Re: 《世说新语‧文学第四》40(支遁、许询论佛经)

楼主: Makucy (承先启后)   2020-12-22 23:37:23
※ 引述《Makucy (承先启后)》之铭言:
: 《世说新语‧文学第四》40
:   支道林、许掾诸人共在会稽王斋头,支为法师,许为都讲。支通
       ^^^^
这则《世说新语》故事的主角之一“许询”,
在文中被称作“许掾”。
“许掾”这样的称谓,
是《世说新语》中常见的一种代称制作法:
 把人物的姓氏和其曾经担任过的官职,
 两者加以连结。
 若官职名称太长,就会将之精简,
 然后再与姓氏连缀。
许询的这个“许掾”代称,
也是‘姓氏’+‘官职名称’。
此处的官职名称,指的是“司徒掾”,
是三公之一“司徒”的僚佐属吏。
晋康帝时的司徒“蔡谟”,曾经辟召许询为掾,
因此许询又被称作“许掾”。
有趣的是,许询当时其实并没有接任这项辟召任命。
不过,许询后来也没有担任其它官职,
大概是因为许询乃是当代名士,
所以人们就还是把“司徒掾”这个许询原本可以当却不去当的官职,
拿来给许询作为尊称使用。
:   一义,四坐莫不厌心;许送一难,众人莫不抃舞;但共嗟咏二家
:   之美,不辩其理之所在。
:    

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