来源：曹长青 FB
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曹长青：为什么女人痛恨伊斯兰
以色列军队攻进加沙，打击哈马斯，成为全球新闻，也引起争议。众所周知，以色列是民
主国家，哈马斯代表专制。这场冲突不仅是专制与民主的冲突，野蛮与文明的冲突，背后
也有犹太教（衍生出基督教）和伊斯兰之间的对抗。
那么怎么看待伊斯兰？美国知名的伊斯兰教专家、普林斯顿大学教授刘易斯（Bernard
Lewis）曾在《华尔街日报》刊文指出，伊斯兰教义《可兰经》上写着：“要用战斗把世
界上所有不信伊斯兰的人，都变成穆斯林”（伊斯兰信奉者被称为穆斯林）。而伊斯兰教
的先知穆罕默德，就曾率领军队，砍杀征服。
另一个任人皆知的事实是，22个成员国家的“阿拉伯联盟”，多数都没有真正的民主选举
，更无宗教自由。很多穆斯林国家，女性不要说没有投票权，甚至连开车都被定罪，出门
必须带面罩，受到歧视和摧残。
但那些大胡子男人主导的穆斯林世界，只要听到任何批评，就示威抗议，就谩骂骚乱，就
群起而攻之，制造恐怖气氛，威胁世人封嘴。印度裔英国作家拉什迪的小说《魔鬼的诗篇
》被视为亵渎伊斯兰，结果他遭到全球追杀；丹麦报纸刊出穆罕默德的漫画，遭到全球穆
斯林抗议，他们愤怒地砸毁人家使馆，攻击丹麦人。前任罗马教皇本笃十六世只是引用古
人一句话批评伊斯兰，也遭到疯狂的攻击谩骂，甚至扬言要他的性命。
以揭示共产苏联罪恶的《古拉格》一书获得普利策奖的《华盛顿邮报》专栏作家阿普尔鲍
姆（Anne Applebaum）曾在“不要再道歉”一文说，西方世界不要再向穆斯林道歉，而要
团结起来，捍卫我们的言论自由。她强调，教皇的引述是否得当不重要，重要的是，人们
对任何一种宗教都有批评的自由。
但西方世界在伊斯兰狂热者的威胁下，在左派的政治正确下，极少有人敢发出批评之声。
但有三位女性，却勇敢地站出来，其中两个还是来自穆斯林国家。
一个是索马里女性阿亚安‧希尔西‧阿里（Ayaan Hirsi Ali），她逃脱了父母包办的婚
姻，在荷兰获得政治庇护。在阿姆斯特丹的电视上，她以亲身经历痛斥伊斯兰迫害女性的
恶行。她还和画家梵高的后代梵高一起制作了穆斯林女性受迫害的纪录片，结果梵高因此
被当地几个穆斯林青年杀害。
阿里曾在《华尔街日报》撰文痛斥伊斯兰教说，根据伊斯兰教义，女性必须蒙面；如有外
遇则要被石头打死，但男性有外遇，则不在此限；男人要离婚，只需在两个男子前重复说
“我要离婚”就算通过，而女性则必须经法院等三月至一年，而且必须有下列理由：丈夫
无经济能力，无法生子或阳萎。即使成功，也只能分到小部份财产，孩子则全部归男方。
阿里把希特勒的纳粹和穆罕默德的伊斯兰相提并论，称伊斯兰是“新法西斯主义”。她说
，“就像纳粹主义开始于希特勒的愿景，伊斯兰主义的愿景是伊斯兰神权（caliphate）
，即一个社会被伊斯兰律法/回教法（Sharia Law）统治，在这种社会，女人婚前有性行
为要被石头砸死，同性恋则被痛殴，像我这样的无神论者将被杀死……”
阿里甚至抨击伊斯兰先知穆罕默德是堕落的（52岁时竟跟8岁女孩结婚）、专制的，谁不
按他说的做，就会被惩罚。“穆罕默德让人想起本拉登、霍梅尼、萨达姆。如果没有默罕
默德的榜样，就不会有萨达姆。默罕默德给所有穆斯林男人做了榜样，所以太多的穆斯林
男人热衷暴力。”
阿里认为伊斯兰必须改革，必须否定《可兰经》中的某些内容。她在荷兰制作的影片，把
那些欺压女性的伊斯兰教义印在了穆斯林女性的身上。
阿里发出批评伊斯兰的声音之后，就遭到死亡威胁。荷兰的左派们，也不喜欢她公开批评
伊斯兰，认为这有损文化多元主义。最后以她申请庇护时资料有不实为理由，取消了她的
荷兰公民身份。
阿里却在美国受到欢迎，被聘到美国“传统基金会”做研究，继续坚持她的原则，绝不后
退。后来她跟英国著名历史学家尼尔‧弗格森（Niall Ferguson）结婚。
佛格森是目前大西洋两岸（美欧）的学界新星，在哈佛、牛津、斯坦福等学府当教授和研
究员，著述甚丰，其《帝国》、《金钱关系》、《文明》、《货币崛起》、《虚拟的历史
》、《西方的衰落》等专著受学界重视。他还经常参加电视节目，“是极少数能横跨学术
界、金融界和媒体的专家之一”。2004年被《时代》周刊评为“影响世界的100人”之一
。佛格森极为欣赏阿里的勇气，甚至崇拜她。他俩喜结良缘，成为“黑白结合”的佳话之
一。2013年阿里入籍美国。
另一个勇敢的穆斯林女性，是在叙利亚出生的苏尔丹（Wafa Sultan），她曾是虔诚的伊
斯兰信徒，但在大马士革上大学时，目睹一群高喊“真主是伟大的”人，冲进校园，枪杀
