http://www.peoplenews.tw/news/62cf18c6-f454-4930-be53-6fd8e527daec
独派健将沈清楷、努力让台独联盟消失
文／邹丽泳 2018-05-21 18:56
https://i.imgur.com/ldzJeI0.jpg
辅仁大学哲学系教授沈清楷。（邹丽泳摄）
沈清楷，台北万华出生，小学搬到板桥，从小在市场摊贩社区的家庭中成长，有较多庶民
生活经验。
母亲是台北市政府技工，父亲曾经是个浪漫、爱唱歌的万华歌厅小歌手，当时当歌星这一
行，有一顿没一顿，生活常无以为计，结婚生子后，跟着亲戚学习卖猪肉，靠猪肉摊养活
一家人。
湾生后代、祖籍熊本
追溯祖父辈，沈清楷有1/4日本人血统，是“湾生”后代，“湾生”是指日治时期在台湾
出生的日本人（原籍日本），包括台日通婚者所生下之子女。家里的户口名薄清楚记载祖
父原籍是熊本人，在宜兰当代书，后来娶了原住民的奶奶。祖父在二战时期过世，父亲、
大姑姑与奶奶没有回到日本，二姑姑则选择到日本定居。
7岁以前一直住在万华，常跟着阿嬷到龙山寺拜拜，直到小学一年级下学期才搬到板桥新
埔国小就读。“我妈妈颜月香是一位了不起女性，有一段时间，她扛起家庭大小事，上午
上完班后、下午又去卖猪肉，非常辛苦”。沈家做过卖猪肉、开小吃店、自助餐店，后来
，父亲开出租车为生。
“或许没有背景的小孩，很小就体会，到了一定年纪后必须经济独立”。辅大硕士一年级
，父亲因为赌债，穷途末路、选择跑路，家人以泪洗面，愁云笼罩。身为长子，沈清楷有
意扛下家庭重担，想利用课余闲暇去卖猪肉，母亲强烈反对，不想让孩子走父亲走的路。
在父亲跑路之前，家庭环境其实还算不错，父母也很自由开放不会限定小孩子做什么，沈
清楷的求学路未受到影响。就读成功高中时，参加辩论社，花很多时间在辩论比赛，从辩
论过程学到思辨能力。也看了不少存在主义书籍，例如，1984、动物农庄、美丽新世界，
埋下对哲学好奇的种子。
高中时代埋下哲学好奇的种子
哲学书籍看得愈多，愈觉得国家体制怪怪的。当时，受到党国教育影响，“觉得这个国家
很好，要捍卫国家，属于忠党爱国学生”。出国留学后，方有完整的政治意识，对原有的
价值体系产生翻天覆地变化。
高中时代已对哲学产生兴趣，大学联考也大多填哲学。当时有一种说法，读哲学不是傻子
、就是疯子，“这种戒严时代说法或民间看法，充其量是不让人民思考，害怕人民思考进
而反对政府”。沈清楷依照自己的兴趣，想做自己想做的事，“趁著年轻什么都可以学、
也可以重新再来”，未回应家人读法律系的期待。
进入辅仁大学读哲学系与哲学研究所，开启新视野，很多老师都有留学经验的优秀学者，
林春明老师是法国回来的年轻学者，教授法国哲学，首次接触了傅科、德希达、德勒兹等
人；丁原植教德国哲学，特别是现象学与海德格，张家峻教授老庄哲学。在辅大的硕士论
文题目关于德国哲学家海德格的“形上学”，探讨存在之为存在的问题，海德格后来影响
沙特的存在主义，而以人为出发，关于自我、他者、世界等存在的关怀等等。
拚命兼差打工存钱、一圆出国梦
大学时代，与同学成立读书会，听音乐，也经常亲手煮饭做菜，日子过得充实快乐。不可
讳言，念哲学不易谋生，也不好找工作，许多同学放弃哲学，走上人生不同道路，有人投
身电子业、部分同学考公务员、也有人变成企业界老板。沈清楷受到丁原植的启发甚多，
抱定志向，坚定走哲学学术之路，也积极准备到国外留学。
沈家无法支付庞大的留学费用，一切只能自力更生。想出国留学，必须先存一大笔钱。大
学时代已在书店、工地打工，当过餐厅服务生（waiter），成为附近邻居家教。所谓“英
雄不怕出身低”，知识分子也要接受劳改贴近一般市井小民生活。
当兵之前，已经考上辅大博士班，沈清楷选择先尽国民义务，服完兵役，回母校辅大兼课
讲师，也去教高中及补习班教英文，补教界待遇高，很快地存足第一桶金。
