引述《saram (saram)》之铭言：
: ※ 引述《changlu (cccc)》之铭言：
（前略）
: : 在国民党殖民的政策下
: 这种论述(殖民)正是台独原则的. 所以, 没什么学术讨论价值.
莫非“殖民论述”还可以因为政治立场来决定学术讨论价值？
所谓的“殖民”在现代的讨论中并非侷限在不同国家之间，
事实上，学者“Said”(〈东方主义〉的作者)也曾提到“内部殖民”的概念。
学术讨论价值也不是独派或统派说了算ꄊ
（中略）
: : 这是过去国民党殖民政策对大家的迫害
: : 殖民语言的论述
（中略）
: : （就像国民党政府灌输大家中华文化优于台湾文化
: 你从什么样的证据(公告, 旧法律条文里)推出这样的话?
: "中华文化优于台湾文化"? 请你举例, 不要使用地下电台
: 的思维模式.
: 国民党政府什么时候把台湾当成一个不属中华文化的地区?
: 中国一向把台湾当成领土之一部份, 既是领土一部分, 台湾
: 文化就是中华文化的一环. 这还有什么疑问呢?
原PO所指的台湾文化是以台湾为中心主体，由在地的人民发展形成的文化生活。
相对于saram大所提得“台湾文化就是中华文化的一环”，这是以中国为主体，
台湾或其他地区作为“中华”核心下的边陲。问题不在于谁属于谁，而是以谁为
主体，站在什么核心上而已。
: : 北京话优于台湾各种母语
: : 华客优于台客）
: : 在一切资源需要国家机器的情况下
: : 被殖民者自然掉落了这种情境
: : 绝大多数的人无法逃离
: : 现在许多的闽南籍、客家籍、或原住民籍的台湾人
(中略)
: : 这些台湾人也被迫不自觉地从闽南语或客家语或原住民语
: : “进化”到台湾国语
: : “进化”到北京语
: 那是不可能的. 北京话连一般大陆人民都不会说.
: 你又夸大了. 自怜心态过重.
的确，一般大陆人民是说“普通话”，而不是“北京话”
: : 在“进化”到比北京话更卷舌的北京话
: : （还好最后一个过程还没有太多人完成）
: 这论述这根本无意义.
这论述的意义在于语言的殖民与霸权的建立，促使大多数人认同所谓的
“有水准的话”（也就是原PO所指的“北京语”，实际上是“台北国语”。）
: : 什么是语言的殖民
: : 其实对照一下
: : 相当清楚
: : 母语教育在台湾从来不是“民粹”
: 台湾有民粹主义, 中国有, 韩国, 日本都有.
: 这没什么奇怪吧? 所以, 台湾的" 母语教育" 之所以跑到学校去执行
: , 不跟台湾民粹主义无关吧?
: : 因为到目前为止
: : 根本还是弱势
: : 讲台语、客家话或原住民语的的人也有许多人不赞成加强母语教育
: : 但无论如何
: 转得太快了. ("无论如何"就成了解释权威?)
: : 过去殖民政府对母语造成的迫害
: 你还是不肯面对现实. 母语是无法"迫害"的. 每个人无论如何
: 终将有个" 母语" . 母语对小儿来说, 是个未来式, 不是过去式.
: 你我都生活在台湾, 都很清楚, 广大的受教育妇女, 正无时不刻
: 的教她小儿说国语! 这就是语言" 迫害" 吧?!
: 但是小儿的母语, 却成了台湾国语. 这是谁造成的? 你敢面对这
: 问题, 回答我的质疑吗?
母语不是无法迫害，而是迫害的形式不明显。
当一个人不论其原生文化为何（闽南、客家、原住民或其他），社会
的语言环境却驱使他使用国语（强势语言、官方认可、获取资源所需）
，还进一步以各种象征符号来加以展现国语相较其他语言的“优越性”
（在各种节目呈现出讲国语的人具有较高的文化水准，说其他语言的
的人则是水准较低，社会阶层较不高的阶级）。
最后，官方的宣导加上国家资源的投入，国语作为“文化霸权”的结
果获得长期有效的有利地位。
: 你住意那些女人, 连对宠物(狗/猫)都用国语呼唤对语! 不只对小
: 儿. 你能解释这原因是狗与猫都是外省的吗? 或者阿猫阿狗的母语
: 终将是国语?
: 学校教育以共同语文教学, 这是当然可以理解的. 所以我这辈的,
: 七岁之前根本不懂国语, 上了幼稚园, 甚至小一, 老师还得多用
: 台语对我们讲话. 因此, 我们这辈的, 没有人的母语是国语. 自
: 然, 台语讲得相当流顺.
: 但是, 我们终究还是学会了听说国语, 程度自有差别那且不究.
: 这可证明一件事, 母语不会影响第二语言的学习.
: 然而, 广大妇女同胞(会说台语的)学了国语后, 对下一代居然不
: 使用台语了? 这才造成你的遗憾.
: 这些现象, 你我都知道的. 所以我就要问你, 究竟为什么?
: 把感受的遗憾解释成一个悲剧, 然后把悲剧责任, 推给以往政权.
: 这是很廉价的手段, 说的, 听的, 都不必用理性. 很爽.
: : 而形成文化资产上的严正损失
: 损失什么了? 不看布袋戏或歌子戏?
: 你认为懂台语的, 就不会去听西洋音乐或看洋片?
: 你认为沈迷于西洋电影频道的都懂英语?
: 连国语片都没市场了, 况且台语片.
文化资产的损失并非是只有布袋戏或歌仔戏这两种传统艺术，
而是包含在语言的文化分类系统与世界观。
saram大过于窄化其意义了。
: : 不应该再继续下去了
: : 北京人或华客也更不应像白人一样继续再迫害我们的母语
: 没有人迫害你的稻草人. 稻草人也不存在, 是你不愿意面对现实
: , 而产生的妄想.
对于已经认同“国语”的人来说，并没有“迫害母语”的问题，
因为对于这项认同是相信其为“自由选择的结果”。
不能因为对于“枷锁”习以为常，就相信这是身体不可分割的一部分。