是文化剥削，还是集体舞弊？
马英九北市长任期即将届满，快动作的对台北市老社区进行大动作的改造运动，不禁让人
怀疑目的何在？
先看对台北孔庙及邻圣苑的粗糙的仅以‘时间’作为是否为文化古蹟的标准，几乎全然否
定所谓文化历史的传承意义，企图拆除孔庙的万仞宫墙。
在公听会场上，文化局的官员都搞不清楚，大言不惭的说‘我们没有要拆万仞宫墙，那面
墙我们会保留….’，可笑又可悲的是，所谓万仞宫墙，到底指的是什么，指的是哪一个
部分？孔老夫子大概始料未及在他的殿堂上，有人竟然不知道，孔庙四周围起来的高墙统
称为万仞宫墙，意思是对孔子‘仰之弥高，望之弥坚’的景仰！
邻圣苑的历史价值在哪里？全世界的伟大城市都有一个不断在新建和整修的建筑，因为每
个时代的建筑特色都表现在同一个主体之上，维修、新建，然后每个时代的人会在个个角
落里发现文化的演变和历史的轨迹，并看见艺术的传承，邻圣苑的围墙，我们看见铸铜的
窗，每个窗都是一体成形，每个窗都是由不同的人捐赠，上面都有着捐赠者的名字！邻圣
苑里，看似破旧又毫无美感的人物泥像，其实真正的价值在他们脚下踩的许多宝贵文物，
这个看似年代不久的花园，因为年久失修和乏人问津让人遗忘了他真正意涵。
让人嗤之以鼻的大龙国小改建工程，经由统包的方式，粗制滥造的瞬间发包，教育部不敢
的事情，台北市教育局竟然可以不必经由会勘和精细而缜密的讨论，把国家未来主人翁未
来的命运用赌住，抛出去给未经审慎规划的工程单位。
全台湾硕果仅存的三个台湾走过超过一百年历史的小学之一，一层一层的见证台北市的教
育历史，从日据时代一直走进民国，从三个小小的教室，变成一个ㄇ字形的校园，有多少
学校可以这样细细的说明他的演进，又有多少学校，能够充满著强健的绿树对学生们的庇
荫，是一个什么样的政策可以把学生的利益和安全抛诸于脑后？
台北市文化局这样回复著，本局前于95年9月11日办理大龙国小文化资产价值鉴定专案小
组会勘，经综合讨论后，认为大龙国小建校迄今已历100余年，见证大龙峒地区小学教育
史之价值，具历史文化价值，建议日据昭和年间留下的老校舍登录为历史建筑。惟因大龙
国小部分校舍登录为历史建筑，影响刻正办理之“大龙国小校舍更新暨地下停车场新建工
程”。本局续于9月21日邀集本府相关单位就工程设计实务课题进行研商会议，10月3日办
理大龙国小文化资产价值鉴定专案小组第2次会勘，基于大龙国小现阶段与未来学童就学
权益等地方发展及文化资产保存间价值平衡考量，寻求多赢方案；经各与会人员充分讨论
后，建议原地保留大龙国小正门进入穿堂东侧三间校舍(1933年)为兼顾保存与发展之最佳
方案，其他校门石柱、铜像可采易地保留，西侧三间校舍采意象保留，非建议保存范围则
依学校更新计画改建。目前大龙国小校舍更新工程内容，刻由本府教育局在教育与文化共
存共荣的前提下谨慎考量处理中。再次感谢您关心市政建设。敬祝　祈安台北市政府文化
局
一个校舍地下停车场的兴建工程，竟然伟大到足以湮灭所有的其他重要事物，百年老
树该死，未来在这个学校唸书的学生也一样？
再问，以上述的说法，蒋介石铜像为什么需要保留？不是不够久吗？
一步一步毁灭台北文化的时候，我们不禁要想，这样一个没有灵魂的城市，台北的美丽将
空有虚名。当我们不断赞叹巴黎、布拉格、佛罗伦斯的古典和壮丽之美，一昧的模仿欧洲
，却忘了台湾文化承袭著来自中国的传统，庭院深深幽静而含蓄的美，代表华人文化的红
色宫墙和古典！
有谁会去说北京故宫应该拆除他的围墙？有谁会去说那个中正纪念堂的历史不是更浅薄，
围墙不是更高，应该拆除？又有谁会去说台北故宫搞的那么高，旁边围墙应该拆掉？
官僚们的虚应故事，无能的市府首长显然会说他什么都不清楚，谁是整起事件的幕后推手
？蓝美津？陈文德？谢长廷？马英九？还是马市府的其他团队？亦或者是既得利益者？一
个投注十亿新台币的重大教育工程建设，竟然可以就这样草率的宣告‘可行’，他马市长
和他的团队走上街头抗议时，不禁想问，马市长你们呢？是不是也贪污了？
是谁剥削了台北的灵魂？是谁再掠夺台北市民缴纳的税金？又是谁悄悄的背着广大的台北
市民欺骗社会？
方文山说几流的市民就有几流的城市，我想再加上，几流的城市就有几流个官员和市
长，蒙着眼睛做事，未来对他们而言并不重要，就像大龙峒某一个里长曾说过的话：因为
居民没有保育或古蹟保存概念，他们只求方便，而且很多居民强烈建议要地下停车场。
真的有那么肤浅吗？我不相信！大龙峒的历史精髓一直深深的值入我的灵魂里，我不相信
贪求方便的大龙峒居民只求方便，而遗忘了他们的根，放弃了他们的灵魂。
大龙国小校友 / 小壁