退休生活志／台语时间
【联合报╱刘静娟】
2014.04.07 05:46 pm
图／九子
小儿子几次说到小时候被叔叔们嘲笑台湾囡仔居然不会讲台语，遗憾我们没有给他们台语
环境。
上有祖父母，讲母语的机会也是有的；但是，三、四十年前，就算我有“母语”的先觉，
住在国语氛围里的台北，在家要坚持以台语为沟通语言，并不容易。上学、上班，听的说
的都是国语；甚至来家里做小工程的工人一口台湾国语，我贴心地以台语回应，他还不一
定会切换频道。我自己也直到近几年，才不会不自觉地以国语回答人家的台语。
即使现在的小学有每周一堂40分钟的母语教学了，我以台语和四妹读小二的孙子谈话，他
也一概以国语回应；我要他说台语，他才勉强说几个单字，好，对，免，莫mài。
儿子倒是在中部读大学时期，自己补上了不擅台语的缺口。十数年间涉猎过几种外语后，
去年还认真学习母语的听、说、读和写；而且，透过“闽南语语言能力认证考试”，取得
了高级资格。
如今，他算是家中台语（文）最有“觉知”的人了，我想运用的台语写不出来，就跟他推
敲。他给我薄薄一本《台湾闽南语推荐用字700字表》，我于是知道霸道是压霸，不是鸭
霸；丈夫是翁，不是尪，尪是玩偶，如布袋戏尪仔；热心、爱管闲事是家婆，不是鸡婆；
别扭是碍虐，凝是心里郁结怨气；那么是遐尔，这么是遮尔。还有，沃是浇（花），按呢
是这样，蛮皮是顽强不化，慢且是等一下，袂当是不行……。
我很喜欢沃这个字，沃花，是去“沃”花的土；浇花，却是当头淋下。
有些用语只年少时听过、说过，如今读它们，陈年往事随之出现，感觉很温暖，“母语”
果然有母亲的体温。不过，为了阅读方便，我的台语文也只在对话中偶一用之。有些常用
词想用，却连注音符号都拼不出来，如丑、不好的“左禾右黑”，只能打bâi。能干的“
上敖下力”，只能写gâu。
再过一段日子，儿子传给我“教育部台湾闽南语常用词辞典”网站，只要打入“对应华语
”，便可找到台语的写法和语音。我的台语书写于是跟着进化；只是我没有学台语罗马拼
音，也没去弄懂台语八个音的标法，进化还是有限。
在儿子台语学习的“高峰期”，他曾规定每周的例行家聚大家都得讲台语。
这对我的长媳比较难。她来自外省家庭，四五岁前住南部，据说台语溜得可以当孩子王，
麾下甚至有比她大的孩子；在媒体工作时，偶尔会采访只能说台语的政经界大老；刚结婚
时，儿子与她每日有一个小时的“台语时间”。这些经验累积起来的成果是，她可以听懂
七八分。可要口说，腔调可爱逗趣，却不时打结笑场草草收尾。前不久她帮迪化街老厝主
举办百年老屋回顾展，问她和那些老岁仔“台语人”打交道有问题没？“莫问题，伊讲台
语，我讲国语。”有时却是她讲台语，对方讲国语。儿子说，“他们在交换语言学习。”
在中部长大的我，台语也不见得够用。我发现与姊妹讲台语最顺口自然；因为有共同的成
长背景和记忆，说的也无非生活日常。而现在的家聚，不免聊到社会状况、政治局势。网
路、贿赂、拔职、反核、关说疑云、监听、侦察、文创、文青、物价指数、起云剂、毒淀
粉都不是日常的语汇。有的不难想出可取代的台语白话，有的逐字译也顺理成章，有的则
只能以国语表达。
所以，晚餐桌上，我们常在脑力激荡。
“投资报酬率”怎么说比较台？有彼个价值无？咁算ê和（划得来吗）？算袂和啦（划不
来啦）。
“偶然”怎样说？三不五时，有时阵，有当时仔？
有人说他不善认人，“目色不好”。目色？不对，应该是目识。
我无意间用上的台语，也是儿子精进语汇的素材。“刁骨董”是什么意思？刁难，也可能
是玩笑说法的“作弄”；“漏钩”？小时候我的母亲会叮咛，东西要带齐，不要有什么物
件“漏钩”了。衣着不整齐，会被骂“漏粽”；这个词很有画面，脑海里出现的是粽叶没
包好，或绳子没系好的模样。
