本来此篇没打算发
因为我发现这篇比较像文献回顾
这篇跟上篇为我当初要回答bearching版友时一直写下来
所以文章的开头跟内容有差别
上篇我有做过不小的修改，所以两篇会合不太起来
而blackillida大大提问，如果蜀汉的货币理论那么先进为什么没有留下来
如果做信用货币解，那的确是很先进，毕竟宋代是从盐、茶、酒专卖的榷税与税课
配合交子的出现，从子母相权说建立钱会中半制，到铜钱受格雷欣法则从流通减少
一步步建立会子制度，如果刘巴能把这些步骤全跳过就直接建立，
除了穿越就只有神启了(飞钱是汇票为信用货币的前身但两者有所不同，差别在最后
放款人与信用储备)
但如果是货币价值补偿说(贴水这个名词不够准确，所以用这个名字比较贴近)
那史书上早有例子，跟上面信用货币的子母相权说是同一则记载
内容就跟这篇相关
子母相权跟货币补偿的实例可以详见汉书‧食货志的周景王条
魏晋南北朝的孔觊跟高恭之也有类似的见解，这之后谈魏晋南北朝的货币困境会谈到
刘巴的做法只是更激进，因为他需要短期内就处理刘备军用不足的问题
所以他补偿拉到很大，用高利激发短期物资集中，但其实发行量并不多，对国家来讲
损失有限，之后就逐渐减重到原本该有的水平，还能建立人民对国家货币的信任
对之后政务推广有所助益，孰重孰轻应该不难选择
以下就是第二篇的内容
这些尚未包括从桓帝宽锲薄之禁后大量出土的剪轮五铢，导致东汉后期币制混乱
，到董卓小钱的出现汉代所建立的五铢秩序土崩瓦解，直接影响魏晋南北朝到唐
初的中国货币经济，形成全汉升所谓“中古自然经济”格局
先从宽锲薄之禁谈起，起因是永寿三年的铸钱争论
后汉书‧刘陶传
时有上书言人以货轻钱薄，故致贫困，宜改铸大钱。事下四府群僚及太学能言之
士。 陶上议曰：.....臣伏读铸钱之诏，平轻重之议，访覃幽微，不遗穷贱，是
以藿食之人，谬延逮及。盖以为当今之忧，不在于货，在乎民饥。
夫生养之道，先食后民货。是以先王观象育物，敬授民时，使男不逋亩，女不下
机。故君臣之道行，王路之教通。由是言之，食者乃有国之所宝，生民之至贵也
。窃见比年已来，良苗尽于蝗螟之口，杼柚空于公私之求，所急朝夕之餐，所患
靡盬之事，岂谓钱货之厚薄，铢两之轻重哉？......盖民可百年无货，不可一朝
有饥，故食为至急也。议者不达农殖之本，多言铸冶之便，或欲因缘行诈，以贾
国利。国利将尽，取者争竞，造铸之端于是乎生。
盖万人铸之，一人夺之，犹不能给；况今一人铸之，则万人夺之乎？......
欲铸钱齐货以救其敝，此犹养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上。水木本鱼鸟之所生也
，用之不时，必至燋烂。愿陛下宽锲薄之禁，后冶铸之议，......
虽方尺之钱，何能有救！其危犹举函牛之鼎，絓纤枯之末，诗人所以眷然顾之，
潸焉出涕者也。......帝竟不铸钱。
古人对大钱有两种理解，一是虚增面值，一是钱文相符的精良铸币
虚增面值史书记载很多，就不详叙
做钱文相符的精良铸币解释如汉书‧食货志：
周景王时患钱轻，将更铸大钱，单穆公曰：“不可。古者天降灾戾，于是乎量资
币，权轻重，以救民。民患轻，则为之作重币以行之，于是有母权子而行，民皆
得焉。若不堪重，则多作轻而行之，亦不废重，于是乎有子权母而行，小大利之
。今王废轻而作重，民失其资，能无匮乎？民若匮，王用将有所乏；乏将厚取于
民；民不给，将有远志，是离民也。且绝民以实王府，犹塞川原为潢洿也，竭亡
日矣。王其图之。”弗听，卒铸大钱，文曰“宝货”，肉好皆有周郭，以劝农澹
不足，百姓蒙利焉。
看背景跟周景王几乎相同，因此在钱文相符的精良铸币解释较合文意
一定有人会问为什么不做虚增面值解释
这时就要看后汉书跟后汉纪同一件事记载差异
后汉纪‧桓帝纪
是时有人上书言人所以贫困者，货轻也，欲更铸钱。事下群臣及太学之士。
两者的差别在后汉纪只有写〝欲更铸钱〞，后汉书却是写〝宜改铸大钱〞
这就要讨论作者意图，后汉书作者范晔为刘宋人，他有碰上宋文帝的四铢改革，
本来四铢钱〝用费损，无利，故百姓不盗铸〞(宋书‧颜竣传)，其后减轻〝民间
颇盗铸〞(宋书‧何尚之传)，这在元嘉二十四年引发一场论战，两方分别是刘义
恭和何尚之(此时范瞱已死，但在他生前就有此问题，这场论战可以看出刘宋对
大钱的定义)
宋书‧文帝纪：
(元嘉七年)冬十月......戊午，立钱署，铸四铢钱。
宋书‧何尚之传
二十四年，录尚书江夏王义恭建议，以一大钱当两，以防翦凿，议者多同。尚之
议曰：“伏览明命，欲改钱制，不劳采铸，其利自倍，实救弊之弘算，增货之良
术。求之管浅，犹有未譬。夫泉贝之兴，以估货为本，事存交易，岂假数多。数
少则币重，数多则物重，多少虽异，济用不殊。况复以一当两，徒崇虚价者邪。
凡创制改法，宜从民情，未有违众矫物而可久也。泉布废兴，未容骤议，前代赤
仄白金，俄而罢息，六货愦乱，民泣于市。......
富人赀货自倍，贫者弥增其困，惧非所以欲均之意。又钱之形式，大小多品，直
云大钱，则未知其格。若止于四铢五铢，则文皆古篆，既非下走所识，加或漫灭
，尤难分明，公私交乱，争讼必起，此最是其深疑者也。......”
刘宋还是采行一大钱当两政策，但一年之后就废止
宋书‧文帝纪
(元嘉二十四年)六月......是月，以货贵，制大钱一当两。
(元嘉二十五年)五月己卯，罢大钱当两。
回过头看后汉书本身的例子
后汉书‧循吏‧刘宠传
宠简除烦苛，禁察非法，郡中大化。征为将作大匠。......人赍百钱以送宠。
......为人选一大钱受之。