荒漠甘泉 3/26
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“有一个古利奈人西门。”（圣经马可福音十五章 21 节）
　　在天使、魔鬼和人的面前，创造天地的主为了人们的罪，亲自背了
十字架，向各各他而去。
　　祂在园中一夜未睡，额上挂著血滴、身上带着鞭伤，那里还有力量
去背那沉重的木架呢？可是人们的心多硬，没有一个体恤祂的，让祂独
自去挣扎。连祂的门徒和跟从祂的人也是如此。
　　只有一个西门，给人勉强了，被动地出来替祂背负一程。这个西门
是谁呢？
　　是不是耶稣的同胞手足西门？不是，那时或许他还没有信主。是不
是请耶稣坐席的法利赛人西门？不是，他只能请人所欢迎的耶稣，他不
能同情人所厌弃的耶稣。是不是伯大尼那个长大痲疯的西门？不是，他
只能在家里款待主。
是不是十二个使徒中间的一个奋锐党西门？不是，此时他不知逃往
何处去了。那么，必定是甘心同主受死的西门彼得了。岂知也不是。他
连在使女面前都不敢认主，怎敢在众目之下替主背十字架呢？
　　那么，是那一个西门呢？啊，乃是与主一无戚谊、友谊、师徒之谊
的古利奈人西门！
　　今天我们真像那些西门！我们只愿受主的恩典、享主的爱情、听主
的训言、得主的赏赐，而不背主要我们背的十字架！十字架一来，我们
不知躲到什么地方去了。
　　西门起初还不愿背，可是他一看见了主，就被主的爱所溶化了，就
毅然背起主的十字架来。他所花的力气，并非白花的。我们相信，从那
一天起，他也信了主。他今天已在荣耀里。不只他一人得救，他的一家
都得救了。他的儿子亚力山大和鲁孚，并他的妻子都成了主忠心的门徒
。（参考圣经马可福音十五章 21 节、使徒行传十九章 33 节、罗马书
十六章 13 节。）
── 醒
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荒漠甘泉 3/25
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“有一个穷寡妇，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒
来，说，我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多；
因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她
一切养生的都投上了。”（圣经马可福音十二章 42/44 节）
　　两个小钱是一个很小的数目，可是在她却是毕生所有的了。
她是一个穷寡妇，既没有儿子供养，又没有亲戚朋友赒济。但是她
竟把她一切养生的都投上了。这岂不是太愚昧吗？如果是我们，决不如
此。因为神并不缺两个小钱。在当日祂所要的是十分之一，并不是一切
所有的。况且这是捐，不是税，没有出钱的必要；何不将两个小钱留下
暂时度饥呢？
啊，她不是这样，她竟把她一切所有的都投入库里。因此，她来的
时候是穷，她去的时候更穷。
　　她果真愚昧吗？其实我们的聪明比她的愚昧还更愚昧呢！她知道她
所作的是什么。两个小钱虽是无几，可是已经表尽她爱神的心了。她藉
这件事把完全的爱浇在神身上。她宁可自己饿死，不肯在爱神的事上落
后。她看神是配得她不顾性命的爱。神既是她爱的对象，当然在她寡妇
生活中不再觉得孤单、贫穷了。
　　她投了她一切养生的两个小钱，并不宣传，不声不响地走了。人不
屑去睬她一睬，可是神的儿子主耶稣知道她所作的是什么。祂不称赞富
人所投的银子，却称赞寡妇所投的两个小钱。
主的称赞是无价的宝贝，不是银子能买得的，只有完全的爱心能赢
得。而且，圣灵也不将她的名字启示出来，这是要我们每次提到她时，
不能叫她的名字，只能说她所作的。她所作的就是她的名字。
　　我们说“马利亚”，就可以把她打碎玉瓶用真哪哒香膏膏主耶稣的
事省说了，可是对于没有名字的她，我们就没有办法将她“把她一切养
生的都投上了”的事藏起来。主要我们以后的信徒尊敬她。她在地上，
虽仅是一个无名的寡妇，然而在那更美之地，却有何等荣耀和尊贵的地
位！
　　她真是绝顶聪明，两个小钱换得了神的爱、主的称赞、信徒的尊敬
