对于所谓的“贵人”，圣严法师有提到，一种是顺缘的贵人，另一种是逆缘的贵人，顺缘的贵人，会帮助你走得更顺遂，逆缘的贵人，则是激发你的斗志，在此分享一下圣严法师的文章，如下：
■圣严法师
顺缘和逆缘是两种增上缘。顺增上缘，是在成长的过程中，会遇到许多的恩人，都是在支持我们、帮助我们、提拔我们、指导我们，不论他们是有心或无心，有计画或没有计画，如果不是他们，我们不可能会有今天这样的成就。细心一想，这样的人应该是很多的。
逆增上缘，是从相反的方向来影响，想要往前走，有人扯后腿；想往上爬，有人歧视你，使得你失去信心。中国人讲“打落水狗”、“落井下石”，已经跌倒，不但不扶起来，反而再踹你两脚，在这种情况下是很痛苦的。可是，如果有善根，阻力愈大，意志力愈强，愈是不断地改进自己、成长自己往前走。释迦牟尼佛在修行的过程之中，提婆达多就是他的逆行菩萨，累生累劫专门在跟他捣蛋，所以释迦牟尼佛可以很快成佛。释迦牟尼佛很感恩这位菩萨，在《法华经》里为他授记，预计他将来会成佛道。
阻力变助力
我也曾有过这种状况，当在山里闭关修行时，遇到经论里的一些问题解决不了，就写信请教一位很有名的法师。可是这位法师因为和我师父之间，有些意见上的冲突，所以不睬我，我连写了三封信，就像石沉大海般没有回音。我当时真不是味道，认为这位法师真不慈悲，对他而言，这些问题很简单就可以回答我，他却不回应。可是这样的状况，促使我想办法自己找更多的经论，读更多的书，最后问题就解决了，对我反而是太好了。
这位法师还给了我另一个阻碍，是我在闭关准备从山里出关时，有一个道场没有住持，他们还派了人来跟我谈，要我去当住持，当时我觉得去做也不错。可是这位法师得知后，就主张将此案取消，说我是某人的徒弟，怎么可以让我去当住持？由于没有去当住持，我就去日本留学，学成之后，我非常感恩这位法师。因为当初如果不是他反对的话，我现在可能还在当住持，不但日本去不了，也不可能取得博士学位，当然更不会有今天这个“圣严法师”。
此外，当我在日本留学，日本有几个团体愿意供给台湾的出家人奖学金，只要台湾的机构出具证明，表示此人在台湾研究佛学，是个优秀可造之人，就可以申请。当时我就请台湾中国佛教会为我写推荐函，信中回复我说没有问题的，但等了半年却毫无音讯，打听结果，是因为佛教会的某位法师，与我的师父意见不合，不愿意给我推荐函。当时我想，这位法师真是不慈悲。但就因为我得不到奖学金，在缺乏经费的情况下，反而读书读得特别勤、特别快，学位很快就完成。回到台湾后，我去感谢那位不愿替我证明的法师，我说：“感恩法师，我能很快拿到学位，也许你不知道是
你成就了我，谢谢你。”
增长慈悲心
因此，感恩不只是感恩顺增上缘，也不要忽略逆增上缘。也许他们根本不知道帮助了你，可是你是因为他们而有成就、有成长，这个力量是从他们而来。以这种感恩心对待他人，对自己是最快乐、最平安、最值得的事，不但心胸开朗，而且增长了慈悲心。如果见到每个人都是恨、怨、妒嫉、怀疑，一直都在烦恼痛苦之中，修行是无法得力。所以感恩实际上是帮助自己，因为感恩的对象没有得到什么，他们并不了解你，得到最多的反而是自己。
在生活环境中，应该感恩所有的人，不论是在家庭中、工作中，任何时间遇到的人都应该感恩。如果用这种感恩心待人，我们的心始终是明朗的、爽快的、欢喜的，时时有“遇到一个恩人，又遇到一个恩人”的感觉，总比“我遇到个仇人，我又遇到一个敌人”要好。
然而感恩心不是愚痴心，不要以为反正是感恩，他人踢你一脚，你要他再踢第二脚，这是愚痴。佛教徒以及修行人，不是愚人，而是有慈悲、有智慧的人。
所以，遇到逆境现前要处理，不被逆境所困。不要认为反正是逆境，是逆增上缘，再来多一点都没关系。房子倒、失了火，或者是受了伤，还能安心修行吗？如果没有健康的身体，连运用的工具也没有，修行也修不成。因此，能回避的还是要回避。（摘录自《光明远大》第二单元〈智慧转境报恩行〉，原文收录于《圣严法师教默照禅》）