※ 引述《jeanvanjohn (尚市长)》之铭言：
: ※ 引述《bof (蔷薇与乔麦田)》之铭言：
: : 我上面才拿一个身份不相称而挑战得到初步成功的例子来勉励你
: 两个都是学者，哪来的"身分不相称"?
: 我上面也有举过，"只有学者才能挑战学者，市民不行"，这不就是身分不平等?
好吧
你要别的例子
我也可以举给你
在台湾
最会提倡你这种向庶民学习论调的社会运动组织
就是郑村棋发展出的工委会系统
别的不说
你前一阵子才在八卦板挑战过的公娼组织
就是成功的例子之一
经过他们不停歇的努力
得到很大一部份知识份子的认同
我知道你会说什么政治利用那一套
但成功就是成功 失败就是失败
没什么其他好说的
写文章只是一个我所说最简单的方法
我有说这是唯一的方法吗？
然后写文章一定要成为学者？
真是够了
: : 然后你说我谈的是阶级制度？
: : 还是你以为自己谈的东西、自己发出的要求，别人都有义务要理你？
: 你刚刚说"要有资格"，对吧?
: 这就是阶级制度。
你还看不出来
你所说的所谓阶级制度
就是保守的大众所拥护出来的东西吗？
这种“制度”可不是什么别人规定你的
我认为没有这种制度
所以我说挑战是可能的
只是你要有成功的方法与内容
你认为有这种制度
所以你说挑战是不可能的
好了
那现在谁才是觉得需要与社会积极对话的一方？
: 市民提出的质问，对方可以不理会，
: 但是质问还需要有资格才能问，这就是歧视与不平等。
: 你连自己表现出阶级意识都不知道，还好意思讲?
: : 保证他一定会理你
: 我上面已经拿出来了，不是吗?
呵
惊天地泣鬼神的文章？在哪？
: : 而不反省自己能力不足、份量不足
: 讲份量，本身就是阶级制度与歧视。
: 诚如我前面举的爱德华.汤普森，他是享誉国际的史学大师，
: 但是他跑去跟矿工对话，还说"矿工教了我很多东西"；
两回事
今天若一个矿工想要跟Thompson挑战他民主的概念时
你再来跟我说这例子
: 请问，矿工有学术论文吗? 有惊天地泣鬼神的史学论述吗?
: 如果矿工都没有这些东西，那他们是不是没资格跟汤普森这样的大师对话了，
: 因为他们"能力不足、分量不足"，对吧?
: 会讲出这种话，我说的"婆罗门教"，还真是一点都不冤...
随便你说吧
反正你批评瞿都像喝水一样
给我戴顶帽子又何其容易呢？