、荣耀的地位…这是全世界最上算的交易！
── 醒
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荒漠甘泉 3/24
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“雅各说，耶和华，我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神阿！你曾
对我说，回你本地本族去，我要厚待你……求你救我。”（圣经创世记
三十二章 9、11 节）
　　在这个祷告中有好几点可以作我们的帮助，使我们在忧伤的火窑中
知道如何向神倾心吐意。
　　雅各开场就把神的应许拿出来提醒神：“你……曾说。”他这样说
了两次（9、12 节）啊，他抓住了神！原来神的应许就是神给我们的把
柄，我们能藉著这个去抓住神；什么时侯我们能对神说：“你曾说”，
祂决不能说不。
　　祂必须照祂所说的去作，希律王尚且能守信，何况我们的神呢？所
以我们祷告的时侯，应当把我们的脚站稳在祂的应许上。这样，天上的
门也只得为你敞开了，那时你可以用武力去取你所求的。
── 译自实用祷告生活（Practical Portions for Prayer-Life）
　　主耶稣要我们有专一的祷告。每一个因痛苦、试炼，而来就祂的人
，祂都问他们说：“要我为你作什么？”（圣经马可福音十章 51 节）
如果你盼望有清楚的答应，就得有清楚的祷告。没有目的的祷告，是没
有答应的。所以你的祷告应当专一。在你祷告的支票上写明指定的数目
，天上的银行看见了耶稣的名字，就要付你指定的现款。
── 选
　　海弗格尔（Havergal）女士说：“每年、每天，我活着，真看见基
督徒所有的安息、喜乐、能力，都因着一件事情：就是以神的话为算数
── 相信祂怎样说，就必怎样作。我们该照祂所用的字眼去接受，切
勿更改或变换祂所用的语气和时候。”
　　只要把基督的话语 ── 基督的应许，和基督的宝血拿出来，天上
的祝福就没有一样能不给你了。
── 葛拉克（Adam Clark）
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荒漠甘泉 3/23
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“他们将争战时所夺的财物分别为圣，以备修造耶和华的殿。”（
圣经历代志上二十六章 27 节）
　　物质的力量是含蓄在地里煤中的，煤是古代的植物受压、受烧而成
的；照样，属灵的力量是含蓄在我们里面灵中的，灵越经过试炼和战争
，越加增力量。但是这种试炼和战争的痛苦，是我们现在所不能明白的。
　　有一天我们要看见：我们在试炼和战争时所夺的财物，能叫我们帮
助带领别的信徒，鼓励他们经过试炼和战争而进入天城。
　　可是，我们决不能忘记：帮助别人的条件，乃是自己先在苦难中得
胜。在苦难中怨天尤人，决不能给别人什么益处。
　　保罗带到各处的，并不是他的坟墓，乃是他得胜的赞美；他的试炼
越难，他的信靠和欢呼也越多。他说：“我若被浇奠在你们信心的祭物
上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。”（圣经腓立比书二章 17
节，英文圣经直译）
　　主，求你帮助我们从一切临到我们的事上得到力量！在试炼和战争
中发出赞美来叫你得着快乐！叫同走天路者得着鼓励！
── 译自地上的天上生活（Days of Heaven upon Earth）
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荒漠甘泉 3/22
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“过了四十年，在西乃山的旷野，有一位天使，从荆棘火焰中，向
摩西显现……说：我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们悲
叹的声音，我也听见了；我下来要救他们，你来，我要差你往埃及去。