从大学、研究所到博士班，一路研读西方哲学，却只能在台湾研究西方哲学，心里很不踏
实，教学教得有点心虚。研究西方哲学却未出国留学，总有隔靴骚痒之感，下定决定出国
留学，不给自己太多借口。
https://i.imgur.com/PgZSi25.jpg
友人结婚，沈清楷充当摄影师。（沈清楷提供）
趁年轻出国、30岁赴比利时新鲁汶大学
心中反复想着“一定要趁著年轻时出去，如果再不出去，害怕以后没有勇气出去”，看一
看外面的大千世界。30岁那一年，终于踏出台湾国门，远赴比利时新鲁汶大学(法语)攻读
哲学博士。
鲁汶大学是比利时最大的大学，世界顶尖大学之一，也是现存最古老的天主教大学。1967
到1968年，全球反殖民运动影响了比利时，鲁汶大学所处的位置，大多是美术史著名的法
兰德斯地区，这个地区接近荷兰却不能称为荷兰的一部分，因为鲁汶大学以法语为官方语
言，在全球反殖民情况下，居民要求将鲁汶大学法兰德斯化，因而后来鲁汶大学一分为二
，荷语(实为法兰德斯语)鲁汶大学与法语鲁汶大学。
大学三年级，接触到后来在鲁汶指导教授史帝芬（Bernard Stevens），已经立定鲁汶大
学为留学目标，开始学习法文，到师大法语中心补习，也请法文家教。但直到30岁那一年
，才顺利负笈心所向往的鲁汶大学，先念一年语文学校，再准备博士预备班课程，进而攻
读博士课程，前后花了10年时间。
比利时鲁汶地区是一座只有6万人的小城市，四通八达，到欧洲各国十分方便。鲁汶学术
殿堂，对从未踏出国门的沈清楷而言，一切都很新鲜，犹如鸟儿在欧洲自由天空遨翔。
旅游眼界大开、见识不同人种与文化
到欧洲留学不只念书，还要增广见闻、了解西方文化并融入当地生活，旅游是最快速的学
习方法。第一年，除了选择住在学生宿舍有更多的机会可以与当地人与外国留学生接触，
他花很多时间旅游，透过旅游眼界大开，也见识到不同世界与人种、闻到不一样的东西。
“欧洲有很多人种，首先看到人种的差别，对开拓审美能力很有帮助，欧洲包罗万象的博
物馆、自然景观与人文非常丰富，透过旅游才能发现”。
鲁汶同学来自世界各国，宛如民族大熔炉，有阿拉伯国家、非洲国家及亚洲国家的同学，
世界各国的历史文化浓缩、汇集一地，十分新鲜。
70年代出生，沈清楷接受党国教育，政治意识不强，出国前，身边友人、同学多是乖宝宝
，未参与政治运动。然而，念了哲学，想得更彻底，自然会对某些应然价值或称之为进步
价值理念产生反省，“当时年轻人泰半认为党外与民进党的进步代表，鲜少有人选择国民
党”。
搭上90年代“野百合运动”末班车。大一，参加范云(社会党召集人)与郑文灿(桃园市长)
主办的大学新鲜人营队，尔后，鲜少与政治扯上边。
https://i.imgur.com/77UZdGr.jpg
沈清楷在巴黎街头。（沈清楷提供）
反分裂国家法公布、留欧学生反制“反反分裂法”游行
政治意识再度被燃起，起因于2005年中国公布“反分裂国家法”，这件事引发欧洲留学生
集体愤慨，进一步团结起来。当时，欧洲台湾留学生串联成立“反反分裂法”游行，透过
网络号召学生反制。沈清楷恭逢盛会，后来担任欧洲台湾协会联合会秘书长(2005、2006
年)，负责和其他留学生、侨民，共同反制反分裂国家法抗议游行。
之后，留欧学生积极推动“UN For Taiwan”并架设五国语言的网站，用13国语言发表声
明稿，后来又和来自不同国家的留学生成立“台湾欧洲人文协会”。当年，在老鲁汶留学
的高雄市都发局长李怡德，荷兰的基进党主席陈奕齐都是志同道合之士。
早期台湾留学生，担心国民党抓耗子打小报告，恐惧被列为黑名单，无法返台，必须小心
翼翼、躲躲藏藏。随着，台湾解严与民主化，新一辈留学生不须再担心国民党的政治迫害
，抗争对象变成中国共产党。中国在国际打压台湾，激起海外留学生激烈抗议与反制。
