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观点投书：学生的人生包括服仪，师长都不必管
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2020-04-10 05:20
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全国中学学生权益研究会到立法院表达对服仪意见，他们指出自2016年教育部便订下学生服
装仪容之原则，但仍有学校透过所谓绕道处罚方式去管理学生，于是近日教育部又再度发
出行政指导，除了学校原本设的服仪委员会成员，一定要有3分之1学生代表外，对服仪管
理当用口头指导和公共服务去达到目标，而这项高中生的看法也得到12位立委连署。
其实从人类建立起组织以来，外在服装和仪容规范，便一直存在你我生活中，生而自由基
本人权往往和整体形象、专业外表在互相拉扯，若又牵涉到家风和国家权力施加在个人，
还有宗教信仰，那都会说出一番道理去对外解释。但基本上有些共同点，就是存有权力上
控制于个人，二是你的身份现在便当这样，若不如此，便会造成外界批判和组织困扰。若
能用此点去看国小到高中生，每一所学校对学生的服仪规范，甚至是这些学生的父母，他
们集体所犯下的盲点，那就是自认为未成年者，在服仪上欠缺自我学习和管理上的能力，
特别不懂的自律，只耍帅和标新，最后让老师、教官和父母困扰，还被外人指指点点怎么
教的，让其蒙受虚伪自尊上的损失和面子上难堪。
而且此种透过服仪去控制的社会集体模式，还会一代施加给一代，就算发禁上放宽，但仍
会用颜色、有无化妆、上衣有没有扎到裤管理去要求建立红线禁区。那假如今日教育工作
者或者是为人父母，在此问题上和下一代有代沟和摩擦，那或许真该检讨和反省的就是成
人，是否我们这个民族对子女和学生的教育过程中，仍是用工厂生产线上商品去看待，以
为标准化便于管理。也就是和一些国家教育方式相比较，对于独立的个体成长过程下，我
们一直没去教导他们如何学习自律，不要人云亦云，尊重差异但又不会自取其辱，反而是
永远在文凭和分数上有股变态的饥渴，这些教育上的集体换脑袋，可能才是比服仪管理更
重要的问题。
事实上真要论服仪管理，又或者是人生上的成熟，可能许多年长者还不如年轻人，这就像
似日本过世女艺人树木希林，在所著<<离开时，以我喜欢的样子>>书中所言:过了60岁就
该有过了60岁样子，应该呈现出一种顺应自然人的人之美。基本上要直言，那就是活的很
假，但别人都看得出来，又故意不说的集体虚伪，这就是台湾现状，那又有何资格去说下
一代呢。因为真正的服仪，就是人生态度，对自己人生负责才是真道理。
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曾经思考过一个问题
先从教育会反映那个社会的想像开始
当我们的社会日渐出现出现不同的想像之后
尤其是1987之后
拥抱与拒斥戒严时期的价值观的社会想像日益不同
不如设置不同的学校体制各取所需会更好?