘对他人之提醒及质问不予解释，或所谓解释根本文不对题’
　　 亦即只要1~5项中有一项不成立，就没有违反公序良俗之疑虑）
接（二）待续，待所列举之事项圆全后，
也请各位板众帮忙投票，来参与板规细部的制定，
这个动作也许日后会成为他板的参考模式，是很重要的参与。