※ 引述《sxing6326 (话题终结者)》之铭言：
: ※ 引述《kennings (ken)》之铭言：
: 但是天龙这边的情况整体说来六脉神剑与一阳指是一脉相承
这是你说的: 原文有说" 一阳指力化作剑气, 有质无形"
都已经讲到"化" 字: 就是已经有所不同, 虽然一脉相承可以练成
但是已经有很多人提出反之未必成立(即练六脉未必非一阳不可)
: 我比较同意一阳指的内功心法跟六脉神剑里的经脉图有相似之处
这也并不证明了六脉非一阳不可: 我早就已经给了再清楚不过的答案"一阳是充分非必要"
: 也就是说保定帝对于六脉神剑的内功是有所知悉
: 他跟段延庆较量指力的时候也是五指轮使，并没有只出食指
你就只能注意保定帝的一阳指? 没有能力注意到段延庆使得也是一阳?

一阳指的运劲当然不限于手指，因为兵器是手的延伸啊段延庆朱子柳等是将一阳指的指力运到兵器上头打出去至于短剑，那是郭襄模仿一阳指的招式，可没写她用一阳指劲金庸里头，内力是可以运到兵刃上头的另外你从来没给充分份必要的答案你是故意把文字忽略不看，只为套上自己的解释保定帝那段早就学过基本功，从没苦练过六脉内功你就解释不出来，只是硬凹说他有指力有内力所以可以用但完全忽略六脉剑经上头是一套上乘内功法要+剑法招式段誉有老老实实的练那六套经脉的内功而保定帝，天龙寺说他早就会了可以跳过，记剑法就好光是这点就足以证明六脉内功和一阳指几乎相同另外、武三通可没用树干使一阳指，那是他另外的兵器招式李莫愁攻到他身边时他才“出指”用一阳指当时武三通是忘了带兵器，急忙打断一棵树当兵器用

为什么还有人想理他啊...

和那种只有自己是对的 容不下其余意见 讲再多也是多余小说自有留空间给读者解读 本就不一定是某人一定对

楼上别这样说原PO

对呀楼上上，不同意原po也好歹用个嘘表态咩XD

一枯五本的六脉内功相似于一阳指，那段誉就一样因为他们是看同一套剑经，只是一枯五本“早就学过”段誉没学过，所以段誉需要练，而保定帝不用而段誉没有练的很熟，所以他时灵时不灵再者，不同意你的人似乎越来越多当然，你的论点站不住脚时，就会用死抓原文来死撑说啥不可死抓原文。但根本问题是你和原文冲突而不是死抓原文。好比三阴三阳，原文若没讲一阳指力变成剑气你讲的自然有可能，但你这个假设被原文打枪后就不该再用，不然就是脑补