※ 引述《Makucy (承先启后)》之铭言：
: ※ 引述《Makucy (承先启后)》之铭言：
: : 步骘字子山，临淮淮阴人也。（１）世乱，避难江东，单身穷困，与广陵卫
: ^^^^^^^^^^
: 这里说步骘是“临淮”郡的“淮阴”县人。
: “淮阴”县比较没什么可说的，
: 比较复杂的是“临淮”郡。
: 如果以步骘出生的东汉后期而言，
: 当时其实是没有“临淮”郡的。
: 步骘出生时不是“临淮”郡人，
: 而是“下邳”国人，
: 或者简单说是“下邳人”。
: “临淮”郡是汉武帝所设置，
: 而“淮阴”县在西汉及东汉前期，
: 确实隶属于“临淮”郡。
: 到了东汉明帝永平十五年（72），
: 明帝封其子刘衍为“下邳王”。
: 下邳王刘衍的封国，
: 是把原本隶属于东海国的“下邳”等县划分出来，
: 以下邳县为中心新成立的王国。
: 至汉章帝建初四年（79），
: 章帝增加下邳国的封地，
: 把“临淮郡”共 12 县及九江郡的 5 个县，
: 也都封给下邳国。
: 换句话说，从章帝建初四年开始，
: 东汉就没有“临淮”郡了；
: 原本“临淮”郡的各县，
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: 全都成为“下邳”国的属县。
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: 如此一来，可以知道：
: 步骘是东汉的下邳国淮阴县人。
: 依照文献常见的写法，
: 步骘乃“下邳淮阴人”也。
: 类似的情况，还有孙吴的名臣“鲁肃”。
: 鲁肃是“临淮东城人”，
: 以东汉的地方行政区划来看，
: 鲁肃乃是“下邳东城人”。
关于东汉末年的“下邳国”，还有些不清楚的地方。
《后汉书‧孝明八王传‧下邳惠王衍传》记载了东汉历代下邳王的在位年数：
下邳惠王刘衍，在位 54 年
下邳贞王刘成，在位 2 年（刘衍之子）
下邳愍王刘意，在位 57 年（刘成之子）
传文的最后说：
“（刘意）子哀王（刘）宜嗣，数月薨，无子，
建安十一年，国除。”
下邳哀王刘宜，是第一代下邳王刘衍的曾孙；
刘衍是在公元 72 年被封为下邳王，
把上面记载的年数再怎么加总，
都距离下邳国“国除”的“建安十一年”（206）有满多年的距离。
那么，问题来了：
是实际上在看似为末代下邳王的刘宜之后，
还有别支东汉宗室之子入嗣为下邳王，
到建安十一年才“国除”呢？
还是这个“建安十一年，国除”的记载有错误呢？
或是还有其它原因，
才出现“建安十一年，国除”的情形呢？
: : 旌同年相善，俱以种瓜自给，昼勤四体，夜诵经传。（２）
: : （１）《吴书》曰：
: : “晋有大夫杨食采于步，后有步叔，与七十子师事仲尼。秦汉之际有为
: : 将军者，以功封淮阴侯，骘其后也。”
: : （２）《吴书》曰：
: : “骘博研道艺，靡不贯览，性宽雅沈深，能降志辱身。”
: : 会稽焦征羌，郡之豪族，（３）人客放纵。骘与旌求食其地，惧为所侵，乃
: : 共脩刺奉瓜，以献征羌。征羌方在内卧，驻之移时，旌欲委去，骘止之曰：“本
: : 所以来，畏其彊也；而今舍去，欲以为高，祗结怨耳。”良久，征羌开牖见之，
: : 身隐几，坐帐中，设席致地，坐骘、旌于牖外，旌愈耻之，骘辞色自若。征羌作
: : 食，身享大案，殽膳重沓，以小盘饭与骘、旌，惟菜茹而已。旌不能食，骘极饭
: : 致饱乃辞出。旌怒骘曰：“何能忍此？”骘曰：“吾等贫贱，是以主人以贫贱遇
: : 之，固其宜也，当何所耻？”（４）
: : （３）《吴录》曰：
: : “征羌名矫，尝为征羌令。”
: : （４）《吴录》曰：
: : “卫旌字子旗，官至尚书。”
: : 孙权为讨虏将军，召骘为主记，（５）除海盐长，还，辟车骑将军东曹掾。
: : （６）建安十五年，出领鄱阳太守。岁中，徙交州刺史、立武中郎将，领武射吏
: : 千人，便道南行。明年，追拜使持节、征南中郎将。刘表所置苍梧太守吴巨阴怀
: : 异心，外附内违；骘降意怀诱，请与相见，因斩徇之，威声大震；士燮兄弟相率
: : 供命，南土之宾，自此始也。益州大姓雍闿等杀蜀所署太守正昂，与燮相闻，求
