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荒漠甘泉 11/30
http://www.fhl.net/main/dstream/1130.html
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“你为自己图谋大事么？不要图谋。我必使灾祸临到凡有血气的。
但你无论往那里去，我必使你以自己的命为掠物。这是耶和华说的。”
（圣经耶利米书四十五章 5、6 节）
　　在极大的灾祸中，耶和华给耶利米一个安全的应许，就是“以自己
的命为掠物”。在这末世时代，这应许在我们身上，也是非常适用的。
　　“以自己的命为掠物”到底是什么意思呢？意思就是说：我们能从
毁灭者的爪牙中间抢出我们自己的命来，好像大卫从狮子口中抢出羊羔
来一般。这并不是挪去战争、挪去仇敌；这乃是在敌人面前摆设筵席，
在风雨中建立避所，在灾祸中间存留性命。
保罗的刺虽然没有离开他，但是基督的恩典够他用的，基督的能力
覆庇了他。主啊，求你使我以自己的命为掠物，在最危难的环境中获得
胜利！
── 译自地上的天上生活（Days of Heaven upon Earth）
　　我们常求脱离灾祸，却不求在灾祸中间得胜；我们应当活在灾祸中
间，深信我们被保守在神的庇护之下，决不能受到丝毫伤损。
我们的主在旷野，受魔鬼的试探四十昼夜，虽然又饿又倦，魔鬼并
不能伤害祂。火窑虽然比寻常烧热七倍，三个希伯来人却在火中游行。
但以理虽然被扔在狮子坑中，当他从坑里被系上来的时候，“身上毫无
伤损，因为信靠他的神”（圣经但以理书六章 23 节）。
── 选
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荒漠甘泉 11/29
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“凡管教的事....不觉得快乐....后来却....”。（圣经希伯来书
十二章 11 节）
相传有位德国男爵，住在莱因河畔的宫堡里，他在楼塔之间，搭上
了若干金属线，希望这些线，因风吹拂而自然发音，成为一种类似“伊
奥良”式之弦琴。但威风在宫堡之间吹过，那些金属线没有产生音乐。
某晚，起了暴风，宫堡和附近山地都遭袭击，男爵走到门口去观看
暴风带来的恐怖景象，而空中正弥漫着“伊奥良”琴的弦音，盖过了粗
暴的风声，它需要暴风来奏出音乐。
　　我们知道有许多人，他们在平安顺利的时候，从来不会奏出幽美的
人生音乐来的；但是，一遭遇了狂风暴雨，就奏出悠扬绝伦的音乐来了
── 这音乐精美得会叫我们惊奇！
　　如果你用正当的方法去对付现在的困难，神必使你“后来”所结的
果子，比先前更丰更美。
── 选
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荒漠甘泉 11/28
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进
天国。”（马太福音十八章 3 节）
　　小孩子是世上最富依赖性的。他所有的接济，都在他父母的爱中。
他只会啼哭；如果我们把他的话翻出来，就是说：“妈妈呀，洗净我，
“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进
天国。”（马太福音十八章 3 节）
　　小孩子是世上最富依赖性的。他所有的接济，都在他父母的爱中。
他只会啼哭；如果我们把他的话翻出来，就是说：“妈妈呀，洗净我，
我不能洗净我自己。妈妈呀，给我衣服穿，我赤著身体，不能自己穿衣
服。妈妈呀，喂养我，我不能喂养我自己。妈妈呀，带领我，我不能走
路。”
　　主说：“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”这
就是说：我们应当站在无倚无靠的地位上来到耶稣的面前，说：“主耶
稣阿，洗净我。”“给我衣服穿。”“喂养我。”“拯救我。主！不然
，我灭亡了。”
── 选
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荒漠甘泉 11/27
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。”（圣经何西阿书六章 6 节）
基督是一位施恩的主，祂是一位坐在施恩宝座上的主，祂不要我们
给什么，祂说；“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀”。
　　但是，可怜！可怜！今天有多少信徒，是在那里作法利赛人，要给
神什么。很少人愿意作那给神一个可怜他机会的税吏。实实在在，当我
们每次来到祂施恩宝座前时，我们有什么可给祂呢？带着我们这一身荒
凉、贫穷、可怜、不堪、软弱的情形，来给神一个怜悯我们、施恩惠给
我们的机会。
　　真的，只有那些贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的、飘荡在路上的
人，才得享受主的筵席。今日如果有什么人，他不愿意作一个“受”的
人，他不愿意给神一个怜悯他的机会，他就是一个不认识自己和不认识
神恩典的人。请你再听：“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。”
── 愚
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荒漠甘泉 11/26
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“迦勒问他说，你要什么。他说，求你赐福给我，你既将我安置在
南地，求你也给我水泉。他父亲就把上泉下泉赐给他。”（圣经约书亚
记十五章 18/19 节）
　　押撒的地是“南地” ── 一块在烈日之下非常炎热的地。他父亲
给了他水泉，从此山上有不竭的泉水流下来使全地凉爽、肥沃了。
　　我们所在的环境，无论如何炎热、荒芜、艰难、痛苦、寂寞、平庸
，我们总能找到喜乐和祝福的。因为我们的父亲已把活水的泉源赐给我
们了。
　　大卫在洗革拉的灰烬中，虽然他的妻子儿女都被掳去，众人说，要
用石头打死他，“大卫却倚靠耶和华”（圣经撒母耳记上三十章 6 节
）。
　　哈巴谷虽然看见无花果树不发旺、田地不出粮食....他仍能唱说：
“然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。”（圣经哈巴谷书三章
18 节）
　　以赛亚在西拿基立上来攻击犹大的时候，虽然似乎山都摇动到海心
了，他仍能用信心唱说：“有一道河。这河的分汊，使神的城欢喜....
神在其中。城必不动摇。”（圣经诗篇四十六篇 4/5 节）
　　许多殉道者在火焰中仍有喜乐；许多信徒在患难中仍有平安；这是
为什么缘故呢？乃是因为他们能和大卫一同唱说：“我的泉源都在你里
面。”
　　啊！我们的父亲所赐给我们的水泉多么宝贵！
── 信宣（A.B.Simpson）
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荒漠甘泉 11/25
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“取几枝箭来....打地罢。他打了三次，便止住了。神人向他发怒
，说，应当击打五六次。”（圣经列王记下十三章 18/19 节）
　　这几句话的信息多么警惕！约阿施取箭打地，自以为打了二次、三
次，已经很有信心了。但是神和神人都大失所望。
　　约阿施曾得到一些东西，并且得的不少 ── 他所得的，和他所信
的，适正相符；但是他没有得到神所要给他的一切。他失了许多应许和
祝福。他得了一些比别人好的东西，可是他没有得到神的最好。
　　亲爱的，这是多么严重的一件事！我们应当学习祷告得透切！
── 信宣（A.B.Simpson）
　　“充充足足的成就一切超过我们所求所想的。”（圣经以弗所书三
章 20 节）
　　让我们看保罗所用的字句 ── “充充足足”、“一切”、“超过
”....啊！每一个字里面包含着神无限的爱和能力！
── 宣道会报（The Alliance）
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荒漠甘泉 11/24
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“你们要安静，要知道我是神。”（圣经诗篇四十六章 10 节，英
文圣经直译）
　　乐谱中能不能漏去休止符呢？诗篇中能不能漏去“细拉”呢？如果
不能的话，人生也不能漏去安静。世上没有一件东西能像“安静”那样
摸着我们的心。
　　只有在安静的时候，我们才能得到“神所赐出人意外的平安”（圣
经腓立比书四章 7 节） ；才能得到“平静安稳”（圣经以赛亚书三十
章 15 节） ── 得力的来源；才能得到世界所不能给与、不能夺去的
安息；才能听见神微小的声音。
　　在轴上旋转得最快的车轮，它的中心有一个地方，是一无动静的；
照样，在我们最忙碌的生活中，我们的灵里仍能很安静地与神单独亲近
的。“耶和华在祂的圣殿中。全地的人，都当在祂面前肃敬静默。”（
圣经哈巴谷书二章 20 节）
　　慈爱的父啊，有时我们在无星之夜行走，四周全是黑暗；前面既没
有星光，又没有月光。惨澹的黑暗似乎永远不会退去了。
　　在这样的沉寂中，你柔和的微声安稳了我们流血的心。我们听见了
你微小的声音，看见了你焕发的慈容，我们的生命就新鲜得如同枯萎的
花儿饮了雨露一般。
── 选
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