了她的教授，而且一气打了一百多枪。从此她质疑伊斯兰教，并和丈夫移民美国，在洛杉
矶学习心理学。
911事件后，她常在网络上和那些伊斯兰狂热者辩论，因她很有辩才，并敢说真话，常把
那些阿拉伯学者呛得哑口无言，她被称为“伊斯兰神学士的最大梦魇”。苏尔丹在辩论中
提出一个远高于哈佛教授亨廷顿的观念：“文明之间没有冲突，只有竞争。”她认为伊斯
兰教不是文明，因为这种宗教导致人们倾向暴力和屠杀。
苏尔丹批评伊斯兰之后，像阿里一样，也遭到死亡威胁，世界各地的伊斯兰教士谴责她，
给她威胁性的电话留言，还有人发电子信说，“有人会杀你的，那个人将是我。”在电视
上辩论不过她的毛拉们，也像霍梅尼对作家拉什迪一样，对她发出宗教追杀令（fatwa）
。
但她毫不畏惧，她对《纽约时报》说，“我想做的是，改变我们人民的思维状态（
mentality），因为他们已经成为伊斯兰教义的人质十四个世纪了。没有哪个人质能够自
己打破狱规，逃离监狱，外部世界的人应该去帮助他们越狱。……我没有恐惧，我对我的
观点有信心。”
《纽约时报》说，苏尔丹的勇气，不仅西方自由世界人们敬仰，连穆斯林世界的改革者们
，也称赞她敢公开在阿拉伯电视上，大声说出只有少数穆斯林在私下才敢说的话。
和阿里、苏尔丹一样勇敢的另一位女性，是意大利记者法拉奇（Oriana Fallaci）。法拉
奇曾采访过霍梅尼，邓小平，阿拉法特，卡扎菲等很多独裁者，她的进攻性的大胆提问（
追问），常使那些权势者恼怒，甚至要杀了她。她的采访集《采访历史》（Interview
with History）迄今仍是西方新闻院校学生的必读书。
法拉奇因为热爱美国而长期居住纽约曼哈顿，在目睹世贸大厦被炸之后，她奋笔疾书，写
了长达报纸四个整版的讨伐伊斯兰的长文《愤怒和自豪》，“愤怒”极端伊斯兰的暴行，
为西方文明而“自豪”。和西方知识界的流行看法不同，法拉奇认为，伊斯兰教是落后的
，黑暗的；恐怖份子只是冰山一角，下面的1400年的黑暗伊斯兰教，才是底座。她痛斥毛
拉们的专制、虚伪、狂热，毫无人性。她说，伊斯兰文化，就是欺负女性，女人不值骆驼
钱的文化。
欧洲的穆斯林们以诽谤罪把她告上法庭（在法国、比利时、意大利等几国同时告她），至
她去世（2006年），她的诽谤官司还没打完。还有伊斯兰份子要杀她，她的回答是，我可
不是那么容易被吓住的人，并幽默地说，我已经七十多了，用自杀炸弹杀我，是不是“太
浪费了”？
崇拜法拉奇、并曾去曼哈顿寓所采访过这位传奇英雄的《华尔街日报》特写编辑、印度裔
作家瓦萨达拉健（Tunku Varadarajan）在悼念文章中描述说，身患癌症的法拉奇当时体
重顶多80磅，但她仍坚定有力地强调说真话、坚持原则的重要性：“当你放弃或嘲笑原则
理念的那个瞬间，你就已经死了，你的文化死了，你的文明死了。”瓦萨达拉健感叹说，
她是多么勇敢的女性，有点太勇敢了！
法拉奇的最后一本著作是《理性的力量》（The Force of Reason）。她和阿里都持同样
的观点：宗教和理性，应该有平衡。而不是像伊斯兰那样，不给理性任何空间，要用刀枪
逼迫信仰，把人变成穆斯林。
这三位勇敢女性对伊斯兰的看法，都非常值得深思。可以促使人们更深入了解巴以冲突背
后的宗教因素。
对这次以色列进攻加沙，打击哈马斯，绝大多数阿拉伯国家都保持沉默，等于变相支持以
色列，希望教训哈马斯；只有土耳其总理（伊斯兰分子）和伊朗出来谴责，还有些西方的
左疯们偏袒哈马斯，总是渲染多少巴勒斯坦人在这场冲突中丧生，而回避哈马斯挑起战争
，一直向以色列居民区发射火箭弹，有意杀害平民，已导致1300多名以色列人遇难的真相
。这些左疯（及左派媒体）更不敢对伊斯兰主义的野蛮、落后提出严厉批评。
在全世界70亿人中，为什么只有三个人公开站出来，痛批伊斯兰，挑战毛拉们，而且又都
是女性？它除了让全球的男人羞愧之外，还意味着什么？这只有留给读者思考了。
——2014年7月31日（旧文改写）
——原载“曹长青网站”
心得：台湾人对于以色列的看法，多来自片面吸收国
际媒体报导，然而实如底下网友所回应的。
“即便是在战争期间，以色列仍在给加萨提供
水、电、药物等，甚至建立了战地医院救助受
伤平民，但哈玛斯却阻止人们前往此医院。
如果以色列真如媒体渲染的不顾平民，大可以
把水电全断了，看他们能耗多久，更别提在攻
击前各种对平民的撤离通知了。”
如果旁观者对以巴的背景有做过相关的功课，
至少以可以稍微理解这种做法。以色列付出的
代价亦不会比较少，无论是跟埃及、跟叙利亚
的战争也好；以色列只要战败了一场，很有可
能的就是亡国，因为他们没有输的本钱。
很简单的用一句话概括：这就是所谓的战争。