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蓝弋丰专栏：连棋子都不是的罗兴亚难民 喊破喉咙也没人理
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2020年09月01日 07:00:00
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网络上常拿“喊破喉咙也没有人会来救你”这句话开玩笑，衍生出各种笑话，真实世界上
目前有至少一群高达数十万人却真的符合这句话的情境，正是叫天天不应叫地地不灵，喊
破喉咙也没有人去拯救，勉强被迫收容的国家，也只想早点摆脱他们。这群人台湾媒体一
般称作“罗兴亚人”，但连这个名词都是根本上有错误，世间本无“罗兴亚人”，像极了
他们的处境，有如不存在于世界上。
“罗兴亚人”(Rohingya)这个不伦不类的名字，字源来自于缅甸若开邦(Rakhine State)
，若开邦是缅甸靠孟加拉湾侧，布满岛屿海湾的蜿蜒海岸地区，也是缅甸与孟加拉衔接的
地带，自古以来，就是印度影响力最先进入缅甸的窗口地带，不论是宗教文化还是人口。
印度佛教全盛时期时，佛教也是从这个窗口传入缅甸，8世纪时伊斯兰商人遍布印度洋，
也很快抵达这个窗口落脚，并把伊斯兰教传来此地，讽刺的是千百年后，两个宗教的信徒
却在此冲突彼此仇杀。
这块地方历史上有许多名称，西方的称呼，自罗马时代的天文学家与地理学家克劳狄乌斯
·托勒密(Claudius Ptolemaeus)称之为阿拉几雷(Argyré)，后世西方人对此地的称呼大
体从此字源而来，称之为阿拉干地区。古缅甸人则将古若开地区取名为“罗刹地”
(Rakkhapura)。
罗刹就是印度教与佛教中，青面獠牙的吃人鬼怪，据传原本是印度原住民的称呼，在雅利
安人征服印度后，就被丑化为非人类。也就是说，古代若开可能有许多从孟加拉来的印度
原住民居住。日后罗刹转音成为“若开”，若是要忠于根源，应该翻译为“罗刹”。
目前一般认为最早的古若开城邦是由印度人建立的，之后受印度影响传来佛教，8世纪又
受伊斯兰商人影响传来伊斯兰教。可能于9世纪时，缅甸阿拉干山脉地区的山区部落往海
边迁徙，构成了现在缅甸的阿拉干族裔，于11到15世纪建立许多繁华的城邦，直到1406年
，缅甸王国入侵，将若开纳入领土范围，于是阿拉干族裔被纳入缅甸，如今成为缅甸少数
族裔之一，约占5%人口。如今有“罗兴亚人”声称自己是阿拉干族裔穆斯林的后裔，但是
，实际上阿拉干族裔与“罗兴亚人”是两回事，“罗兴亚人”的根源要到19世纪才出现。
乞丐赶庙公
第一次英缅战争后，英缅于1826年签下杨达坡条约，若开自此割让给英国，成为英属印度
的一部分，英国将其规划为孟加拉管辖区下的吉大港特区，孟加拉与若开之间的国界消失
，人民可在两地间自由移动，于是有大量从孟加拉来的印度裔穆斯林前来北若开。
在英印时代，印度裔穆斯林受英国人重用协助统治，占据了若开政治的高位，另一方面，
英国为了开拓稻米生产需要廉价劳工，因此大量从孟加拉引进血汗农工，于是北若开不论
高层或底层都挤满了印度裔穆斯林，1872年，若开北部的阿恰布区(Akyab District)仅有
5.8万穆斯林，在英印统治下，到1911年已经大幅膨胀至17.8万人。不仅若开邦，整个英
印时期，移民缅甸成为印度人的风潮，1931年的统计中，缅甸穆斯林人口有58.5万人，占
人口4%，其中41%都住在若开，但58.5万人中，只有18.7万人是缅甸裔穆斯林，有39.6万
人都是印度裔穆斯林。
许多大城市，例如若开首府阿恰布，在下层大举移民，以及上层身居高位下，印度裔的人
