顾敏耀，〈呈现在地观点与挖掘草根历史－彰化县“大家来写村史”丛书初探〉，《大叶
大学通识教育学报》，第7期，2011年5月，页239-269。
章节安排：
壹、 前言
贰、 各册内容简述
参、 内容特色分析
肆、 商榷与讨论
伍、 应可参考运用之文献与数据库
陆、 结语
摘要：
壹、前言
台湾战后的统治者具“迁占者政权”的特色，受大中国意识及流亡心态的侷限，忽略脚下
这块母土大地。1980年代随着民主化进程上的推动，施政逐渐重视本土化与在地化。1994
年首次提出“社区总体营造观念”。1998年由中华民国社区营造学会与台湾省政府文化处
合作推动“大家来写村史－民众参与式社区史种籽村建立计画”。一年后举办成果发表会
，我们可以发现十个“种籽村”都不在彰化县境内。不过，至今为止(2011)出版最多村史
却刚好又是彰化县。
贰、各册内容简述
平均一年出版7册左右。在2005、2006年连续评定为“政府优良出版品”，而2008年出版
的张碧霞《再见百果山风华》亦获颁第一届国家出版奖，其内容品质受各界肯定。
第一册是周梁楷等《总论》，包括林琮盛〈土地采访与贴近〉，周梁楷〈大家来写村史：
彰化县民领导历史意识的自觉行动〉、康原〈文学创作与村庄历史：实践“在地人写在地
文”的心路历程〉等十篇。
参、内容特色分析
占最多册的是员林，共8册(全为张碧霞与邱美都所撰)，其次为彰市的4册，第三名为永靖
与二水的3册。至于都没有村里被写到的是线西、和美、芬园、秀水、埔盐、社头、田尾
、埤头、大城、福兴。其中可发现大量集中在员林，此与康原在员林社区大学任课，鼓舞
学生投入村史写作有直接关系。
每册大部分都由一人独力完成，不过亦有两人合撰者，三人合撰者、四人合撰者。其中撰
写最多册的是邱美都与张碧霞(皆完成了5册)。作者群中有9位女性，其余21位为男性，虽
然女性作者表面上只占约三分之一，不过其撰写的册数为18本，与男性刚好平分秋色。
若从职业上来看，各级学校教师占最大宗，完成的总册数有20册。排名第二的是硕士生，
共有6册。其他则各行各业都有，确实能呈现“大众史学”兼容并蓄各种身分撰写者之特
色。
这一系列村史的作者群中，有许多都是土生土长的在地人，有的是婚后嫁到此地，有的是
任职于此地的公家机关。总之都有与当地有或深或浅的因缘，此不仅具有“由在地人自己
撰写地方史”的“地方史文化权”之意义，而且有的作者自身之家族史便是构成村史的一
部分。
此外，这些作者因为跟在地有各种关系存在，往往能透过个人或亲友的人脉，找到适合的
访谈人物并且能够获得充分的信任，而获得珍贵的口述资料，这点是外地研究者难以企及
的。
部分撰述者是短暂来此就读的学生，如撰写《牛稠仔的历史》的彰师大台文所硕士生们，
“学术研究在地化”的取向十分值得肯定。
第十九册许嘉勇《鹿港许厝埔十二庄》虽是由硕论改编而成，但大部分亦能修改得让一般
民众能顺畅阅读；此套丛书亦有图文并茂的特色，多年以后也会成为珍贵的影像史料。
作者在行文间亦能兼顾各种视野，我们看到的史料往往是His Story，但在郭月媚《再见
泉厝》的〈后记〉关注记录下Her Story。第二，能注意到当前台湾最新一批的移民－外
籍配偶，2010年我国男女外籍配偶的人数共约51万人(其中包括来自中国的11万人)，值得
纪录其来台经历与历史记忆。
另外，讲述某一村里的历史时，都能跳脱汉人中心的思考，而从更早期的原住民(主要是
平埔族)开始说起，甚至往前推到石器时代的史前文明，建立起脉络完整、叙述客观的村
庄历史；对于某些原本当局透过义务教育形成“真理”的历史论述，书中也被解构，使得
真相得以重新被认知，如1950年的“战后耕者有其田”政策。等于慷地主之慨而成为变相
的加重抽税，所以“这十年之中农村子弟的就学率相当低”。深入民间以倾听底层人民的
声音，有时候反倒能够摆脱当局制造的假象与谎言。
本丛书当中有几位作者会将访问过程用直接采录的方式，使得文艺脉络阻滞而显得乱。
肆、商榷与讨论
叙述相关大时代/大环境/历史大事时，应把焦点放在对此一村里的影响或互动上来讲，使
论述主题更为集中；此套丛书都能在书末附上一份年表，然而应该要注意的是，集中在与
此村落有关的史事上，其他全台大事甚至世界大事时则可以不用列入；部分在历史叙述的
过程当中发生了跳跃而无法连贯的现象。
此外，所谓“大家来写村史”的“大家”除了有“大众史学”、“人人都是史家”的意涵
外，亦有“民众共同参与”的社区总体营造之第二层涵义，但此套丛书到后来似乎口述访
谈与社区参与的部分淡薄，整理书面文献意味浓厚，殊为可惜。
有几册在行文之间出现一些颇有争议的用语，几个例子的原因可能在战后透过教育体系的
灌输已经根深蒂固成为人民日常生活的习惯用语或论述。其他词语运用的问题还有“祭祀
圈”的误用。有的标题则有逻辑性与准确性的疑虑，有“限制不当”的现象。
另有一个严重而敏感的问题，有多处与网络文章相似度极高的段落，作者没有加注说明。
伍、应可参考运用之文献与数据库
对于村史的撰写，极具参考价值的文献有：吴福助〈村史写作箴言〉、〈“村史”写作参
考文献举要〉、许俊雅〈日治时期台湾文学史料的蒐藏与应用－以报刊杂志为对象〉、石
美玲、张丽娟整理〈台湾乡土文化网站选介〉。
另外提出几项可供村史撰述者参考的资料，首先是日治时期历史文献的数位数据库“台湾
人物志”，其他还有《汉文台湾日日新报》、《台湾日日新报》、《台湾时报》等数位资
料库。战后的各种报刊如《联合报》与《中国时报》都已经制成数位数据库。此外，中华
人民共和国对于村史(大部分称“村志”)撰述起步比台湾早，亦有许多相关论述可利用“
中国期刊全文数据库”查找。
似乎每册作者都有独特的章节安排，其实主管单位应有一个固定的“工作手册”或“体例
”。
陆、结语
核心的要点：
第一、 作者可以不用是村民，但心中要时时有村民。
第二、 如果村民喜欢读，外村人也可能喜欢；如果村民不喜欢读，外村人绝无喜欢
的理由。
心得：
作者高度评价的这套彰化村史丛书，一本都没读过，很好奇实际上是如何书写的，趁著寒
假时间，会从图书馆借一两本来看看，参考一番。