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故宫台博台史博联展 古人催子招数多
2022/2/4 14:45（2/4 14:51 更新）
（中央社记者王宝儿台北4日电）“何时结婚生子？”不是现代人逢年过节才有的话题，
在“看见藏品里的原、民、官：故宫、台博、台史博三馆联合特展”中，显现古人们运用
各种道具，“催生”无所不用其极。
展览透过3馆共482件藏品呈现台湾史上3种角色，包含原居台湾的原住民、自16至17世纪
渡海来台定居的闽、粤、客及其他汉籍常民，及历年来治理台湾的官员政府阶级。
有趣的是，虽然原住民、常民、官员们生活角色不同，但文化却又有相似之处，例如在“
瓜瓞绵绵子孙多”单元展区中，就能看到祖先们对子孙满堂的渴望。
国立台湾历史博物馆研究助理苏峰楠表示，过往时代以劳力工作为主，汉人会在各种东西
上添加象征，提醒新人快生小孩，例如展品可见一件新娘出嫁的霞帔，上头刺绣图案有公
鸡、母鸡还有小鸡，象征夫妇和小孩，而鸡的台语又如“家”，也有“起家”的意涵。
其他生活用品如童子坐像造型的烛台组，则利用“灯”和“丁”的谐音保佑生出男丁，还
有十字绣的方巾手帕，也是透过松鼠或瓜果的刺绣要子孙“多子多产”。
苏峰楠指出，从许多图像寓意中可见祖先们多是“求子”为主，女孩出生就不那么受人怜
爱，甚至会被贩售或遗弃，展品中就有专门收留弃婴的“育婴堂”相关文献及古人卖女儿
的契约。
国立故宫博物院副研究员侯怡利表示，故宫馆藏中也可看出清朝皇室有类似重男轻女的情
结，如清朝咸丰皇帝出生时所使用的接生金盆，后来就成为专门接生男孩的金盆，凡是格
格都不准使用。
相较汉人或清朝皇室，国立台湾博物馆副研究员李子宁表示，原住民族较没有“早生贵子
”的想法，但如排湾族或鲁凯族就有“传承家系”的概念，如父子、母子连身雕像，就象
征世代传承。
“看见藏品里的原、民、官：故宫、台博、台史博三馆联合特展”即起于台博馆本馆展出
至5月29日。（编辑：屈享平）1110204