虽然说绫濑遥出演有加分，不过我当初为什么会想追这部戏呢？毕竟大河剧
向来是战国比幕末好卖，维新派比幕府方人气旺；选择从失败者的幕府方视角切
入已经不是很有票房了，用失败者的马前卒做为叙事主轴恐怕更乏人问津吧，而
主役还是个连志愿要当失败者马前卒，都还要被嫌弃的野ㄚ头......《八重之樱
》的整个企画架构，简直像是要挑战历女品味极限似的，集各种冷门元素于一身
；而这出大河剧始终欲振乏力的收视率，也证明了这个世界上还是有小遥顶不起
来的收视人气。
我本来只是想看天然呆扛着步枪，上演幕末版《大敌当前》 (Enemy at the
Gates) 的恶趣味，没想到意外捡到一出好剧。说来讽刺的是，《八重之樱》这
部剧，好就好在那些拖垮它收视率的冷门元素：幕末不像战国那样热闹滚滚，但
是战国无义战，幕末则是每个人都有他们自己的大义，不由得你不去思考每一场
战斗的意义；幕府视角在成王败寇的政治正确之下不太有市场，不过主流声音你
还嫌听得不够吗，而我总是喜欢去听听人人喊打的另一边有什么话要说；失败者
的马前卒向来就是任由修正历史糟蹋的一群替死鬼，然而在这个只要立场跟我不
一样，就一定是群无可救药的混帐王八蛋的贴标签年代，《八重之樱》却利用大
河剧的篇幅优势，让观众扎扎实实地跟着这群古拙朴实的乡巴佬武士，一起走过
了幕末的历史洪流。并不是在每一年的大河剧里，你都能够看到如此贴近常民的
叙事角度，而又是谁说只有公卿跟大名阴来暗去的钩心斗角，才上得了历史正剧
的台面？
《八重之樱》并不是一部让人看了心情会有多好的剧。看到剧情推衍到中段
，跟你我相处了二十几集的会津人们接连领取壮烈成仁的大批便当，你真的会很
想揪住一个谁的衣领，追问这群老实人究竟是哪里犯了错，不得不走到这般山穷
水尽，国破家亡的悲惨境地？这是这出剧真正的主角山本觉马（其实这戏应该叫
《觉马之樱》吧，西岛秀俊帅大叔真的很抢戏），有生之年苦思不得其解的问题
，也许是因为真正的答案，简单得太过残酷的缘故吧......
然而即便如此，我却不愿意把他们尽力效忠的行为，很方便地用“愚忠”二
字概括而论——机灵的德川庆喜或许并不是值得他们效忠的对象，你却不应该因
为人家做人很差劲，就放弃自己坚信不移的人生正途。“不可为之事决不可为”
（ならぬことはならぬものです），在这个人人都有他自行其是的大道理，干什
么都理直气壮的时代里，难道不是一股择善固执的清流吗？如果你只是因为他们
最后落了个情何以堪的凄惨下场，就觉得他们一定也有什么自己必须负责的地方
，那么跟那些成王败寇的傲慢家伙相比，我们的见识又有高明到哪里去吗？
这就是为什么《八重之樱》这部戏虽然没有大张旗鼓地放圣光说教，我却觉
得它比一般的大河剧更具有态度，它真的是有点认真地想要从一段不堪的历史中
，找出到底是哪里出了差错。“你们想建立的全新国家，打从一开始就已经走偏
了。”当你用一百年的眼光，来看维新志士究竟打造出一个什么样的国家，这句
评语就显得格外的直白犀利——明明什么坏事也没有做，却被人家蛮横地进行赤
裸裸的侵略，忍气吞声地表示归顺也挣不到生存的尊严，这样的痛苦会津人最懂
，却绝对不是只有他们承受过。在这个民族主义挟带着民粹卷土重来，非我族类
就一律死好活该的年代，《八重之樱》向历史借鉴的声音，似乎显得有些薄弱，
但还是很值得我们听一听。
我看过的大河剧不算多，有很欣赏的，有看的时候很喜欢看完后觉得普普的
，也有差一点就要进入边看边骂模式的。无论是怎么样的大河剧，每一集播毕后
那精美的置入性旅游行销“ＸＸ纪行”，几乎都没有毒到过我。不过看完《八重
之樱》，我倒是想找个时间去会津若松走走——这么一群古意朴拙的人们，是生
活在什么样的土地上，我很有兴趣去看一看。
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有图没真相： http://bekanis.blogspot.tw/2014/06/blog-post.html