【Day2-6】世界遗产：日光二荒山神社
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虽然“日光二荒山神社”大家都简称“二荒山神社”，但要注意，同在栃木县境内还有一
个“宇都宫二荒山神社”
更让人吃惊的是，这两者居然毫不相关
从东照宫的“表门”出来后，下了阶梯，就可以看到往二荒山神社的指示牌
这边到那边的距离是150公尺，走路约3分钟
“下野国”是栃木县在令制时代的名称，“一之宫”就表示是该国规格最高的神社
那有没有“上野国”呢？.............
有，就是现在的群马县
懒得走路的人也可以搭马车，体验一下古代贵族的感觉
乘车距离是二荒山神社来回，大人1000円，小孩800円
但我的目的是要到二荒山神社，不是来回啊！
这条参道称为“上新道”，路旁一样种满杉并木，还有一排民众捐赠的石灯笼
看到朱红色的“楼门”就表示到了
【铜鸟居】
后面这个空间就是神社主要的范围了，原来也可以当停车场喔～
【拜殿】
是单层母屋造式样，红色涂漆，不搭配雕刻，给人沈稳的感觉
拜殿后面还有比较华丽的“渡殿”和“本殿”，但拍不太到，就算了
二荒山神社是由“胜道上人”所创建的
比较聪明的读者应该就会问，为什么胜道上人同时创了佛教的“轮王寺”和神道教的“二
荒山神社”啊？
这历史剧情蛮复杂的，我尽量以我所能消化的部分简单说明如下：
很早很早以前，当地居民便以二荒山（男体山）、女峰山、太郎山做为山岳信仰的主体
也就是二荒地区，当地尊崇的三位山神
之后与神道教系统的大已贵命、田心姬命、味耜高彦根命亲子三神结合后，总称为“二荒
山大神”
“日光”这个地名就是由“二荒”而来，两者的日文发音是一样的
佛教传入日本后，根据“本地垂迹说”，日本的诸神就是佛陀菩萨在日本所选择的化身
在佛教兴盛的时代，这种神佛合一的思想是很普遍的
八世纪时，胜道上人来到二荒地区开山辟地、广建庙寺，当地始成神佛习和的重要灵场，
于是：
男体山 = 大已贵命 = 千手观音
女峰山 = 田心姬命 = 阿弥陀佛
太郎山 = 味耜高彦根命 = 马头观音
所以原本这里就是个你中有我、我中有你，神佛融合在一起的信仰中心
后来，明治时代颁布了“神佛分离令”，才严格区分成佛教的轮王寺和神道教的二荒山神
社
【札所】，卖各式御守的地方
【良い縁笹の轮くぐり】
好像是绕过竹圈三回，再绑上纸札就可以祈求好姻缘，难怪我看到好多熟女们在绕
（怨女终究还是比旷男多哩～）
【夫妇杉】，是两棵同一个根的杉并木，可以祈求夫妻圆满喔！
夫妇杉非常高大，要离很远才能拍下来
无独有偶，另一边还有三棵同一个根的杉并木“亲子杉”，可以祈求家庭圆满
拜殿内部，再往里面还有渡殿和本殿
本殿中祭拜的就是三位山神：大已贵命、田心姬命、味耜高彦根命，统称二荒山大神
日光附近，那须地区的土产清酒
“神苑”要另外收费，共通拜观券无法用
好在一个人只要200円，还不算太贵
【神舆舍】
纯木造素建筑，非常古老，里面收纳了举行弥生祭时巡游的神舆
旁边有个类似台湾夜市掷圈圈的东西，原来是让人试运气的，称为“运试しの轮投げ”
如果能把三个绳圈投到同一根木棍，个人运势就会很好唷～
于是我们就像在夜市掷圈圈一样玩得很开心............
只是，绳圈在飞行中会变形，所以要套到目标真的不容易
【大国殿】，主祭神是男体山的守护神“大己贵命”
建筑特色为“宝形造”，即中国的“攒尖顶”
其特点是屋顶为锥形，没有正脊，顶部集中于一点，即宝顶，常用于亭、榭、阁和塔等建
筑
屋旁有“菓子占い”，转一转，看哪一个点心停在箭头下就可以知道你的运势
像馒头表示“良缘充实”，蛋糕表示“恶缘注意”，煎饼表示“良缘危机”............
真是个充满欢乐的神社啊！ \^o^/
【御神木】
树龄约700年，是本社境内最巨大的杉木
【朋友神社】，祭拜学问和智慧之神
【二荒灵泉】
二荒灵泉是从本殿后方恒例山所涌出的“药师の灵泉”，和滝尾神社的“酒の泉”汇合而
成
据说有治疗眼疾、增长智慧、返老还童的功效
（大伙们！开动囉～）
最里面有个小休憩所“あづまや”，供应由灵泉所泡的抹茶（350円）和咖啡（350円）
本来想进去品尝一下的，但是今天居然没营业 >_<|||
“良缘成就の绘马”算是这里的特色吧～可以祈求爱情、婚姻
▲【神门】
最后从这个门出来，继续往下一站轮王寺大猷院前进
二荒山神社虽然就在东照宫隔壁，也同是世界遗产，人潮却少得多
尤其是要另外收费的“神苑”，更是遇不到几个游客
如果觉得东照宫太吵杂，让人心烦意乱，刚好可以在这里回归宁静，慢慢沈淀心灵
二荒山神社也跟轮王寺一样，是由散布在各处的社寺所组成，我今天逛的只是“本社”
另外还有男体山山顶的“奥宫”，主要祭祀山神大己贵命
神桥附近的“本宫神社”，祭祀山神味耜高彦根命
二荒山神社后方则是“滝尾神社”，祭祀山神田心姬命
而就如内文所见，本社里面又有好几个小神社，实在是太复杂了，搞不清楚