STS多重奏的文案写得颇精彩的，在此一并附上！
甫于5月3日结束在新竹交通大学演讲的法国学者布鲁诺．拉图（Bruno Latour），其在学
术生涯中致力于探究各个领域内作为解释项的默认，拒绝任何形式的二元对立，并以其所
谓的不可化约论，挑战各个专门学科内习以为常的概念。拉图在1984年以法文出版的的著
作《巴斯德的实验室》中便强调其不可化约的立场，随后便借由1987年出版的《科学在行
动》（Science in Action: How to Follow Scientists and Engineers Through
Society）、1993年的《我们从未现代过》和2005年的《重新组装群学》（Reassembling
the social: an introduction to actor-network-theory）等作品逐渐巩固自成一格的
思想体系，同时将这种看待事物的方式拓展到包含自然科学、哲学、社会学、法律、神学
等其他学科上。
在与社会学对话的《重新组装群学》里，拉图挑战法国十九世纪社会学的开创者涂尔干，
质疑涂尔干对社会以及社会事实的化约式默认，企图以转译社会学（sociology of
translation）的分析取径，透过考察个体间的关系（association），重新创造一套不同
于涂尔干式社会学的社会学思想体系。十九世纪在法国曾与涂尔干打对台的另一位法官、
统计学家兼社会学家塔德（Gabriel Tarde），就成为拉图在与社会学对话时极力拉拢的
盟友。不过这位塔德究竟是何许人也？他提出什么不同于涂尔干的社会学主张？又为何在
争议结束后逐渐为社会学界淡忘，需要拉图透过另外撰写一本《激情的经济学》把塔德重
新带回大家的面前？
在翻阅《激情的经济学》前，就让陈宗文老师先带领大家回到社会学正萌生的阶段，一同
认识塔德，方能进一步了解作为拉图盟友的塔德，以及社会学的另一种可能。