台语（河洛语）是古人念诗词的语言，以台语吟唐诗，更能表现诗人忧国忧民、忆友或感
怀身世的时代韵味（听说以客语朗读亦然）。就是部分庶民用语，其犀利、传神、逗趣，
也是国语无法翻译或取代的；“落”一句台湾谚语，能增加对话的趣味，或生猛力道，所
谓“耸阁有力”。难怪有越来越多的台语夹在国语／文中。
日前几个朋友走乡间小路逛菜园，对植物特别有知识的方梓一一点名这是茄子，秋葵，芦
笋；都过了采收期，只见零落的枯叶呢。我们说她很厉害，她说“bái bái马嘛有一步
踢”。这俗语也有人说“lam lám马嘛有一步踢”，意思是能力再差（或虚弱），总还有
一两样招数。去买鞋时，我嫌一双休闲鞋虽好穿，但鞋底像红烧肉，穿在我脚上更显出我
的呆相。朋友揶揄，“人若呆，看面著知。”
这些台语俗谚，使对话生动不少。
但是，国语已内化在我们的思维中，要大量以台语思考、发声，并不容易。何况，要推敲
的还有地方腔的差异。
我是员林人，偏漳州腔，外子是台北人，偏泉州腔。儿子小时候跟外婆说想吃
tir-huih-ke，外婆弄明白他说的是猪血糕，笑说，“你讲é三音共我讲é拢不共款；阮
讲ti-hueh- kué。”
猪、筷子，台北说的音较轻；鱼也是。据说是三峡偏泉腔。
母亲的妹妹二姨嫁到溪湖，她的儿子们讲“海口腔”，我们听起来就是觉得“村俗”。小
时候还不时听大人说“泉州客，对半削siah”，似乎是笑泉州人讨价高一倍、还价少一半
。
即使紧邻员林的永靖人，也有我们取笑的腔。枝仔冰冷冷硬硬我们说ki-á-ping ling
ling ting ting，他们说“ki-á-pen lián lián tián tián ”，每个音我们以ㄥ收
尾，他们以ㄢ。刘家祖祠在永靖，祖父终生住永靖，记忆中，他却没有那种口音。倒是后
来我到彰化上中学，才知道员林腔的特色是：句末常加ue音。来ue，去ue，无所不ue，偏
偏树的“枝桠”也读ue；所以同学爱调侃我，“来阮兜（我家）呷菝拉ue。”
到台北工作，初次接触宜兰腔。我说的蛋nñg、pñg、软nñg，来自罗东的同事淑霞却在
每个音中间加了注音符号的ㄨ，好像扭个腰，变得好缠绵，好旖旎。而真好呷，真媠；所
有的“真”字都是第四声，并且拖长音强调。那种语气教我想到钻子的转动。我说“洗身
躯khu”，她却说“洗分输”。第一次听到，我笑不可抑，“天啊，要分尸！”以后每听
一次还是再笑一次；年轻女孩笑点特低啊。
可她也笑我把“蝉”说成“哔盐”；我说大概因为牠会哔哔叫，早时又有人把盐加在牠肚
子烤来吃吧。壁虎，蟮虫仔，台北人说仙尪仔，她说的很接近，是神尪仔；我们说的却很
奇怪，叫叽铃仔。是缘于牠们的叫声吗？
关于台语的“势力”，多年前有位同事宣称英文的king和queen来自台语的“干”和“坤
”；就好像大家知道的，tea来自台语的茶。
先母找不到东西时，会无奈地说，“魔神仔take it啊啦。”我揶揄同事，那take it 也
很可能来自台语的théh khi啦。同事说对啊。
虽然没有根据，但语言本来就跟贸易一样，在世界各地互相交流，你中有我、我中有你；
所以强做解人、穿凿附会也无不可吧。
倒是现在要学习正港（或接近正港）的台语并不难，近几年政府推动台语、客语和原民语
各种本土语言的教学，网络上可以找到资料；要写母语诗、童话、散文或小说，有政府订
定的推荐用字可参考；只要有学习意愿，不必停留在母语曾长年受到打压的悲情状态。有
一位文友就身体力行，随时掏出笔记本，写台语诗；两行三行都好。
而我个人的写作，为了让一般人读得懂，只采取山水画“点苔”方法那般地使用台语；不
必多，但求增加人物或对话的生动。这样做，至少母语不会在我手中“失传”吧。
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