口竟然远超过本地人，并占尽所有英国殖民统治下的好处，如此乞丐赶庙公，让本地人极
度不满，种下纷争的起源，早在1930年代，缅甸本地人不平则鸣，发起许多反印度裔的民
族主义运动。
历史更为双方的冲突搧风点火，1942年太平洋战争爆发，英军最初在日军步步进逼下兵败
如山倒，一口气丢失马来西亚、新加坡，缅甸也岌岌可危，长期在英国统治下遭打压的缅
甸人民，对日军的到来报持欢迎态度，随时准备靠向日方，以便打倒英国及“英国走狗”
印度裔穆斯林。
眼看日军可能一路冲到印度，为了反制，英军自缅甸撤退时，武装了印度裔穆斯林，成立
孟加拉志愿军(V-Force)支队，希望借此在北若开能创造出一个缓冲区，减缓日军进攻的
速度。一拿到武器，孟加拉志愿军却不是对付日军，而是先拿自家邻居开刀，进行种族大
清洗，残杀超过10万名若开北部的佛教徒，史称若开大屠杀，清洗完毕后使得北若开地区
大部分都是穆斯林，也从此种下血海深仇。
“孟加拉裔”非法移民
在整个二战过程中，随着日方与英方战线的移动，血海深仇的双方不断报复性互相屠杀、
反屠杀，每次屠杀规模都达成千上万，而在此同时日军的统治也随着战局越来越不利而逐
渐残暴，战乱动荡下，缅甸不论是印度裔、英裔，或是英国人，都急着逃离缅甸想躲到英
国控制的印度，这造成了若开邦的人口真空状态。当好不容易二战结束迎来和平，逃离战
乱的若开人回乡，但人口爆炸的孟加拉同时也有一大股新移民潮想借机涌入这个真空。缅
甸政府因此声称“罗兴亚人”不是缅甸族裔，而是孟加拉涌入的“孟加拉裔”非法移民。
在二战后英国各殖民地独立的过程中，印度分为印度教的印度，与伊斯兰教的巴基斯坦，
东巴基斯坦就是后来的孟加拉。孟加拉志愿军认为自己在二战中对英国忠心耿耿，应该会
获得报酬，满心认为可以割出北若开，加入东巴基斯坦，但英国终究不愿意破坏缅甸的领
土完整性，而巴基斯坦高层也不想介入缅甸事务，于是希望成空，这群酿成血海深仇的“
英国走狗”，被归入缅甸之内，面对报复的日子也就倒数计时。
1962年缅甸发生军事政变，此后成为独裁军政府，军政府鼓吹缅甸民族主义，若开大屠杀
的凶手后代自然就成为拿来进行“转型正义”开刀的对象，军政府首先就把北若开印度裔
穆斯林全都剥夺公民权，1962~1964年间缅甸赶走了该族群32万人，如此压迫引起反弹，
1964年印度裔穆斯林成立“若开人独立阵线”( Rohingya Independence Front，RIF )，
因为他们并不自认为是“外来族群”，而自认为是若开人，所以用若开人为名。
这个称呼，后来被不明究理的欧美人权运动人士引用，阴错阳差的用“若开人”当作这个
族群的称呼，不顾这族群只在北若开居多数，并非全部的若开邦人，也不顾这个族群是近
代因为英国殖民才涌入若开的外来族群，根本不是原本的若开人。结果是真正的多数若开
人称为“若开”(Rakhine)，相当令人混淆。
台湾媒体不明究里的直接从英文音译称为“罗兴亚人”，莫名其妙的创造出另一个独立辞
汇，若开是地名，“兴亚”的转音是指“人”的意思，根本没有“罗兴亚”这个族裔。但
是负负得正，阴错阳差误打误撞，这个胡乱音译，刚好让“罗兴亚人”的称呼与若开邦人
分开，在此也就沿用下去。
洁净美丽国家行动
1971年东巴基斯坦爆发独立运动革命，印度介入出兵，是为孟加拉独立战争，9个月血战
后，孟加拉脱离巴基斯坦成为独立国家，缅甸军政府担忧这会鼓励罗兴亚人起而效尤，因
此于1978年发起“龙王行动”，大军进入北若开扫荡，注册缅甸国民，驱除没有国籍的“
罗兴亚人”外来族群，三个月内逐出高达20万难民逃向孟加拉，缅甸军政府表示这证明了
这些人都是“孟加拉裔”外来族群。孟加拉却根本不认这些人是孟加拉族裔，对大量难民
大感吃不消，拒绝接受入境并断绝粮食供应导致1.2万人饿死，最后孟加拉与缅甸协议，
