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信义乡位于南投县的东南侧,为全国面积第二大的乡镇(第一大为隔壁的花莲县秀林乡)
。此乡在日治时期的行政中心位于罗娜村,台湾光复之后移到交通比较便利的明德村(内
茅埔)至今,最近几年此乡似乎有酝酿要更改乡名为“茅埔乡”的意愿,只是与仁爱乡要
改为“雾社乡”一样尚未有共识。
居民普遍集中居住于台16与台21两大公路沿线;其次为信和产业道路(投91)以及通往日
月潭的潭南村(投97),玉山国家公园位于此乡范围内,玉山也是如此。
而台16沿线为浊水溪流域;而台21沿线为陈有兰溪流域,此公路于丰丘~神木村沿途有很
多高架桥路段绕过极易崩塌的山壁,素有“信义乡高速公路”之称。至于阿里山公路的台
18线末端也位于本乡,连接台21新中横公路。
另外本乡在维基百科的资料中,有提到此乡有阿里山铁路的对高岳车站与祝山车站行经,
属于阿里山铁路刚好有进入信义乡的范围,但是信义乡的任何一条公路除了台18以外,均
不可能直接从山下通往这两个车站,还是要由台18绕近嘉义县阿里山乡才行喔~
信义乡乡徽
设计以“玉山”、“梅花”、“布农”信义乡之三大特色,创造代表信义乡之乡徽。以梅
花的枝条形塑玉山的轮廓,绽放于山腰之梅花,也代表着信义乡的精神,以布农族的图腾
,代表着生活在玉山山脚及梅花树下的乡民。
设计者-黄裕
乡镇发展
信义乡清朝末年曾属云林县(今竹山),但视为“界外番地”。包括内茅埔社、楠仔
脚万社、东埔社、人伦社等。
早期除内茅埔(今明德、爱国两村)地区有汉人居民外,其余为原住民布农族与邹族
狩猎活动之势力范围,日人统治台湾期间为方便管制并便于驱使起见,将原居住于中央山
脉八通关一带的布农族迁出于陈有兰溪与浊水流域即现今信义乡辖境,当时以罗娜为统治
中心。光复后民国三十五年四月一日正式设治成乡正式设置成乡,仍以罗娜村为行政所在
地,民国三十七年应实际需要迁至现今所在地(明德村),当时仅辖六个村,四十多年来
人口不断增加,行政区域经数次调整为目前的十四个村。
信义乡旧称“茅埔”,相传有位漳州邱姓人氏入山垦荒,来到此地,以布匹、绸缎等珍贵
物品与当地原住民交易,换取土地的开发权,因该地茅草丛生,而得命名为“茅埔”。
日治时期名为“台中州高郡番界”,光复之后以四维八德中之雅句‘信义’二字命名之。
历史发展可源自于清朝时期,在清朝末年虽然属于云林县(今日竹山镇)但被列为“界外
番地”,含内茅埔社(今明德、爱国两村)、楠仔脚万社、东埔社、人伦社扔平鸮磳섊部落;早期除内茅埔社有汉人聚落以外,其他都是台湾原住民族布农族和邹族狩猎的范围
;直至日本人殖民统治台湾期间,为方便管理将居住于中央山脉的原住民族迁移至陈有兰
溪以及浊水流域,以“罗娜村”为统治中心;台湾光复后于民国三十五年四月一日,正式
设置成乡,民国三十七年将行政中心迁至“明德村”,渐渐调整为现今辖内14村。
人口分布
信义乡虽称为山地乡,但原住民的人数与平地籍约各占一半。原住民以布农族为主(
包含郡社群、丹社群、卡社群、峦社群、卓社群),邹族为辅。平地籍中闽籍约六成,客
籍约四成。具原住民风味之聚落有人和、地利、双龙、潭南、明德、丰丘、新乡、罗娜、
久美、望乡、东埔等社区。属平地人聚落有明德村忠信社区、爱国村、自强村、同富村(
和社)与神木村等。
信义乡人口约18,000人,为一山地乡,族群可分为汉族与原住民族,人数皆占各半。原住
民族以布农族占多数(包含郡社群、丹社群、卡社群、峦社群、卓社群),邹族占少数;
平地籍中闽籍约六成,客籍约四成。
分布于浊水溪流域之村落有人和、双龙、地利、潭南等四村,人口约有4,500人,其中原
住民族占91.2%,汉族占8.8%。分布在陈有兰溪流域上之村落有明德、丰丘、爱国、自
强、新乡、罗娜、望美、同富、神木、东埔等十村,人口约有13,500人,其中原往民族占
43.41%,汉族占56.59%。
宗教信仰
宗教具有教化人心的力量,更蕴涵丰富的文化意义,借此可寻求人生哲理、获得心灵
的归宿,使人心中有爱、常保善念,共创祥和社会。
本乡多以基督教及天主教为主要宗教信仰,教会活动是民众生活的重心,圣经是民众
行为的准则。星期天,大伙在教堂里聆听福音、虔诚地祈祷,并以嘹亮的歌声赞美上帝。
圣诞节是原住民重要的节日,每逢圣诞铃声响起,村子里就充满欢乐的气氛,家家户户装
扮美丽的圣诞树,圣诞灯泡光彩耀眼,宁静的村子变得热闹非凡,而圣诞夜的活动更是精
采,热情的歌舞及庄重的宗教仪式,让每个人渡过惊喜难忘的平安夜。
以上资料来源:
信义乡公所网站
信义乡公路资料:
省道:台16、18、21
县道:无
乡道:投56、91、93、95
2017年版地图改进事项:
1.此版地图为最后一版地图,未来应该不会再更新。
2.全版本地图重新制作、范围重新调整。
3.新增一些一般道路路线
4.调整与修正部分资讯错误
5.新增和社、望乡区域地图
6.原住民聚落与区域标示拼音