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Makucy (承先启后)
2019-05-23 01:55:36※ 引述《Makucy (承先启后)》之铭言：
: 马良字季常，襄阳宜城人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：“马氏
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: 五常，白眉最良。”良眉中有白毛，故以称之。先主领荆州，辟为从事。及先主
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〈马良传〉说马良是荆州襄阳郡人。
不过，襄阳郡的设置，是曹操并吞了刘琮的荆州以后的事；
（撰写《魏略》的鱼豢说是曹丕称帝后所设立）
在那之前，依照东汉的地方行政区划，
马良应该是荆州“南郡”的“宜城县”人，
也就是“南郡宜城人”。
〈马良传〉说马良的“乡里”人们帮马家五兄弟创了句谚语，
看来马良兄弟早年主要活动的地区，
大概主要还是以他们的家乡及左近区域为主，
他们的言行举止，乡里人群都看在眼里，
因而“乡里”为这马氏兄弟作出了在当地脍炙人口的评价。
从另一个角度来说，马良兄弟较可能的主要活动范围，
不会离其故乡宜城县太远；
而宜城县的北面正好接近当时的荆州政治、文化中心襄阳，
如果说马良兄弟的名声间接传布至以襄阳为中心的荆州北部地区，
也是很有可能的事。
马良早年的经历没有什么纪录留下来，
〈马良传〉一跳就跳到“先主（刘备）领荆州”时，
马良被刘备辟为（荆州）从事这个州署僚佐人员的官职。
赤壁战后，刘备取得荆南四郡，
之后刘备所表任的荆州刺史刘琦病亡，
于是刘备才被部下们推举为“荆州牧”。
这便是〈马良传〉所说的“先主领荆州”。
从赤壁战前刘备率众从新野南下大奔逃，
一直到刘备“领荆州”，
中间前后相距约有一年有余，
在这段期间，马良人在哪里呢？
也许是陈寿也不清楚这中间马良的任官经历，
所以在撰写〈马良传〉时也难为无米之炊，
只能略过，直接从他知道的荆州从事开始说起。
若马良在担任荆州从事之前，就已经为刘备效力，
那么在刘备率众从新野经襄阳南下的路途上，
马良最早可能是在这个时期加入，成为随刘备南下集团的一员。
由于刘备成为荆州牧的时候，
其所在位置“公安”已经距离襄阳、宜城相当遥远了，
此时被刘备辟任荆州从事的马良，必然已经是离乡背井、身在公安地区；
马良之所以南下来到此地，可能性较大的契机，
往前追溯来看，是跟随刘备南奔而离乡，
至于刘备与刘琦会合后，马良曾经担任过什么职位，
详情已不得而知。
（类似的情况如“伊籍”，〈伊籍传〉只说伊籍在刘表去世之后，
“遂随先主南渡江，从入益州。
益州既定，以（伊）籍为左将军从事中郎，
见待亚于简雍、孙干等。”
完全不知伊籍在随刘备南下之后，一直到刘备取得益州的这段期间，
究竟担任什么官职）
但是也有可能，马良南下的实情是更为惊险的，也说不定。
比如说，是马良兄弟真的确实备尝艰辛，
从曹操控制下的荆州北部千里迢迢辗转南下。
又或者是马良在跟随刘备南下途中，
遭到曹军阻截而未果，
事后等风头过了才又重新策划逃出曹操地盘的行动，
并且在重重阻碍下，终于到得江陵地区，
找到了玄德公！（和孔明哥）～～
这番暗中潜行，就花了大约一年光景？
此际正好是刘备自领荆州牧的时刻，
马良便为刘备所用，成为刘备麾下的荆州官员。
白眉，究竟是如何南下的呢？
: 入蜀，诸葛亮亦从后往，良留荆州，与亮书曰：“闻雒城已拔，此天祚也。尊兄
: 应期赞世，配业光国，魄兆见矣。（１）夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜
: 适其时。若乃和光悦远，迈德天壤，使时闲于听，世服于道，齐高妙之音，正郑
: 、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管絃之至，牙、旷之调也。虽非钟期，敢
: 不击节！”先主辟良为左将军掾。
: （１）臣松之以为良盖与亮结为兄弟，或相与有亲；亮年长，良故呼亮为尊兄耳
: 。
: 后遣使吴，良谓亮曰：“今衔国命，协穆二家，幸为良介于孙将军。”亮曰
: ：“君试自为文。”良即为草曰：“寡君遣掾马良通聘继好，以绍昆吾、豕韦之
: 勋。其人吉士，荆楚之令，鲜于造次之华，而有克终之美，愿降心存纳，以慰将
: 命。”权敬待之。
: 先主称尊号，以良为侍中。及东征吴，遣良入武陵招纳五溪蛮夷，蛮夷渠帅
: 皆受印号，咸如意指。会先主败绩于夷陵，良亦遇害。先主拜良子秉为骑都尉。
: 良弟谡，字幼常，以荆州从事随先主入蜀，除緜竹．成都令、越嶲太守。才
: 器过人，好论军计，丞相诸葛亮深加器异。先主临薨谓亮曰：“马谡言过其实，
: 不可大用，君其察之！”亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。
: （２）
: （２）《襄阳记》曰：
: “建兴三年，亮征南中，谡送之数十里。亮曰：‘虽共谋之历年，今可
: 更惠良规。’谡对曰：‘南中恃其险远，不服久矣，虽今日破之，明
: 日复反耳。今公方倾国北伐以事彊贼。彼知官势内虚，其叛亦速。若
: 殄尽遗类以除后患，既非仁者之情，且又不可仓卒也。夫用兵之道，
: 攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。’亮
: 纳其策，赦孟获以服南方。故终亮之世，南方不敢复反。”
: 建兴六年，亮出军向祁山，时有宿将魏延、吴壹等，论者皆言以为宜令为先
: 锋，而亮违众拔谡，统大众在前，与魏将张郃战于街亭，为郃所破，士卒离散。
: 亮进无所据，退军还汉中。谡下狱物故，亮为之流涕。良死时年三十六，谡年三
: 十九。（３）
: （３）《襄阳记》曰：
: “谡临终与亮书曰：‘明公视谡犹子，谡视明公犹父，愿深惟殛鲧兴禹
: 之义，使平生之交不亏于此，谡虽死无恨于黄壤也。’于时十万之众
: 为之垂涕。亮自临祭，待其遗孤若平生。蒋琬后诣汉中，谓亮曰：‘
: 昔楚杀得臣，然后文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎
: ！’亮流涕曰：‘孙武所以能制胜于天下者，用法明也。是以杨干乱
: 法，魏绛戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！’
: 习凿齿曰：
: “诸葛亮之不能兼上国也，岂不宜哉！夫晋人规林父之后济，故废法而
: 收功；楚成闇得臣之益己，故杀之以重败。今蜀僻陋一方，才少上国
: ，而杀其俊杰，退收驽下之用，明法胜才，不师三败之道，将以成业
: ，不亦难乎！且先主诫谡之不可大用，岂不谓其非才也？亮受诫而不
: 获奉承，明谡之难废也。为天下宰匠，欲大收物之力，而不量才节任
: ，随器付业；知之大过，则违明主之诫，裁之失中，即杀有益之人，
: 难乎其可与言智者也。”
: 评曰：董和蹈羔羊之素，刘巴履清尚之节，马良贞实，称为令士，陈震忠恪，老
: 而益笃，董允匡主，义形于色，皆蜀臣之良矣。吕乂临郡则垂称，处朝则
: 被损，亦黄、薛之流亚矣。
: