Re: [圣经] 撒母耳记上 之 扫罗与大卫的爱恨情仇

楼主: pinjose (jose)   2018-05-17 10:07:13
撒母耳记,太丰富的一卷书,我也来提供一些心得。
两人的爱恨情仇......
似乎从这句开始
众妇女舞蹈唱和,说,扫罗杀死千千,大卫杀死万万。 撒母耳记上 18:7
妇女的两句话,同时试验两个人,
前一句试验扫罗,后一句试验大卫。
嫉妒与骄傲。
大卫通过了试验,并没有因为这些人的赞美就骄傲自大。
扫罗相反,他的嫉妒之心就被试验出来了。
这两个试验,常常在我们生活都有。比如我们在ptt分享,也同样受这两个试验。(没人推
,看到别人被推;或是自己被推很多而骄傲)
其实就一般人的角度来看。
扫罗其实是比大卫好的人。
他也不像大卫犯过这么重的罪...
到底这两人在圣经的意义和借鉴是什么呢?
扫罗跟大卫最大的不同,就在于他们与神的关系。
神把国交给他们,是要他们代表神来治理。
但是扫罗却把这国度当作自己的,
大卫相反倚靠神,尊主为大。
(我的好处不在你以外;呼求耶和华,投奔神。)
在大卫做王时...
于是大卫王进去,坐在耶和华面前,说,主耶和华阿,我是谁?我的家算什么?你竟带我
到这地步呢? 撒母耳记下 7:18
很特别,大卫王居然这么像小孩子一样来到神面前,卑微不自高...
因此,主耶和华阿,你本为大;照我们耳中所听见的一切,没有可比你的,除你以外再没
有神。 撒母耳记下 7:22
愿你的名永远被尊为大,人要说,万军之耶和华是治理以色列的神;这样,你仆人大卫的
家必在你面前坚立。 撒母耳记下 7:26
大卫看到耶和华才是真正的王!
这就是大卫的心,尊主为大!
(当然,大卫不倚靠神时,就犯罪了,这是另一面警告。)
后面历代君王,都以大卫为标准。
像大卫就是好王。
......
......
拉回来,其实扫罗没这么坏。
他比我们大部分的人都“好”
但这好,不连于神,只是凭著天然。
没有连于神,结局就很悲惨。
大卫却是有一个连于神的心,这是神所称许的,所要的。
......
就某一面来说,我们本都是像扫罗的人,为了己的人,悖逆的,不顺从神。
而大卫成为我们的模范之一,看见那样的心是神要的。
......
撒上还有两个很棒的人物。
撒母耳,和哈拿。
哈拿有一点值得探讨。
她知道以利有两个坏儿子。(有名的坏蛋)
如果你是哈拿,敢把儿子送过去那里住吗?
以我父亲的角度,还真没这么大的信心。
从这里,看到她对神的信心真是大!
作者: ChenYaC (小雅)   2018-05-17 14:31:00
阿门我同意,扫罗王最大的问题在自我中心。哈拿的事也很精彩,她的祷告非常美。以利的确有两个败家子儿子,但您有没有发现撒母耳的两个儿子也很败家,神实在太幽默了!
楼主: pinjose (jose)   2018-05-17 18:27:00
奇妙的神!
作者: Kangin75 (Damaris)   2018-05-20 01:24:00
我想补充报告我看到的另一个观点。撒母耳记10章20节 于是,撒母耳使以色列众支派近前来,,就掣出玛特利族,从其中又掣出基士的儿子扫罗。“掣签”:原文是“取得”,不过意义大概就是“透过抽签取得”。●“玛特利族”:字义是“耶和华之雨”,当然,不过这个家族在圣经其他地方都没有再出现过。“掣签”在圣经中的观念,是寻求上帝心意的方式。(依照小小羊园地的观点,抽签在圣经中是决定公众事务)
作者: ChenYaC (小雅)   2018-05-20 02:47:00
对,但大卫就不是抽签来的,而是直接膏立为王,为什么呢? 当时还有另外一个政权是扫罗的儿子伊施波设,撇开撒母耳的膏立,伊施波设是相对正统的(而且撒母耳是偷偷膏立大卫,没有公开) ,为什么没有比照扫罗来抽签让大家心服口服呢? 这也是我有疑问的其中一点。嗯,有道理
作者: Kangin75 (Damaris)   2018-05-24 23:56:00
(抽签比较是次要的部分)

Links booklink

Contact Us: admin [ a t ] ucptt.com