Re: [讨论] 我们与恶的距离 王赦你在假掰什么?

楼主: ab060986 (黄影)   2019-04-11 00:59:53
我看完在想啊,到底什么是民粹
用专业一点的话来说
“民粹”,就是指政府的作为虽然符合多数人民的期待,但却违反“社会的公共利益”。
用非常不专业的话来说
如果今天你朋友群突然起哄要你去亲一个女性的话,然后你最终同意去做
那如果你觉得这对你的未来有利,你的作为就是顺从民意,是民主。
如果你觉得你的人生会因此崩塌,你的作为就是被民意绑架,是民粹。
那再来看 政府跳过52个死刑犯,直接先实施对李晓明的死刑 这件事情
很明显民意支持,打勾
从法理上合不合法,先打勾
(至于死刑犯的顺序只是基于“要点”,而没有法律可管可以先摆一边)
在这里备注一下,有关死刑的令准,据我所知是无法规范的,只有法务部自己订定一个“审
核死刑案件执行实施要点”来规范死刑的执行,如有错误还请原Po或版友告知,我再修改。
政府是否顺应民意舆情,打勾
嗯,那这样王赦说:“我知道他会死阿,但我没想到他会这么快....他前面还有52个死刑犯
,为什么要跳过那些人这么急着把他处死呢?”根本是在煽动对立没错呢
是啊,法理辩不过就开始讲道理,道理说服不了自家岳父跟加害者就开始讲情份,感觉就是

个辩护律师在输不起而已
欸,那所谓“社会的公共利益”呢?
死刑下去,宋乔安有很care吗?没有啊,她照样凶下属,凶老公,甚至对李大芝咄咄逼人啊
一般民众呢?好像就散了,接着出现李晓明的模仿犯,就跟之前一样继续骂。
政府的作为(实施死刑)有利于社会的未来吗?好像没有
李晓明之前的52个死刑犯就找不到一个证据确凿的该死之人吗?
还是只是民意刚好要李晓明死,所以李晓明就得先死,然后其他52个政府再看民意且走且行

我认为,这种无助于社会未来的行为,而政府又听了的行为才是民粹
或者说 当一个死刑竟然不是因为辩论、公开讨论之后决定才实行,仅仅只是因为合法、媒
体渲染、民众激愤就匆匆实行
这样是民主吗?我不知道
我承认,这样讲下去一定是偏废死立场。
我想编剧可能也不会反对有人认为该剧包装了废死的诉求。
但至少我啦,也已经不是剧里角色王赦了
我个人也希望
从民主的角度,我希望能在展开理性讨论之后再实行死刑。
从情理的角度,我希望能让李晓明再见家人一面再实行死刑。
我不是法律背景,在两三年前也曾经跟一位学长辩论过废死议题,当初我说什么也忘了差不
多了,只知道我到最后被辩的无话可说。
可是我现在觉得,只有一个民众不再激愤,肯理性下来之后再实施的死刑
才是民主。
夜深了,思路可能有些凌乱,早上起来之后再看版友反应修改文章或回应
首先先谢谢原Po亲自来赞上一篇文章,至少我们因为《我们与恶》这部戏,有了互相讨论的
机会。
谢谢各位。
作者: applepie0505 (苹果派)   2019-04-11 06:20:00
我觉得王赦没假掰。大家都忘了ㄧ个事实,就是李晓明最后接受了精神鉴定。如果尚未精神鉴定,那当然还有程序继续的空间,这是死刑当然太仓促。
作者: NTUCOSSelite (台大社科院布尔乔亚阶级)   2019-04-12 15:10:00
啊人都死了你是要讨论三小,还有法律不是拿来保护你感情的

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