让其中18万人又回到了缅甸。
1982年，罗兴亚人组成了罗兴亚团结组织(Rohingya Solidarity Organisation，RSO)，
营地设于孟加拉南部与缅甸接壤的边界，以轻机枪、AK47武装，这些微不足道的武装完全
无能力保护罗兴亚人，只刺激了缅甸军政府，为了对应武力威胁，缅甸军政府于
1991~1992年发动“洁净美丽国家行动”，此举并未能消灭罗兴亚团结组织，还因为越界
攻击，在1991年12月发生误击孟加拉军阵地事件，引起两国关系紧张，但缅甸军方大举驱
逐境内罗兴亚人，又造成约25万人流离失所逃向孟加拉，孟加拉仍然大感吃不消，最后仍
是与缅甸协议要求难民回国。
1988年缅甸爆发8888民主运动，翁山苏姬组建了反对党全国民主联盟，于隔年1989年遭军
政府软禁，但全国民主联盟仍在1990年大选中大胜，军政府拒绝承认大选结果，引起国际
抨击，1991年翁山苏姬获得诺贝尔和平奖，在软禁中无法领奖，可说是诺贝尔委员会故意
羞辱军政府，军政府于1995年一度释放翁山苏姬但仍紧密监视，又于2000年再度软禁，直
到2010年翁山苏姬才重获自由，开启缅甸的民主化进程。
当军政府的绝对压制权力衰退，若开邦的人民历史仇恨就如打开锅盖般沸腾，2012年5月
，发生罗兴亚暴徒强暴杀害若开人女性的凶残案件，若开佛教徒群情激愤，6月时群众攻
击一辆穆斯林搭乘的公共汽车，误认为凶手在车上，结果造成10死，这下子引起双方进行连环
报复，彼此互相暴力攻击对方社区，放火烧屋，缅甸政府于6月10日宣布进入紧急状态，
而孟加拉一如往常的拒绝接纳难民。
6月暴动总计双方有2,500栋房屋被毁，3万人无家可归。双方于10月再度爆发冲突暴乱，
又造成4,600栋房屋被毁，2.2万人无家可归，但当时国际正在观察缅甸的民主化，只有少
数国家发表不痛不痒的声明表达关心，大事化小小事化无，轻描淡写一番，也没有太多人
注意到有什么难民危机。
罗兴亚运动走武装对抗路线的结果，完全无力与缅甸军方的正规部队抗衡，只是惨遭清洗
驱赶，最悲情的是独裁时代两次20万人规模的难民危机，与民主时代数万人流离失所，国
际间竟然视若无睹。罗兴亚运动于是开始走国际宣传路线，先开始从历史上创造论述，伪
称自己是若开邦历史上，千年前阿拉干诸王国穆斯林的后裔，声称祖先是阿拉伯商人，藉
以开脱若开大屠杀的问题，把自己塑造为纯粹宗教冲突的受害者，向国际宣传。
逃离国家社会系统性迫害
许多欧美左派人士被唬得一愣一愣的，也不怀疑为何全世界佛教徒少有宗教冲突，就只有
若开佛教徒跟罗兴亚人有血海深仇，也搞不清楚若开邦与缅甸还有其他穆斯林，曾另外爆
发2013年宗教冲突暴动，无论如何，这个宣传终于成功的引起了欧美注意，于是这下子国
际新闻报导缅甸发生了“种族屠杀”（虽然罗兴亚人根本不算是一种种族），加上欧洲自
2011年起也面临假借叙利亚、利比亚等内战国家难民身分的海上偷渡客问题，左派人士却
坚称为难民船，突然间认知到东南亚也有“难民船”问题，对此感同身受。
于是2015年起，突然间罗兴亚人有了“船民”的称呼，因为许多罗兴亚人试图搭上危险的
偷渡船只，前往邻近国家，有许多人在海上翻船遇难，但是罗兴亚人其实不都是“船民”
，许多仍是走陆路，经泰国南部想从陆上偷渡到伊斯兰教国家马来西亚，泰国与马来西亚
都发现边境有偷渡客乱葬岗；“船民”也非都来自缅甸，所谓“逃离国家社会系统性迫害
”，许多其实是来自孟加拉的难民营，纯粹只是逃离贫穷，一如许多在地中海翻船死亡的
“难民”，其实来自西非没有战乱的国家。
无论如何，这回罗兴亚问题总算引起欧美注意，美国在左倾的欧巴马总统执政下，竟然也
不明究理的收容了1.3万人。然而欧美左派人权人士对罗兴亚问题的渲染与宣传，很快的
