: → baigyatsh: 鸠摩智一灯没有比较标的 我不会像你这样扯的 07/29 15:11
如果引进三版的设定，其实鸠摩智和一灯是可以直接拿来比较的。小智的火焰刀和一灯的
一阳指不行，但两人的内功却可以。
在三版中《小无相功》多了很多的补充，刚好可以拿来对照一灯对佛道两家武功最高境界
的说法。
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《天龙八部 新修版 第四十章 却试问 几时把痴心断》
佛家武功以“空”为极旨，道家内功则自“无滞、无碍”而趋“无分别境界”，两者虽殊
途同归，练到极高点时甚为相似，但入门手法及运用法门毕竟大不相同。
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一灯的佛门内功练到了和九阴真经的最高境界殊途同归，而套用三部曲的设定，九阴、九
阳、少林内功三者的最高境界相同。
一般比较《射雕三部曲》和《天龙》的人物武功，会假设萧峰的少林内功也练到了最高境
界，从一灯的内功修为可以从另一条路推论五绝和《天龙》的顶尖高手群是处于相同的层
级。虽然依我个人的看法，一个出家前武功就已经高到可以争夺天下第一的高手，段氏一
门的内功必然也是练到了极高的境界，
另外新修版里也多了小智其实没有学全小无相功，使得武功有缺陷的桥段，所以若加入新
修版作讨论，小智的内功境界反而可能略逊于一灯。
可能也会有人质疑，一灯的佛家内功境界真的有那么高吗？但既然一灯能只花十余日就完
全理解与自己不同路子的九阴真经总纲，并传授给郭靖，若要说他对自身修练的佛门内功
理解与境界还不如九阴真经，反而是矛盾的。
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《天龙八部 新修版 第四十章 却试问 几时把痴心断》
......自忖少林寺七十二绝技自己所会者虽不周全，但自练成小无相神功后，较之当日孤
身上大理天龙寺挑战，以“火焰刀”神功击败段氏六脉神剑而擒得段誉东来之时，功力已
然大进，以小无相功运使少林诸绝技，当可入少林而尽败诸僧，令少林一败涂地......
(中略)
......“小无相功”若练到大成，原本威力奇大，不过此功既称为“小无相”，加上一个
“小”字，指明毕竟仅为道家高深内功之初阶，以之运使道家功法，确可得心应手，但用
之于别家功法，不免凿柄，未能尽臻其妙。尤其鸠摩智所练的小无相功少了第七本，功法
中有了缺陷，遇上虚竹完满无缺的同一功法，不免相形见绌。
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补上一些原文。
修练了小无相功的小智功力比天龙寺之战的状态还更强，但却因为少了一部份功法，练得
其实不完整，反而有了武功的缺陷。同时也能判断小智的内功境界是不足的。
不过新修版多了不少微妙的修改，小智和小无相功的故事就是其中之一。等于是金庸对小
智的武学境界踢了一脚 XD