从台大陈文成广场落成谈校园转型正义
三十三年前的七月三号，国际知名数学家，
同时也是台大校友的陈文成博士在台大校园惨
遭国民党政府谋杀，三十三年过去了，台大校方终于点头
将陈文成当年遇害的地点命名为‘陈文成广场’，
这是台大的一小步，却是校园转型正义的一大步，
陈文成三个字，将与傅斯年一样，永远与台大校园连结在一起，
对比去年底，成大对于南榕广场命名事件，两校高层的格局
可说是有很大的落差，从此也可证明，普遍台湾教育单位
对于转型正义认知的薄弱。
我们为什么要推动校园转型正义？
作为教育单位，除了教育学生学科上的知识，教育机构
也肩负著传授学生‘良知’的重要性，除却公民课本上
教条式的宣导，剩下的应该建构在完整的史观上。
前阵子，发生骇人听闻的捷运喋血案，
不久后有大学生因为在网络上成立凶手粉丝团被逮捕，
由此可知，台湾社会与司法是不乐见有人散播仇恨言论。
但请回到校园来检视，众多校园却依旧林立著当年
独裁统治者的铜像与相关命名的建筑物，我们不能接受有人
崇拜杀人犯，却用了几乎全国性的空间进行对独裁者的缅怀，
国民党治台近六十年，惨死在蒋氏政权底下的人命不计其数，
这些历史事实甚至被写进教科书，但对比全国校园四处可见的
蒋公铜像，这难道不是台湾教育界最大的讽刺？
转型正义=撕裂族群？
国民党每当民间想推动转型正义之时，总喜欢以‘挑起族群对立’
为名进行抹黑，但回头来省思，台湾族群之间的矛盾不正是建立在
对历史事实的认知落差而来？唯有透过转型正义，将过去曾经发生过
的错误告诉下一代，才可以避免悲剧的再发生，台湾始终无法诚实面对历史，
特定族群才会被少数当权者把持，当权者将过去所制造的悲剧，
解读为与特定族群的历史共业，借此挑起族群之间的不信任，
唯有还原真相，让全民共同面对，才有机会弭平彼此的伤痕。
转型正义该从何开始？
当年威权统治余毒还残留在校园的部份，大略可以分三点：
一. 空间上无所不在的威权崇拜代表物，这些年，台湾社会
很乐于嘲讽北韩民众对于独裁者所表现出的无知崇拜，但台湾
却像北韩一样为独裁者立碑建庙盖铜像，如果空间上的象征物
不离开校园，学生必然会产生认知错乱。
二. 教科书应还原历史真相，前阵子马政府企图透过修改教科书
课纲，将错误史观散布到基础教育，对此引发极大争议，一时让
人仿佛回到国立编译馆时期那种‘地理其实是历史，而历史常常是神话’
的年代，如果不重视学生所学习的内容，那长久影响下，转型正义将更为难行。
三. 威权的人事产物应全面退出校园，在此所指的是教官这种根本不该存在于
校园的威权产物，世界上没有任何一个民主国家会在教育殿堂摆入军人，戒严
时期教官是为了思想控制而进入校园，至今台湾民主化已超过二十年，
这类旧产物却仍未退出校园，反而变本加厉成为国民党酬庸性质的军中爽缺，
根据统计，一个教官的薪水足以支付三到五位的校园保全，甚至可以聘请
两位心理辅导的专业人员，国家浪费了许多公帑在这群早该退出校园
的旧时代产物，教育预算反而被这类人事拖垮。
综合以上三点，校园转型正义唯有透过空间、书本、人事上的变革，
才有机会落实，而彻底落实后，台湾才能算是真正迈向民主国家，
没有历史真相的国家，永远不可能成为真正的民主国家。
（台左维新执行长林于伦）