郭嘉入仕是在建安元年无误(见裴注引《傅子》)，但他被荀彧推荐应该是在建安
三年(或者由“从征伐十一年”前推在建安二年)。《资治通鉴‧建安元年》写到郭嘉
的故事，并不代表司马光认为这件事发生在该年 (最明显的司空军师祭酒初置在建安
三年，明显这段是未来故事) ，而该视为《通鉴》的惯用写法。下文引自张须《通鉴
学‧通鉴之书法》：
其三，书一事而他事连类而及： 此种书法，与第二条 (长篇叙事多先溯由来，
次及本事) 似异而实同。特彼为竖的连络，而此为横的连络耳。寻其义例，亦
脱胎于《左传》。《左氏》昭公三年，齐侯使晏婴请继室于晋，婴与叔向晤言，
兼及齐事，如晏子辞宅、景公省刑之类。此等诚不可谓为大事，而立竿见影，
诸侯内部之政象足见一斑。既不可以单叙，苟有机会，自当连及。史家搜求史
料，鉴别史事，舍学与识不为功；而如何驾驭，如何诠配，使可存之事不至遗
弃既存之后有若自然，此则非具精锐敏疾之手眼不可，所谓才也。《通鉴》于
〈汉纪‧建宁二年〉书党狱之再兴，本事而外，连叙李膺、范滂、郭泰、张俭、
夏馥诸人，或慷慨就逮，或亡命他所，或连染多人，或怨祸不及，其事固已缤
纷满纸矣，而又旁及汝南袁氏之结客养士，与袁闳之潜身土室；又不足，则更
举申屠蟠之议论态度，以件当时与李膺、范滂一流超然易趣者，亦复大有其人。
连叙之篇，此为大观。〈宋纪‧元嘉十六年〉，《通鉴》书魏主自凉州还，沮
渠氏虽灭，而待牧犍如故，此段之正文止此矣。而其下便叙凉州之多士，有为
牧犍所器任者，有怒其无礼而先仕魏者，有世寓凉州不受礼命者，魏主皆分别
擢用，遂极称索敞、常爽教士之效，以为魏之儒风自此而振。似此可以止矣，
而又接叙陈留江强寓居凉州，献书于魏，魏主以崔浩、高允之精于历法，曾论
汉史之疏谬，又载允与游雅论灾异之语，最后乃以对魏主为政何先之问终焉。
此段虽不若党锢一篇之长，而一线相牵，随方叙入，亦可谓极连类而极之能事
矣。
简单说，编年史不是年表，并不是记录在哪年就代表这件事必然在那个时间点发生。
以郭嘉的故事而言，要把他和荀彧荐荀攸、满宠任许令合观，凸显曹操定都许都之时
能得人才。《通鉴》在这种时候(如甲国初立、甲国灭乙国)往往不会吝惜笔墨，或写
人、或写事、或写制度，总之就是要让读者感到气象一新。以三国而言，最明显的例
子就是刘备定蜀那段，充分凸显刘备广得人才、基宇已成之象。回头来谈郭嘉，说真
的，除了这个时间点没有其他更适合的地方写郭嘉的出场，毕竟以《通鉴》这么长的
时段看来，郭嘉一点儿都不重要。