: : 欲内附；骘因承制遣使宣恩抚纳，由是加拜平戎将军，封广信侯。
: : （５）《吴书》曰：
: : “岁余，骘以疾免，与琅邪诸葛瑾、彭城严畯俱游吴中，并着声名，为
: : 当时英俊。”
: : （６）《吴书》曰：
: : “权为徐州牧，以骘为治中从事，举茂才。”
: : 延康元年，权遣吕岱代骘，骘将交州义士万人出长沙。会刘备东下，武陵蛮
: : 夷蠢动，权遂命骘上益阳。备既败绩，而零、桂诸郡犹相惊扰，处处阻兵；骘周
: : 旋征讨，皆平之。黄武二年，迁右将军、左护军，改封临湘侯。五年，假节，徙
: : 屯沤口。
: : 权称尊号，拜骠骑将军、领冀州牧；是岁，都督西陵，代陆逊抚二境，顷以
: : 冀州在蜀分，解牧职。时权太子登驻武昌，爱人好善，与骘书曰：“夫贤人君子
: : ，所以兴隆大化，佐理时务者也。受性闇蔽，不达道数，虽实区区，欲尽心于明
: : 德，归分于君子；至于远近士人，先后之宜，犹或缅焉，未之能详。《传》曰：
: : ‘爱之能勿劳乎？忠焉能勿诲乎？’斯其义也，岂非所望于君子哉！”骘于是条
: : 于时事业在荆州界者诸葛瑾、陆逊、朱然、程普、潘濬、裴玄、夏侯承、卫旌、
: : 李肃、（７）周条、石干十一人，甄别行状，因上疏奖劝曰：“臣闻人君不亲小
: : 事，百官有司，各任其职。故舜命九贤，则无所用心，弹五弦之琴，咏〈南风〉
: : 之诗，不下堂庙而天下治也。齐桓用管仲，被发载车，齐国既治，又致匡合。近
: : 汉高祖擥三杰以兴帝业，西楚失雄俊以丧成功。汲黯在朝，淮南寝谋；郅都守边
: : ，匈奴窜迹。故贤人所在，折冲万里，信国家之利器，崇替之所由也。方今王化
: : 未被于汉北，河、洛之滨尚有僭逆之丑，诚擥英雄拔俊任贤之时也。愿明太子重
: : 以经意，则天下幸甚。”
: : （７）《吴书》曰：
: : “肃字伟恭，南阳人。少以才闻，善论议，臧否得中，甄奇录异，荐述
: : 后进，题目品藻，曲有条贯，众人以此服之。权擢以为选曹尚书，选
: : 举号为得才。求出补吏，为桂阳太守，吏民悦服。征为卿，会卒，知
: : 与不知，并痛惜焉。”
: : 后中书吕壹典校文书，多所纠举，骘上疏曰：“伏闻诸典校擿抉细微，吹毛
: : 求瑕，重案深诬，辄欲陷人，以成威福；无罪无辜，横受大刑，是以使民跼天蹐
: : 地，谁不战栗？昔之狱官，惟贤是任，故皋陶作士，吕侯赎刑，张、于廷尉，民
: : 无冤枉，休泰之祚，实由此兴。今之小臣，动与古异，狱以贿成，轻忽人命，归
: : 咎于上，为国速怨。夫一人吁嗟，王道为亏，甚可仇疾。明德慎罚，哲人惟刑，
: : 书传所美。自今蔽狱，都下则宜咨顾雍，武昌则陆逊、潘濬，平心专意，务在得
: : 情，骘党神明，受罪何恨？”又曰：“天子父天母地，故宫室百官，动法列宿。
: : 若施政令，钦顺时节，官得其人，则阴阳和平，七曜循度。至于今日，官寮多阙
: : ，虽有大臣，复不信任，如此天地焉得无变？故频年枯旱，亢阳之应也。又嘉禾
: : 六年五月十四日，赤乌二年正月一日及二十七日，地皆震动。地，阴类，臣之象
: : ；阴气盛，故动，臣下专政之故也。夫天地见异，所以警悟人主，可不深思其意
: : 哉！”又曰：“丞相顾雍、上大将军陆逊、太常潘濬，忧深责重，志在竭诚，夙
: : 夜兢兢，寝食不宁，念欲安国利民，建久长之计，可谓心膂股肱，社稷之臣矣；
: : 宜各委任，不使他官监其所司，责其成效，课其负殿。此三臣者，思虑不到则已
: : ，岂敢专擅威福、欺负所天乎？”又曰：“县赏以显善，设刑以威奸，任贤而使
: : 能，审明于法术，则何功而不成，何事而不辨，何听而不闻，何视而不覩哉？若
: : 今郡守百里，皆各得其人，共相经纬，如是庶政岂不康哉？窃闻诸县并有备吏，
: : 吏多民烦，俗以之弊。但小人因缘衔命，不务奉公而作威福，无益视听，更为民
: : 害，愚以为可一切罢省。”权亦觉梧，遂诛吕壹。骘前后荐达屈滞，救解患难，
: : 书数十上；权虽不能悉纳，然时采其言，多蒙济赖。（８）
: : （８）《吴录》云：
: : “骘表言曰：‘北降人王潜等说“北相部伍，图以东向，多作布囊，欲
: : 以盛沙塞江，以大向荆州”。夫备不豫设，难以应卒，宜为之防。’
: : 权曰：‘此曹衰弱，何能有图？必不敢来！若不如孤言，当以牛千头
: : 为君作主人。’后有吕范、诸葛恪为说骘所言，云：‘每读步骘表，
: : 辄失笑。此江与开辟俱生，宁有可以沙囊塞理也！’”
: : 赤乌九年，代陆逊为丞相，犹诲育门生，手不释书，被服居处有如儒生；然
: : 门内妻妾服饰奢绮，颇以此见讥。在西陵二十年，邻敌敬其威信。性宽弘得众，
: : 喜怒不形于声色，而外内肃然。
: : 十年卒，子协嗣，统骘所领，加抚军将军。协卒，子玑嗣侯。协弟阐，继业
: : 为西陵督，加昭武将军，封西亭侯。凤皇元年，召为绕帐督；阐累世在西陵，卒
: : 被征命，自以失职，又惧有谗祸，于是据城降晋，遣玑与弟璿诣洛阳为任。晋以
: : 阐为都督西陵诸军事、卫将军、仪同三司，加侍中，假节、领交州牧，封宜都公
: : ；玑监江陵诸军事、左将军，加散骑常侍，领庐陵太守，改封江陵侯；璿给事中
: : 、宣威将军，封都乡侯；命车骑将军羊祜、荆州刺史杨肇往赴救阐。孙晧使陆抗
: : 西行，祜等遁退；抗陷城，斩阐等，步氏泯灭，惟璿绍祀。
: : 颍川周昭著书称步骘及严畯等曰：“古今贤士大夫所以失名丧身、倾家害国
: : 者，其由非一也，然要其大归，总其常患，四者而已：急论议，一也；争名势，
: : 二也；重朋党，三也；务欲速，四也。急论议则伤人，争名势则败友，重朋党则
: : 蔽主，务欲速则失德；此四者不除，未有能全也。当世君子能不然者，亦比有之
: : ，岂独古人乎！然论其绝异，未若顾豫章、诸葛使君、步丞相、严卫尉、张奋威
: : 之为美也。《论语》言‘夫子恂恂然善诱人’，又曰‘成人之美，不成人之恶’
: : ，豫章有之矣。‘望之俨然，即之也温，听其言也厉’，使君体之矣。‘恭而安
: : ，威而不猛’，丞相履之矣。学不求禄，心无苟得，卫尉、奋威蹈之矣。此五君
: : 者，虽德实有差，轻重不同，至于趣舍大检，不犯四者，俱一揆也。昔丁谞出于
: : 孤家，吾粲由于牧竖，豫章扬其善，以并陆、全之列，是以人无幽滞而风俗厚焉
: : 。使君、丞相、卫尉三君，昔以布衣俱相友善，诸论者因各叙其优劣。初，先卫
: : 尉，次丞相，而后有使君也；其后并事明主，经营世务，出处之才有不同，先后
: : 之名，须反其初，此世常人决勤薄也。至于三君分好，卒无亏损，岂非古人交哉
: : ！又鲁横江昔杖万兵，屯据陆口，当世之美业也，能与不能，孰不愿焉？而横江
: : 既亡，卫尉应其选，自以才非将帅，深辞固让，终于不就；后徙九列，迁典八座
: : ，荣不足以自曜，禄不足以自奉。至于二君，皆位为上将，穷富极贵。卫尉既无
: : 求欲，二君又不称荐，各守所志，保其名好。孔子曰：‘君子矜而不争，群而不
: : 党。’斯有风矣。又奋威之名，亦三君之次也，当一方之戍，受上将之任，与使
: : 君、丞相不异也；然历国事，论功劳，实有先后，故爵位之荣殊焉。而奋威将处
: : 此，决能明其部分，心无失道之欲，事无充诎之求，每升朝堂，循礼而动，辞气
: : 謇謇，罔不惟忠；叔嗣虽亲贵，言忧其败，蔡文至虽疏贱，谈称其贤；女配太子
: : ，受礼若吊，慷忾之趋，惟笃人物，成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古
: : 之士也。若乃经国家，当军旅，于驰骛之际，立霸王之功，此五者未为过人；至
: : 其纯粹履道，求不苟得，升降当世，保全名行，邈然绝俗，实有所师。故粗论其
: : 事，以示后之君子。”周昭者字恭远，与韦曜、薛莹、华覈并述《吴书》，后为
: : 中书郎，坐事下狱，覈表救之，孙休不听，遂伏法云。
: : 评曰：张昭受遗辅佐，功勋克举，忠謇方直，动不为己；而以严见惮，以高见外
: : ，既不处宰相，又不登师保，从容闾巷，养老而已，以此明权之不及策也
: : 。顾雍依杖素业，而将之智局，故能究极荣位。诸葛瑾、步骘并以德度规
: : 检见器当世，张承、顾邵虚心长者，好尚人物，周昭之论，称之甚美，故
: : 详录焉。谭献纳在公，有忠贞之节。休、承脩志，咸庶为善。爱恶相攻，
: : 流播南裔，哀哉！
: :