[转录]许宝强﹕从国际历史视野 理解世贸暴力

楼主: KarlMarx (抗议WTO无罪!立刻放人!)   2005-12-27 16:49:30
※ [本文转录自 NTUniNews 看板]
作者: KarlMarx (全力营救李建诚!) 看板: NTUniNews
标题: [转录]许宝强﹕从国际历史视野 理解世贸暴力
时间: Tue Dec 27 15:15:39 2005
转录自民间监督世贸联盟网站:
http://www.hkpaowto.org.hk/wordpress/?p=162
【明报专讯】作者为﹕岭南大学文化研究系副教授
  部分本地报纸12月19日的标题是“清场11小时拘900暴民”和
“三地点羁留逾千暴民”。把示威者中已被释放的绝大部分没有冲击
世贸会场的和平示威者说成是“暴民”,自然毫无根据﹔就算是曾使
用武力的示威者,倘抽离了他们抗争的国际和国内社会脉络(context
)来看待他们的行为片段,冠以“暴民”之名,也明显不公允,除了
显示了文字的暴力以外,也反映出本地传媒缺乏历史和国际的视野。
湾仔 临时国际抗争舞台
  不了解韩国农民的历史背景和当前面对的问题,不了解国际传
媒和世贸组织的运作逻辑,我们很难公平地理解韩农的示威行为,也
不会明白为什么生产出成为香港生命教育范本的“大长今”的韩国,
也同时能生产义无反顾及斗志激昂(militant)的农民运动。
  农业衰落对韩农来说是生死攸关的事情,也威胁覑他们的传统
文化生活习惯。经历了游行示威、议会讨论甚至绝食等和平手段也无
法改变韩国国会和世贸开放农业市场的决定,在别无他法、前路茫茫
的情下,他们只好把对世界贸易和国家政权不合理的安排而导致的
抗争,伸延至香港会展中心,使湾仔自觉或不自觉地成为了国际舞台
上的抗争场地。
  换句话说,12月17日发生的并不是本地传媒视野眼中的“骚乱
”,而是集中了世界各地反对和支持世贸人士的国际抗争。国际舞台
上演的自然是国际标准的示威和反示威,弱势群体要在国际上发声,
往往只能以激烈的冲击来争取媒体的留意﹔而要争取国际社会和舆论
支持,示威抗争的目标必须清晰而集中。同理,在全球媒体监视之下
,压镇示威的警方也会尽量不去踰越国际社会所能接受的武力标准。
反世贸的示威者山长水远来港抗议,部分甚至不惜以身犯险冲击会场
,主要是让令他们受苦和排拒他们的世贸组织与国际传媒听到他们的
声音,或尝试中断会议,阻止达成对弱势群体不利的协议。正如前线
警员以武力对付示威群众,也只是尽忠职守地执行政府的命令。如果
抽离具体的国际社会脉络说使用武力就是“暴民”,那么我们会否得
出一个港人或许会觉得很奇怪的结论﹕仅从警察以警棍打人、发射催
泪弹的新闻片段,推论出使用了武力的警员为“暴民”﹖
重新理解 法国大革命和孙中山的暴力
  一向缺乏国际视野的香港传媒,可能至今还不明白在当前全球
贫富差距日益扩大的环境下,国际舞台上出现不断增多的激烈冲突究
竟意味覑什么。“暴民”的标题,显然没有公平地把专业、有组织和
纪律的韩国示威者置放在特定的社会脉络中去理解其行为。倘顺应这
种非脉络化(decontextualized)的逻辑,我们将难以理解对国际社会
有深远贡献的法国大革命,以及由备受港人尊敬的孙中山先生领导的
民国革命,为什么都带有强烈的暴力色彩。
  法国大革命的群众把路易十六送上断头台,经受了杀人的暴力
洗礼,成就了西方世界自由、平等、博爱的传统﹔孙中山不断组织暗
杀、武装起义,最终消除了中华的帝制。如果不把法国大革命和孙中
山先生的激烈暴力,置放回当时的国际和国家内的社会脉络中,我们
是难以理解为何这些暴力行为在当代的国际社会中不怎样受到批评和
谴责,相反更成为进步的典范。脱离了这些具体的历史背景和社会脉
络谈法国和中国革命,鼓吹暗杀、武装起义的孙中山恐怕也只能是“
暴民”一个。
消灭暴力的制度性源头
  尝试理解法国革命和民国革命在特定的历史脉络中的暴力的意
义,并不是要肯定暴力。刚好相反,为了自由与和平,我们必须反对
暴力,但唯一能够彻底消灭暴力的方法,是首先取消一切制度上不公
义、不平等而引起的制度性暴力,包括传媒非脉络化(decontextuali
zed)、断章取义的语言暴力。只有在一个真正意义的民主、开放、包
容的社会,当中尊重每一个民众的各种权利和声音,来自民间抗争和
警察镇压的武力,才会逐步消失。
  与法国革命和民国革命相比,韩农示威出现(包括警方)的“武
力”可算微不足道,这当然是由于今天的国际社会脉络与当年并不相
同。韩农示威既非漫无目的地使用暴力的“骚乱”,也并非当年法国
和中国式的革命。韩农示威的目的,从始到终都没有针对香港市民和
警员,甚至在示威后清理现场,不愿意为居民添加不必要的麻烦。他
们十分清楚在湾仔这临时国际舞台上要完成的国际使命,在难以完全
控制情绪下仍然紧守目标,只是针对现代国际和国家内部的制度性暴
力——不公平的贸易、不民主的决策、不尊重弱势群体的传媒。倘受
压迫者的声音能受世贸、国家政权和传媒尊重,倘他们还有别的出路
和可能性,韩国农民恐怕没需要付极大的代价离乡别井,冒生命危险
来港抗争。
  要成为真正的国际城市,承担国际社会的责任,也许我们应首
先学习把国际议题置放在具体的历史和社会脉络中去理解。
Friday, December 23rd, 2005 at 11:34 pm

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