1946或者49年以后来到台湾的新移民
事实上有许多是在国民党拉夫政策下或者其他因素过来台湾
他们也是国民党政权的被害者之一
许多的新移民是和其他省分杂居
但是
也有相当多的移民是和他的同乡共同成为一个集村居住
照道理说是可以保留较多的原乡特色
但是
在国民党殖民的政策下
多元是不被允许的
反过来说
这些集合式的眷村也是国民党殖民魔爪之一
所有共同的记忆、语言、习俗、饮食
都被强烈地透过各种社会情境暗示最好放弃
因此
长期下来
有些居民甚至也忘了他们的原乡到底是在中国的哪里
这是过去国民党殖民政策对大家的迫害
殖民语言的论述
其实不用我在这边多讲
你提的问题与质疑
也像是过去白人对黑人提出的质疑是一样
不错许多黑人的父母
希望他们子女变成白人
能讲道地白人的英语、法语、葡语等等
有白人的学识、礼貌和优雅
但说穿了这些因素是来自殖民者的灌输
认为白人的一切是优于黑人
（就像国民党政府灌输大家中华文化优于台湾文化
北京话优于台湾各种母语
华客优于台客）
在一切资源需要国家机器的情况下
被殖民者自然掉落了这种情境
绝大多数的人无法逃离
现在许多的闽南籍、客家籍、或原住民籍的台湾人
就像过去黑人从黑人语言“进化”到克里昂语
再“进化”到标准法语
再“进化”到超卷舌法语一样
这些台湾人也被迫不自觉地从闽南语或客家语或原住民语
“进化”到台湾国语
“进化”到北京语
在“进化”到比北京话更卷舌的北京话
（还好最后一个过程还没有太多人完成）
什么是语言的殖民
其实对照一下
相当清楚
母语教育在台湾从来不是“民粹”
因为到目前为止
根本还是弱势
讲台语、客家话或原住民语的的人也有许多人不赞成加强母语教育
但无论如何
过去殖民政府对母语造成的迫害
而形成文化资产上的严正损失
不应该再继续下去了
北京人或华客也更不应像白人一样继续再迫害我们的母语
※ 引述《saram (saram)》之铭言：
: ※ 引述《changlu (cccc)》之铭言：
: : 不仅在一般的眷村中式如此
: : 在几处祖籍集中的眷村中
: : 也是如此
: : 就文化资产的角度而言
: : 是一种悲哀
: 哪有什么悲哀? 外省人在一起都说国语了, 你问他们悲哀吗?
: : 中国大陆过去对地方母语也不重视
: : 但是
: : 像厦门最近就开始要争取成为闽南语流行歌曲的中心
: : 广东许多的观光景点
: : 也都有广东话与北京话两种语言的导览
: : 市面上更多地方语言的教科书与录音学习带
: : 来自中国的国民党殖民政权看起来却一点也没有比中国的政权优秀
: : 当来自马来西亚的歌手创作演唱闽南语歌曲
: : 新加坡的电影以闽南与歌曲作主题曲
: : 台湾的母语教育
: : 却还被来自中国的国民党政权不断打压
: : 这应该是自称是中国人的悲哀吧！
: 我就是国语政策下长大的, 但我们这一代说的台语为什么
: 比年轻一代的好? 请你自圆其说.不要扎稻草人自打自爽.
: 回了家, 谁管你说什么语言? 说在学校不说台语就毁了台语,
: 那是夸大其词. 一天几小时里不说台语, 能摧毁一个语言,
: 此话只有鬼才相信.
: 把国语带到原台语家庭的, 是台湾人父母, 不是政府.
: 明明会说台语, 看到自己儿女, 当场你就变成小学老师了.
: 一天天过去, 你的子女的母语, 就是国语!!!!关政府什么事?
: 有一天政客煽动, 说"台湾母语将沦亡", 你就把母语推给学
: 校去了, 这不是笑话吗? (你在家教国语, 却让老师在学校
: 教台语, 你是外省人吗?)
: 这就是"得了便宜, 又卖乖".
: 用台湾民粹主义思考, 结论不用说了, 大家早就心里有数了
: .
: 母语教育, 在家里, 在父母亲嘴里, 不是在国民小学教室里
: . 那是语言图腾, 一个自欺欺人的, 新的台式政治教育罢了
: .
: 请你看看满街的私立幼稚园, 标榜双语. 双语是什么?
: 是国语和美语. 不是国语和台语.
: 人民的荷包会投票, 人民心里最清楚, 哪一种语言对子女
: 有利. 在民进党当政的今天, 难道有什么特务到幼稚园
: 强迫儿童不可以说台语? 难道这些幼稚园都是国民党开的?