脸书网络串联、哲学终极目标就是行动
出国前，对台湾历史、台湾发展演进与政治发展懵懵懂懂，到了国外，愈能感受台湾与中
国的不同，努力补习“台湾历史”。课余，沈清楷除了在鲁汶大学所成立的语言机构教中
文，也兼差担任英、法文口译，有很多机会介绍台湾，当他向外国友人介绍台湾，屡屡必
须强调“台湾不是中国的一部分”，维护台湾主体性愈发强烈。
“上一代有上一代串联方式，下一代有下一代的方法”。他与基进党主席陈奕齐、台湾战
略学会研究员何澄辉、佛国乔、格瓦推等人发动“超克蓝绿”部落格，名字是用来讽刺口
说的超越蓝绿，却心口不一者。在脸书成立“台湾欧盟观察”(Taiwan Eu Watch)，将欧
洲新闻编译或整理成中文，提供对欧洲议题有兴趣的读者或研究者更多资讯，留欧博士生
成为主力，利用课余时间综合整理。
康德在〈何谓启蒙〉提到，无法脱离未成年状态、无法独立自主，连思考判断需要别人代
劳，可能是由于懦弱或懒惰。哲学是思考的工作，但总是会在某一刻涉及到行动与否，他
自问：自己是否过于懦弱或自私不敢捍卫对的事情。沈清楷曾写一篇“为承认而奋斗”文
章，呼应台湾的处境，大意是，如果台湾是事实独立，我们就应该朝向国际承认而努力，
并且勇于抛弃中华民国体制，朝向真正意义上的独立，也就是法理独立。哲学思考的终极
目标就是行动，自己认为对的事为何不做？
“把自己贡献给自己的土地，土地获得养分后才能滋养，也让下一代获得滋养”。看来或
许深奥，目标却是简单，就是行动，沈清楷已发现问题所在。
https://i.imgur.com/RlnomQJ.jpg
哲学星期五，沈清楷（后右）与作家冯光远（前右）。（沈清楷提供）
遇见郑丽君、“哲学星期五”成为年轻人平台
2010年返台，当年，意气风发的少年郎，已迈入不惑不年。回到台湾，经比利时何康美的
介绍，安排遇见一位贵人，当时的青平台董事长、现任文化部长郑丽君。青平台基金会于
2010年5月成立，以培育具备公民性格的青年行动者，打造具有进步意识的台湾社会，核
心使命是提供思办能力的平台，孕育改变未来世界的力量。被网罗担任青平台会务总监。
沈清楷为青平台策划了全年无休的“哲学星期五”活动，甚至还有加码演出的“哲学‘非
’星期五”，邀请各界人士与年轻学子参与座谈，探讨主题涵盖中国民主发展、香港雨伞
运动与民主化发展、电影、弱势议题、哲学、历史人文、环保议题以及太阳花学运等社会
运动议题。“哲学星期五”目前已经独立运作，台湾、美国、日本、欧洲、澳洲加起来共
有30几个地方，2017年一整年办了418场的活动。“哲学星期五”各地有其自主性，如今
已成为台湾年轻学子关心社会议题的主要聚集场所之一。
回到台湾不久，在人籁杂志写“少了一堂课”文章，引起网络社群平台热烈讨论并广为流
传，这个探讨法国教育制度的文章，反思台湾教育制度。尔后，台湾常会讨论每年六月在
法国定期举办的高中考题，年轻学者聚集探讨法国背后的制度与教育方式。
众所皆知，台湾教育体系未涉及哲学，高中虽有“公民与道德”或“公民教育”课程，实
际上与哲学沾不上边。力倡哲学教育的沈清楷与学者化“纸上谈兵”为行动，和一群志同
道合的朋友如吴丰维、叶浩、梁家瑜等人在2013成立了Phedo“台湾高中哲学教育推广学
会”，并由林静君老师南港高中为高中哲学课程试验学校。在教育广播电台开设哲学教育
节目名为“哲学Café”，也在民视台湾学堂开辟“哲学谈、浅浅的”单元，希望哲学教
育往下扎根，建构哲学基础教育工程。
https://i.imgur.com/DMdbXFM.jpg
沈清楷在慕哲举办哲学星期五活动。（沈清楷提供）
台独联盟副主席沈清楷、要让台独联盟消失
尔后，现任台独联盟主席陈南天任命为副主席，沈清楷已成少壮派独派代言人之一，象征
独派势力后继有人，但是他努力的目标竟是“让台独联盟消失”。“1970年．世界台独联
