[试题] 105-2 杨植胜 哲学概论 期末考

楼主: samhuang (潮肾)   2017-06-28 19:28:42
课程名称:哲学概论
课程性质︰必修
课程教师︰杨植胜
开课学院:文学院
开课系所︰哲学系
考试日期︰二〇一七年六月21日(星期三)
考试时限:110分钟
试题 :
以下七道问题任选五题回答!每题满分为20分;回答超过五题者,以得分较高之五题
计分。
1.尼古拉・哈特曼(Nicolai Hartmann)在“中世纪的问题”里提到两种世界观
(Weltansichten, world views),一种是宗教的世界观,一种是自然的世界观。(一)
这两种世界观对“本质”(essentia, essence)与“存在”(existentia,being)两种
概念的权衡轻重是怎样?(二)从上述对本质与存在的权衡轻重可以推导出两种世界观的
内容分别是怎样?
2.在中世纪结束、文艺复兴开始的库萨的尼古拉(Nicolaus von Cusa)认为神是无限,
而无限对于有限的人是不可思议、不可理解的,因此我们无法获得有关神的正确知识。
但是他又指出一条新的途径,认为在某种程度上,我们能够对无限获得一种直观
(Anschauung, intuition)—这种直观,依据库萨的尼古拉,是如何获得的?
3.近代哲学的“律则性”(Gesetzlichkeit, lawfulness)的思想与数学的发展有什么
关系—为什么律则性的思想会促成“流数法”(methods of fluxions)或“微分学”
(differentiation)的发明?
4.尼古拉・哈特曼说,在近代“知识论的发展过程中,可以发现到构成哲学的反省几乎
被颠倒过来”(页34)。这个颠倒与人类的认知从“直的意向”(intentio recta,亦即
“第一意向”)变成“弯曲的意向”(intentio obliqua,亦即“第二意向”)有关。
在直的意向里,上述构成哲学的反省是怎样?到了弯曲的意向里,这个反省变成是怎样?
5.关于知识论的课题,(一)什么是“先验的知识”(knowledge a priori)?(二)
为什么使用“归纳”(induction)的方法永远无法得出先验的知识?(三)归纳的方法
能够得出什么知识—为什么?
6.尼古拉・哈特曼说,只有使用“演绎”(deduction)的方法才能得出先验的知识;近代
的哲学之父笛卡儿(Descartes)就是使用演绎的方法来证明人的先验知识。说明笛卡儿
如何演绎先验知识的可能性!
7.笛卡儿心物二元论的哲学出现了“心物关系”的问题,成为其他欧陆理性论(Continen-
tal rationalism)哲学家的课题。后人把斯宾诺莎(Spinoza)解决这个问题的学说称为
“平行论”(parallelism)。(一)笛卡儿所遗留下来的这个心物关系的问题是什么?
(二)平行论一词的“平行”是指哪两者的平行—为什么他们之间的“平行”可以解决
笛卡儿心物关系的问题?
可以参阅自己所带之任何书籍资料作答

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