从台湾俗语看台湾历史文化
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2.过番剩一半，过台湾无底看。
注：“过番”，指古时候到外国做生意或打仗；剩一半，只有一半的人可以生还回莱可是
到台湾去的，却一个都没回来_____-无底看。由此可以想见当时移民的风险之高了。
3.六死三留一回头。（大家都知道意思……）
4.红柿出头，罗汉脚仔目屎流, 红柿上市,罗汉脚仔目屎滴。
注：罗汉脚仔：指未结婚的单身汉，四处游荡的流民。在移民台湾的过程中，清帝国除了
用“海禁”政策限制汉人移民台湾外，还规定合法到台湾做官或经商的男人不可携家眷到
台湾，因此冒险渡台的都是男人，使台湾成为阳盛阴衰的社会，到处可以看到无家可归的
“罗汉脚仔”每当秋风吹起，柿子成熟上市时，这些无家可栖，衣衫单薄的罗汉脚，就会
因悲怜身世而流泪了！
5.一个某卡赢三仙天公祖。
注：某：台语，“牵手”的意思，即“妻子”。
天公祖：天公，指玉皇大帝，民间信仰中的最高神格。在阳盛阴衰的移民社会，罗汉脚仔
要娶到一个“某”（太太），或是被平埔族原住民招赘而有“牵手”，是颇不容易的事。
即令汉人崇信神祇“天公”，在现实中，还不如拥有一个“某”来得实际些。
7.有唐山公，无唐山嬷。有番仔公,无番仔嬷。番婆仔好牵,三跤鼎难安。
注：1.唐山公：从中国大陆来的祖先
ꂠꂠꂠ 2.嬷：祖母
在移民时代，男人渡台开垦，大部分时间都被限制携女眷来台，所以冒险渡台者都为单身
男子较多。因此，渡台之后不论是生理需要，或是为拥有田宅的现实考量，欲成家者，多
半被当时为母系社会的平埔族招赘成婚。只是汉人强势宗法社会后来凌驾平埔族文化之上
，几代之后，许多新一代的台湾人都被有意遗忘自己的原住民的血统，而自认是汉人了。
这对原住民的“阿嬷”是相当不尊重的！
1996年4月6日，高雄医学院神经内科主任陈顺盛教授，在台北医学院所主办的“原住民健
康研讨会”中，以“台湾与西太平洋岛屿南岛语族的健康问题”为题发表演说。他指出，
从不同族群的组织抗原（HLA）及粒腺体核酸（DNA）的普查，台湾二千一百多万人中，约
有20%到60%人口有原住民直接的血缘关系，而占台湾总人口数75%的河洛人（福佬人），
和占总人口数13%的客家人，经过数百年与南岛语系原住民的融合，已经很少有纯的河洛
人（福佬人）和客家人了。根据医学研究他们的血缘DNA及组织抗原（HUA）已和现在中国
大陆居民不同。台湾人早已是一种原住民和汉民族大融合的“新台湾民族”了！
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10.一只牛剥二层皮
此俗语指台湾农民赋税苛重，有如一只牛，竟被剥了两层皮。根据统计，自郑氏东宁王国
以东，田赋丁税便很重，满清领台后，台湾的田赋竟是大陆田赋最高的苏州松江所课的二
倍。“一只牛剥两层皮”，正是当时台湾农民生活的写照，也是台湾人被外来政权统治的
无奈命运。
http://www.tces.chc.edu.tw/alan/taiwan/h/h3/h33/h334.html