※ 引述《changlu (cccc)》之铭言：
: 1946或者49年以后来到台湾的新移民
: 事实上有许多是在国民党拉夫政策下或者其他因素过来台湾
: 他们也是国民党政权的被害者之一
: 许多的新移民是和其他省分杂居
: 但是
: 也有相当多的移民是和他的同乡共同成为一个集村居住
: 照道理说是可以保留较多的原乡特色
: 但是
: 在国民党殖民的政策下
这种论述(殖民)正是台独原则的. 所以, 没什么学术讨论价值.
: 多元是不被允许的
: 反过来说
: 这些集合式的眷村也是国民党殖民魔爪之一
: 所有共同的记忆、语言、习俗、饮食
: 都被强烈地透过各种社会情境暗示最好放弃
: 因此
: 长期下来
: 有些居民甚至也忘了他们的原乡到底是在中国的哪里
不可能忘记. 一个成年离家者, 是绝不会忘记儿时居住
的环境. 你的看法实在太夸大.
: 这是过去国民党殖民政策对大家的迫害
: 殖民语言的论述
: 其实不用我在这边多讲
: 你提的问题与质疑
: 也像是过去白人对黑人提出的质疑是一样
: 不错许多黑人的父母
: 希望他们子女变成白人
: 能讲道地白人的英语、法语、葡语等等
: 有白人的学识、礼貌和优雅
: 但说穿了这些因素是来自殖民者的灌输
: 认为白人的一切是优于黑人
: （就像国民党政府灌输大家中华文化优于台湾文化
你从什么样的证据(公告, 旧法律条文里)推出这样的话?
"中华文化优于台湾文化"? 请你举例, 不要使用地下电台
的思维模式.
国民党政府什么时候把台湾当成一个不属中华文化的地区?
中国一向把台湾当成领土之一部份, 既是领土一部分, 台湾
文化就是中华文化的一环. 这还有什么疑问呢?
: 北京话优于台湾各种母语
: 华客优于台客）
: 在一切资源需要国家机器的情况下
: 被殖民者自然掉落了这种情境
: 绝大多数的人无法逃离
: 现在许多的闽南籍、客家籍、或原住民籍的台湾人
: 就像过去黑人从黑人语言“进化”到克里昂语
: 再“进化”到标准法语
: 再“进化”到超卷舌法语一样
: 这些台湾人也被迫不自觉地从闽南语或客家语或原住民语
: “进化”到台湾国语
: “进化”到北京语
那是不可能的. 北京话连一般大陆人民都不会说.
你又夸大了. 自怜心态过重.
: 在“进化”到比北京话更卷舌的北京话
: （还好最后一个过程还没有太多人完成）
这论述这根本无意义.
: 什么是语言的殖民
: 其实对照一下
: 相当清楚
: 母语教育在台湾从来不是“民粹”
台湾有民粹主义, 中国有, 韩国, 日本都有.
这没什么奇怪吧? 所以, 台湾的" 母语教育" 之所以跑到学校去执行
, 不跟台湾民粹主义无关吧?
: 因为到目前为止
: 根本还是弱势
: 讲台语、客家话或原住民语的的人也有许多人不赞成加强母语教育
: 但无论如何
转得太快了. ("无论如何"就成了解释权威?)
: 过去殖民政府对母语造成的迫害
你还是不肯面对现实. 母语是无法"迫害"的. 每个人无论如何
终将有个" 母语" . 母语对小儿来说, 是个未来式, 不是过去式.
你我都生活在台湾, 都很清楚, 广大的受教育妇女, 正无时不刻
的教她小儿说国语! 这就是语言" 迫害" 吧?!
但是小儿的母语, 却成了台湾国语. 这是谁造成的? 你敢面对这
问题, 回答我的质疑吗?
你住意那些女人, 连对宠物(狗/猫)都用国语呼唤对语! 不只对小
儿. 你能解释这原因是狗与猫都是外省的吗? 或者阿猫阿狗的母语
终将是国语?
学校教育以共同语文教学, 这是当然可以理解的. 所以我这辈的,
七岁之前根本不懂国语, 上了幼稚园, 甚至小一, 老师还得多用
台语对我们讲话. 因此, 我们这辈的, 没有人的母语是国语. 自
然, 台语讲得相当流顺.
但是, 我们终究还是学会了听说国语, 程度自有差别那且不究.
这可证明一件事, 母语不会影响第二语言的学习.
然而, 广大妇女同胞(会说台语的)学了国语后, 对下一代居然不
使用台语了? 这才造成你的遗憾.
这些现象, 你我都知道的. 所以我就要问你, 究竟为什么?
把感受的遗憾解释成一个悲剧, 然后把悲剧责任, 推给以往政权.
这是很廉价的手段, 说的, 听的, 都不必用理性. 很爽.
: 而形成文化资产上的严正损失
损失什么了? 不看布袋戏或歌子戏?
你认为懂台语的, 就不会去听西洋音乐或看洋片?
你认为沈迷于西洋电影频道的都懂英语?
连国语片都没市场了, 况且台语片.
: 不应该再继续下去了
: 北京人或华客也更不应像白人一样继续再迫害我们的母语
没有人迫害你的稻草人. 稻草人也不存在, 是你不愿意面对现实
, 而产生的妄想.