盟在美国成立时，刚好是我出生那一年，那是一个了不起的时代”。当年，许多前辈都是
菁英中的菁英，现在他们的年纪虽大了，近身观察，他们不仅有丰富的经验，也够坚持，
重要的是，脑袋还很新，与时俱进，这群“先知独”仍为台湾建国大业继续奋斗。
台独大业一代一代传承，也持续演变。沈清楷认为：第一代独派是“先知独”，海内外台
独菁英与国民党展开长期斗争，争取独立建国；接受国民党党国教育体制，却变成反国民
党中坚力量的称为“觉醒独”；年轻一代，属于太阳花学运世代则是“天然独”，每一个
世代有每一世代的任务与责任。
新台独定义更广更丰富、不狭义
台独随着时代变化，本身作法也在演变，也因此独派是相当多元的，而非被国民党意识形
态教育下被贬抑的独派概念。“台湾独立”从广义的“台湾不属于中国的一部分”到更积
极意义的“脱离中华民国体制”。现今，独立定义变得更广义、也更丰富，台湾目前主张
台湾独立的人，不仅要成为一个以台湾为名并被国际承认的国家，还注重台湾国家的内涵
是否有一个公平正义的概念以及共同未来的具体想像。例如，台湾的公民社会的蓬勃，首
先必须成为一个独立的个体，有独立的完整人格，构成国家的整体才会更加健全、更美好
。
主张独立的人愈来愈多，接下来的工作就是如何做？时代不一样了，要有不一样的做法。
“90年代，台独联盟会迁台时，成员一个一个自愿被关，他们不畏牺牲，不怕被关，以具
体行动来号召集体的觉醒，我们这一代能够跟前辈一起打拼，是一件很幸运的事”。
根据政大选学研究中心调查，1992年，支持我是台湾人不是中国人的比例只有17%，现今
的比例高达50%-60%之间。马英九执政时代，很多人对国家前景比较悲观，国外媒体也大
多认为这是台湾人民选择要跟中国统一的指标，否则马英九怎么会当选？轮到蔡英文上台
，外界认为台湾选择要独立，否则蔡英文怎么会当选？虽然这是过于片面的解读，但是台
湾人的选择常常会被国际社会以统独角度来看待。
蔡英文主张两岸维持现状。“我不会怀疑她不要独立(台湾不属于中国)，但是，她并不积
极主张脱离中华民国体制”。台湾的未来，不是马英九或是蔡英文个人可以决定，走向独
立的手段与策略要如何、要做到什么程度，这还须要台湾人民自我集结、自我主张”。
现今很多独派人士批评蔡英文的两岸政策与国家定位，从某个角度而言，独派是在保护她
，让她有力气与余裕往中间靠拢，不让美国和中国有任何借口批评民进党这个本土政权会
片面改变台海现状。但是，我们不能单方面仰赖民进党的完全执政，而回避人民自己的能
动性，我们不能停著不动。
台独最好契机、老中青三代结合
“这几年是台湾独立的最好契机，有老中轻三代独派，虽然我们可以宣称台湾是事实独立
，但从来没有台湾人以集体意志向国际社会主张自己是谁，因此，自己必须先有主张，别
人才可能承认你”。台湾民主愈来愈成熟，回异于白色恐怖时代。过去独派是秘密组织，
不敢讲、也不能讲，或是停在只能做，不能讲的阶段，现在则要大声宣传、努力沟通，我
们必须先确定目标与方向，做好扎根工作再勇往直前。
吊诡的是，致力推动台湾独立的台湾独立建国联盟，真一天台湾真正独立，也是台独联盟
解散之时。“若是那一天到来，台独联盟就不须要存在了，我们是一个努力让自己消失的
团体”。现在的台独环境很好，过去前辈们不畏艰难挺身而出，如果我们这一辈不做，就
变成我们的怠惰。
https://i.imgur.com/NDcdD04.jpg
沈清楷主持民视台湾学堂。（沈清楷提供）
沈清楷小档案：
台北万华人，成功高中、辅仁大学哲学系毕业，辅大哲学研究所硕士、比利时鲁汶大学哲
学博士。
曾任民间团体青平台会务总监、辅大欧盟中心执行长、哲学星期五策划人、高中哲学推广
教育学会理事、民视台湾学堂“哲学谈、浅浅的”主持人，现为台独联盟副主席。
学术专长：当代法国哲学、政治哲学、诠释学。
※本文转载自《台湾欧洲联盟研究协会》