打到了另一个左派先前树立的宣传典范，2016年10月罗兴亚叛军攻击政府军岗哨，引起缅
甸政府发动大规模军事行动，造成2017年罗兴亚难民危机。由于2016年起翁山苏姬已经部
分掌握实权，国际谴责罗兴亚危机算到她头上，让翁山苏姬从诺贝尔和平奖得主女性从政
典范，被打为“种族屠杀”的帮凶。
2016~2018年缅甸政府的行动确实比前几次更为凶狠，这再度印证人类历史上一再发生的
情况：民主化不会减少冲突，民主化到一半的政权最为危险。军政府时期人民都是需提防
的对象，因此军政府还不敢给若开人民武装，到了民主化时代，缅甸政府学习最初英军成
立孟加拉志愿军的办法，也以对付恐怖份子为理由，把一般若开佛教徒武装了起来，军民
一同对罗兴亚人大清洗，于是清洗规模远胜先前。
最初造成攻击哨所事件的组织阿拉干罗兴亚救世军(Arakan Rohingya Salvation Army，
ARSA)，发现势头不对，后悔莫及，连忙宣布单方面停火，还称任何和平条件都愿意答应
。但缅甸军民只想趁机一劳永逸的解决他们，才不理会所谓单方面停火。阿拉干罗兴亚救
世军只好重新交战，进行一些骚扰任务，但是这些微不足道的小型骚扰，对保护罗兴亚同
胞毫无作用，只是成为缅甸军民继续动手的借口。这次大清洗在军民一致下，持续时间历
来最长，范围最大，最彻底，甚至还波及另一只非罗兴亚的独立运动部队阿拉干军
(Arakan Army)也一起遭政府军扫荡。
孟加拉虽然心不甘情不愿，但无法抵挡大量罗兴亚人逃入，只好兴建全球最大难民营体系
来收容，光是2019年9月就涌入42.9万人，到2017年10月已经涌入60万人，最终涌入73万
人之多。一般认为在多次清洗前，罗兴亚人总数约百万人，也就是这次缅甸军民相当彻底
清扫了北若开大多数的罗兴亚人。
将这些“麻烦”逐渐自然消灭
缅甸好不容易才彻底赶走他们，绝不肯收回去，罗兴亚人也不敢回到缅甸；泰国军政府也
不愿收容，往往海上拦截逮捕非法移民后，趁夜半无人，把他们的破烂船只直接拖到远洋
去，借自然力量消灭，眼不见为净；马来西亚一开始还扭扭捏捏，怕被国际上谴责驱离难
民，也怕被穆斯林国家批评不顾穆斯林死活，勉为其难收容一小部分，到了2020年疫情爆
发，马来西亚立即以防疫为由，驱逐所有偷渡船只。
孟加拉政府害怕国际批评，勉为其难收容数十万人，但也置之不理，等待缺粮缺水缺医疗
，以及孟加拉每年的天灾水患，将这些“麻烦”逐渐自然消灭。
自2017年8月爆发大清洗，至今已经整整3年，邻近国家的态度不变，当初只出一张嘴谴责
的欧美，如今一方面忙着防疫，一方面关注目标改变，缅甸现在是美国大包围中国需要争
取的盟友，欧洲则全心对抗俄国，因此全力关注白俄罗斯的民主抗争，以及每天关注俄国
反对派领袖遭下毒案，至于远在天边的罗兴亚人，73万人也不如一个俄国反对派领袖的生
命重要，可说人命有重如泰山，有轻如鸿毛。
罗兴亚人的父祖辈，在英国殖民时代，曾经在殖民统治下获利，在二战中，被英军当成迟
滞日军的棋子，因而得到武装，还能对其他人发动清洗屠杀，如今沦落如此地步，一方面
是偿还父祖辈的历史血债，一方面也是因为缅甸如今地缘上远离国际战略中枢，不仅没有
二战打过来，连区域冲突都没有北若开的事，毫无利用价值，所以叫天天不应，叫地地不
灵。台湾人总是害怕被当成棋子，其实能当棋子是好事，没有利用价值，才是最可悲的。
※作者台大医学系毕业后，转行出版、产业分析、业余历史研究，著有《橡皮推翻了满清
》、《明骑西行记》等书，译作有《纸牌屋》等。
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叫嚣台湾会变美国棋子的人
哪天把他们剥夺自由地区户籍
丢去大陆
就是一样的宿命了