课程名称：人类学史一︰
课程性质︰人类系必修
课程教师︰王梅霞
开课学院：文学院
开课系所︰人类学系
考试日期（年月日）2017/06/19︰
考试时限（分钟）：180 min
试题 :
请从以下题目中选择四题作答,每题 25 分
1. Durkheim 如何讨论社会和个人的关系? 如何透过最基本的宗教形式(图腾制),探讨宗教和社会的关系,进而探讨知识的起源?情感(sentiment)所扮 演的角色为何?
2. Mauss 如何讨论不同社会型态下的不同人观?“人观”的研究如何反省西方 “个人主义”(individualism)的观点?请举例说明。
3. “交换”如何作为整体的社会事实?礼物交换和商品交换的逻辑是相互对立的吗?西方货币的传入对于传统社会的冲击为何?不同文化如何赋予“货 币”不同的象征意义?如何透过交换探讨“原始”社会的动态性?
4. Malinowski 如何被界定为一个功能论者?但是他提供的丰富民族志如何反思西方文化之偏见?他如何透过 Kula 圈反驳西方“经济人”的观点?透过科学巫术宗教之区分反驳了西方人对原始人的看法?
5. Radcliffe-Brown 与 Durkheim 对于“社会”的看法有何异同?何谓“社会结 构”?在一个没有现代国家和法律的社群中,社会秩序如何维持?“亲属” 和“政治”的关系为何?Radcliffe-Brown 的比较方法为何?你对于“结构功 能论”有何评述?
6. Turner 所讨论的“社会”如何不同于结构功能论者?仪式如何具有独立的机 制来解决社会的冲突?“象征”有什么特性?当代社会中哪些活动具有 communitas(共融)的特质?
7. Levi-Bruhl 如何透过“参与律”、“互渗律”(law of participation)来讨论“原 始人”思惟的独特性?不同文化之间理解的可能性为何?Evans-Prichard 用 什么论点来证明然德人思考的合理性?你如何看待当代社会的“巫术”?请 举例说明。
8. Levi-Strauss 如何探讨人类心灵深层结构的普同性?后来研究者如何应用及修 正结构主义?你如何看待人类思考的普同性或独特性?
9. Leach 如何界定研究对象─Kachin 社会?Leach 如何应用及修正 Levi-Strauss 的理论?如何从社会过程重新思考“社会结构”?结构变迁的动力为何?联 姻原则如何作为社会结构变迁的机制?
10. Geertz 如何应用及修正韦伯“理性化”的概念来解释 Bali 人从“传统”到 “现代”宗教上的转变?以及如何透过“实践伦理”的概念比较伊斯兰教在 印尼及摩洛哥的不同面貌?
11. 马克思主义“生产模式”中上层结构与下层结构的内容及关系为何?第三世 界的乡民经济如何与全球资本主义相结合(articulate)?“文化”在经济变 迁过程的角色为何?你对于当代资本主义的看法为何?
12.以一个民族志为例,讨论宗教如何做为意识形态,一方面提供个人存在的意 义,一方面也合法化不平等的权力关系?社会变迁过程中,宗教性质的改 变,以及当地人如何透过宗教来表达对外在世界的反抗?
13. Sahlins 如何论述事件和结构之间的辩证关系?M. Strathern 又如何透过“意 象”(image)来探讨历史?不同社会文化具有如何不同的历史记忆机制?
14.情绪研究对于人类学传统的反省为何?“情绪”研究尤其适合分析什么性质 的社会?Cannell 如何透过“情绪”重新思考“权力”的性质及当地人的 “历史”?资本主义如何重新塑模人的心灵?