反对与否？ 教会内部意见分歧
记者 冯天昱 报导
十一月三十日，以“一夫一妻、一男一女、家庭幸福！”为号召的反多元成家游行在
凯达格兰大道举行，自从伴侣盟开始推动多元家庭法案的修订，社会上不断出现支持与反
对的声音，身为基督教徒的黄晴同学，面对本报采访，她不避讳的谈到自己的立场，尽管
不支持，但她说：“我有什么资格去论断同志？我们必须先反思自己。”
机械系四年级的黄晴，同时是名基督徒和台大光盐社社员，近年来舆论纷纷将矛头指
向基督教，她表示，教会内部意见不一。事实上目前教会内大致可分成三个派别，一是不
排斥、甚至转为支持同志的一派，例如同光教会；一为反对同性婚姻，但认为不需透过激
烈的社会运动去阻止同性婚姻，而是以传播福音的方式来改变社会；最后则是反对同性恋
，必须诉诸社会运动参与的一派，像是许多当天上街游行的基督教团体。
她认为，圣经里有提到禁止同性性行为、性泛滥，这可能是主要基督教会反对同性恋
的原因，另外也有人认为，上帝造一男一女的目的是为了组成稳定和谐的家庭，这样才是
自然的结合。然而，针对反同性恋的部分，教会内也有人认为圣经教义中主要是反对性氾
滥的行为，而不是同性恋，事实上目前社会对于同志的负面观感也是源自性泛滥观念。
她对十一月三十日游行中所诉求的价值──维护传统家庭表态支持的，她不否认基督
教具有父权思想，家庭与社会的维系必须透过父亲和母亲各司其职，两性特质的影响对于
一个孩子的塑造是不忽视的。至于争议甚大的收养疑虑，反对派认为父母的角色在家庭中
是必要的。此外，同志家庭小孩未来在学校可能受到歧视，对此黄晴提到，尽管有以上争
议，但社会上仍有许多问题家庭需要被解决，包括隔代教养、弃养、孤儿等异性恋家庭下
所出现的社会现象更不容忽视。
依据过去女权解放与黑白平权运动的例子，同性婚姻是否未来会出现社会广泛接受的
可能？黄晴表示，虽然不知道女性与种族平权的例子能否直接类比同性婚姻，不过依据她
自己的观察，教会内部似乎没有在这件事情上态度松动的趋势，支持同性恋者的比例增长
仍不明显。
被问到自己的态度，黄晴说：“自己还是相信上帝公义与基督教义，认为同性恋是一
项罪，不过，这种罪和我们其他说谎、忌妒的罪一样，是可以透过信仰获得救赎。”
虽然反对同性婚姻，由于黄晴身边有许多同性恋友人，也因此在多元成家法案的态度
上，她仍然非常挣扎于信仰的真理与情感间，希望能去了解、爱同志，或许达不到共识，
但也不愿失去友情，这是她觉得最困难的部分。她提到：“很多论点要经过双方沟通与了
解，目前太多事情混在一起，造成社会的分裂和对立。我有什么资格去论断同志？我们必
须先反思自己。”
更多新闻请上 FB搜寻"台大学生报"
http://ntusnews.blogspot.tw/
联络信箱ntusnews@gmail.com
⊕