※ 引述《pizzafan (山野匹夫竖懒成性)》之铭言：
: 最近卦版流行了猪哥亮事件 也去看了几个u2歌厅秀节目
: 初部的感想是 : 感觉台剧场就是要“互揶”起家的嘛~ (互损、或者LDS)
: 然后就想到“ㄍㄝ”这个字很妙 ~ 可是又不像“揶揄”因为没有后面的揄字
: 最古早的古文记录好像也没有“揶揄”..所以台语应该是后期才凑上中原一角?
: (一点随便乱凑的心得啦 也请其他古贤抒发一下看法)
不招呼了，直入重点。
如果说互相揶揄，比较常听到的用法是“相亏”(ㄒㄧㄡ ㄎㄨㄟ)。
另外在原Po的回复中有人推测揶揄的揶字会不会是孽小的孽，
绝对不会，也不是。
揶揄这个词，根本就是满语种到后期的新生词，跟台语或其他方言的祖先-汉语完全是不
同祖先，所以不可能。
如果说要探究孽小这个孽到底是哪个字的话，我认为就是“孽”，不信可以念看看“忤逆
”，台语念出来的字就是“忤孽”。

汉《东观汉记》：“…市人皆大笑，举手揶揄之…”唐．白居易〈东南行〉：“时遭人指点，数被鬼揶揄。”

逆：gik [gɪk]~[gɪək] 孽：giat [gɛt]逆：梗开三 孽：山开三ge5-siau5：第一个字甚至根本不是入声所以这篇从头到尾到底在说什么？

谐音哏

搞不好原po的腔调发生了-iat -> -ik 的变化，才认为逆孽同音。至于ge5不是入声字，是孽的机率很低

想到个词 超少用:“姑夹”我几乎是过20yr后才学到这个词

作孽(tsok-giat8)横逆(hing5-gik8)似乎有孽潲(giat8-siau5)我是没用过揶揄的揶(ge1)泉州的逆(giak8/hiak8)也许台湾沿海有些地方还用逆(giak8)

乡民闻"满语",皆大笑之.

对不起我秀了下限，我会再认真考究再来发文的，谢谢各位的指教！

孽潲 giat8-siau5 有 我有在用

没那么严重啦 何况你还帮了大家涨知识有些人就是要电弱者 才肯发文 不然都不讲这就是“ㄍㄝ”呀~ 做球的艺术

电弱者(X) 提出另外看法(O)这年头多说几句就会被说卖弄/电弱者，索性不讲话，却又怕某些说法误导大众，真的很为难我查教育部字典， 孽潲是顽皮，作孽的意思，例句中的用法是顽皮，而且跟ge5-siau5 不同词条

学术知识性的发言，如果没有充分证据，本就不该做出太武断的陈述。然后指出有问题的地方，有利更多论证，才可能更贴近真实，我以为这是科学该有的精神，不然大家都去吹捧各种 folk etymology 就好了，要 philology/linguistics 干嘛是说 ge5-siau5 前字如果有人读 [ɡɛt]，觉得还是不能排除像促化等音韵程序的可能。如果找得到还没高化的 [giat]~ [gat] 会更有说服力（不过山摄入声有像非入声那样还没高化的口音吗？）

参考这段他说的1:48~2:09 http://youtu.be/_xDODMbKYec不给乡野故事延伸猜测讨论的话 变的太专业又没人想听啦

ge 是典型的闽南语动词,意为‘厌’.它源自闽南,并非台湾.siau是添意词尾.表鄙夷之. 汉词两字比一字好记好懂.

声援楼上L大真强者！

推 Lhanas~