一灯除了一阳指、先天功、九阴真经总纲等武学之外，还有顶级的佛门武学。
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《射雕英雄传》 第三十一回 鸳鸯锦帕
当下要郭靖将经文梵语一句句的缓缓背诵，他将之译成汉语，写在纸上，授了郭靖、黄蓉
二人。
这《九阴真经》的总纲精微奥妙，一灯大师虽然学识渊博，内功深邃，却也不能一时尽解
，说道：“你们在山上多住些日子，待我详加钻研，转授你二人。”
又道：“我玄功有损，原须修习五年，方得复元，但依这真经练去，看来不用三月，便能
有五年之功。虽然我所习是佛门功夫，与真经中所述的道家内功路子颇不相同，但看这总
纲，武学到得最高处，殊途同归，与佛门所传亦无大别。”
黄蓉说起洪七公为欧阳锋击伤之事，一灯大师甚是关心，说道：“你二人将这九阴神功告
知你们师父，他必可由此恢复功力。”
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一灯有修练佛门内功，而且是到了武学的最高处，与九阴真经总纲的境界殊途同归。只不
过金庸不管在二版或是三版，都没有特意去强调这套佛门内功为何，可能是因为这里的主
角是九阴真经，而非这套佛门内功。
基本上可以推论是一灯出家后，从天龙寺习得。
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《天龙八部 第十章 剑气碧烟横》
猛听得“呜哗－－”一声大喝，各人耳中均震得嗡嗡作响。保定帝知道这是佛门中一门极
上乘的功夫，叫作“狮子吼”，一声断喝中蕴蓄深厚内力，大有慑敌警友之效。只听那面
壁而坐的僧人说道：“强敌日内便至，天龙寺百年威名，摇摇欲坠，这黄口乳子中毒也罢
，著邪也罢，这当口值得为他白损功力吗？”这几句话中充满著威严。
(中略)
本因方丈道：“‘六脉神剑经’乃本寺镇寺之宝，大理段氏武学的至高法要。正明，我大
理段氏最高深的武学是在天龙寺，你是世俗之人，虽是自己子侄，许多武学的秘奥，亦不
能向你泄漏。”保定帝道：“是，此节我理会和。”本观道：“本寺藏有六脉神剑经，连
正明、正淳他们也不知晓，却不知那姑苏慕容氏如何得知。”
(中略)
本因道：“本寺虽藏有此经，但说也惭愧，我们无一人能练成经上所载神功，连稍突击堂
奥也说不上。枯荣师波所参枯禅，是本寺的另一路神功，也当再假时日，方克大成。我们
未练成神功，外人自不得而知，难道大轮明王竟有恃无恐，不怕这六脉神剑的绝学吗？”
(中略)
枯荣大师数十年静参枯禅，还只能修到半枯半荣的境界，无法修到更高一层的“非枯非荣
、亦枯亦荣”之境，是以一听到大轮明王的话，便即凛然，说道：“明王远来，老衲未克
远迎。明王慈悲。”
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上面这一段叙述的不只是六脉神剑是段氏的武学至高法要，事实上天龙寺还有“许多武学
的秘奥”是不向世俗子弟透漏的，而枯荣大师所参的枯禅就是其中一套神功。并且至少还
有一套狮子吼的内功，虽然不知道狮子吼内功的等级，但《笑傲》中方证有练一套被称为
少林派至高无上内功的“金刚禅狮子吼”，所以应该也是高级内功。
所以一灯若有从天龙寺习得高深的佛门内功是合理的。
但照书中所述，枯荣大师也尚未练成神功，所以论佛门内功的境界是不如一灯的。若枯荣
大师有练成，或许不需要六脉神剑就有机会对抗小智，但显然未练成的情况下是远不及小
智。
光是内功境界就胜过天龙寺内修为最高的枯荣，所以一灯的一阳指不可能会输给天龙寺内
的任一个人。
而以会不会六脉神剑来评估一灯的武学境界会遇到一个问题：因为六脉神剑的传承问题明
显是金庸刻意且不愿意去处理的。天龙寺有高深武学的存在，会让一灯早年偏执于争夺九
阴真经的动机变得有些尴尬，也会直接盖过射雕三部曲剧情核心道具的九阴真经的光芒。
另外六脉神剑能不能传承下来也根本不是问题，就算剑经纸本被毁，组成六脉神剑的每一
个人都再写下自己修练的部分就可以了，完全无关于段誉本人的意愿如何，尤其天龙寺的
地位在大理极为尊崇，连皇帝的面子都可以不卖，段正明以下诸人都非常尊敬，直认为是
大理段氏根本，以天龙寺的地位，就不太可能有段誉不喜武功就不让六脉神剑传承下去的
状况发生，尤其本身还有出家的弟子才能修练的严苛规定。
金庸在三版中处理了许多武功设定与平衡的问题，连贯穿射雕三部曲其中之一的降龙十八
掌都作了大幅度的修正，论书中的影响力和地位，降龙远大于六脉，金庸都改了，偏偏六
脉在天龙之外就没了任何踪迹。
只能说金庸在六脉神剑的问题上是直接摆烂不面对...XD