”（圣经使徒行传七章 30、31、34 节）
　　接受一个重大使命之前，需要何等长的等候和预备！神若延迟，并
不是遗忘。祂是在预备祂的器皿，给他们相当的训练和教育；到了神所
指定的时侯，神要兴起他们来背负他们的工作。
　　就是拿撒勒人耶稣，也必须有三十年的准备，直等祂的智慧和身量
，并神和人喜爱祂的心长完全了，才开始祂的工作。
── 乔怀德（Dr. Jowett）
　　神从不性急，祂肯花长时间去预备祂要重用的器皿，祂从不以为预
备的日子太长了，或是太无聊了。
　　在苦难中最难受的常是漫长的时间。短而急的痛苦易受，常而慢的
痛苦难当。有时候我们的痛苦缠绵数年，一天一天过去，并没有得到减
轻，那时候我们的力量会失去。如果没有神的恩典，我们必定会沈入绝
境。约瑟的试炼是长时期的，到了时候，他成了何等样的人！
　　神常藉火把祂的功课烧烙在我们的最深处。“祂必坐下如炼净银子
的”（圣经玛垃基书三章 3 节），祂知道该炼多少时候；像银匠一般
，祂一看见银子炼得能照见祂的形像时，便立即把火停住。
　　现在我们虽然看不见神的美意，也看不见将来荣耀的结果；但是信
心知道神是不会错误的，祂叫“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”
（圣经罗马书八章 28 节）。让我们像约瑟一样，在神苦难的学校中用
心学习一切的功课，不盼望立时的拯救。
　　每一课功课都是必需的，我们学会了，拯救自然会来的；那时我们
就要看见：如果没有在试炼中受过教育，我们决不能站在更大的工场上
担任更重要的工作。
　　所以，亲爱的读者，神现在训练我们，是为着我们的将来 ── 将
来更大的事奉和更多的祝福。如果我们有资格可以坐宝座了，神的拯救
就来了，那时候没有东西能再拦阻我们。但愿我们不去夺神手中的明天
，给神充分的时间来栽培我们。祂绝不会来得太迟的，学习耐心等候吧
！
── 选
　　不要性急地跑在神前面，要学习等候祂的时间。钟表上的分针和时
针的走动，都有一定的时候的。
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荒漠甘泉 3/21
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“照着你们的信给你们成全了罢。”（圣经马太福音九章 29 节）
　　“祷告透切”的意思就是祷告到完全的信心里去；祷告到还在祷告
的时候就已经有了一种把握：觉得我们的祷告已蒙垂听，已蒙悦纳了；
祷告到事情还没有实现之先，已经得着了所求的。
　　让我们记得世上任何环境都不能拦阻神的话应验，所以让我们坚信
祂的话没有改变的可能，虽然世界一直在改变。神要我们单信祂的话，
不用别的证实或凭据，然后祂要照着我们的信给我们成全。
── 安德生（Sir R. Anderson）
　　“神说……事就这样成了。”（圣经创世记一章 9 节）
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荒漠甘泉 3/20
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“似乎忧愁，却是常常快乐的。”（圣经哥林多后书六章 10 节）
　　主张苦行主义者，连流泪也在禁止之列；基督徒却不然。许多时候
，我们忧闷得发昏；当剪毛的剪刀碰在颤抖的肉上时，当仇敌的欺侮达
到顶点时、当我们的心几乎碎裂时，最自然我们巴不得寻找机会痛哭一
场，释出胸中的忧愁。但是还有一个比痛哭更好的方法。
　　航海者知道甘泉是在苦且咸的海水中找到的；旅行家知道最美丽的
花是生在最荒僻、最崎岖的山路上的；属灵人知道最宝贵的诗篇是在最
痛苦的时候写成的。
　　所以，让我们在黑暗中赞美神 ── 我们主耶稣基督的父。试炼越
深，愿我们的歌声越高。亲爱的，你有没有学会这个功课呢？我们不只
要忍受神的旨意、拣选神的旨意、遵行神的旨意，并且要用赞美来欢迎
神的旨意。
── 译自火中的试验（Tried as by Fire）
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