时间：2009/08/24
　行程：三十三间堂─206路公共汽车→祇园→八坂神社→中村楼茶亭─
─円山公园→知恩院→茶寮都路里→高台寺─产宁坂→清水寺─
→增井家→晚餐→四条河原町→增井家
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离开三十三间堂，我们在同一个站牌处搭 206坐到祇园站。
祇园站一下车，就可以看到朱红色的八坂神社大门。
由于八坂神社算是在小丘上，社门居高临下倒也小有气势。
严格讲起来，八坂神社是我们本次行程第一个正式参观的神社，
（路边碰到的还有寺庙里面偷放的小社不算XD）
和早上看到的寺庙比起来，神社很多都是茅草屋顶，感觉很不一样。
八坂神社起始于 656年，当时齐明天皇在位，
高句丽的遣日使带来了新罗牛头山的牛头天王，
876年圆如和尚迎来了播磨国的牛头天王分灵，由藤原基经建立了精舍祭祀之，
原称观庆寺，后来称为祇园寺，
随后依序又建了祇园天神堂和祇园感神院等等。
所谓牛头天王就是素盏呜尊，或者作建速须佐之男命（这个应该比较有听过？），
是伊奘诺尊（伊邪那岐命）的儿子，和天照大神、月夜见尊合称三贵子。
须佐之男最有名的事蹟就是斩杀八岐大蛇，
据说他在出云碰到出云国守护神哭泣，他们原有八名子女，
但都被献给不断来犯的八岐大蛇，
这次他们得把么女奇稻田姬献给大蛇吃掉。
须佐之男以奇稻田姬必须嫁给自己的条件，答应为其除害。
于是是夜，他装扮为奇稻田姬，诱使八岐大蛇喝醉酒，
并趁机以“十握剑”斩下了八个蛇头。
他并且在蛇腹中找到了奇物，是为神剑天之丛云（须佐之男将此剑献给了天照）。
从此，须佐之男娶了奇稻田姬，就此定居于出云国。
一般须佐之男被认为是出云国开土神，或者是出云地方部落族长神格化的结果，
在佛教传入日本后，和牛头天王的形象混合。
总之，八坂神社的中御座祭祀的就是素盏呜尊，而旁边的东御座则是其妻奇稻田姬命。
八坂神社是平安朝确立的近畿二十二社之一，属于下八社，
在平安时代中期转为产土神信仰，也就是地方色彩较浓厚的地灵山水，
类似土地神的信仰。
早期是奈良兴福寺所属，后来在足利义满时代脱离比叡山系统，成为幕府直属。
附带一提，最早本社主祀牛头天王，明治时代神佛分离后，改为须佐之男命，
但基本上仍是指同一尊神祇。
天王寺啊、天王山啊等等各种有着“天王”二字的地名，很多都是来自牛头天王。
八坂神社南门外就是中村楼，
微光本来计画好要吃中村楼的田乐便当（3600円），
这中村楼可厉害，早期称二轩茶屋，是八坂神社特准于寺外设置的店家，
17世纪的“都名所图绘拾遗”中就有记载二轩茶屋。
早期只是茶水摊，后来因为参拜者渐多而开始经营餐食，
结果居然成为京都市首屈一指的料亭。
可惜和门外的阿伯沟通之后，似乎便当已经没有做了，
如今想要进入中村楼，也只有 5000/10000円的怀石料理席。
最终我们只得进入旁边的中村茶亭，吃吃中村楼出名的田乐豆腐算数。
田乐豆腐又叫作祇园豆腐，和咱们夜市的烧烤豆腐也没差太多，
竹签串起豆腐烧烤之，最后淋上独特的木芽酱料。
所谓木芽就是山椒的嫩芽，加上味增作成，敢情是祇园这边的味道独特，
所以又称祇园豆腐。
微光还额外点了个冰解暑，然而我们开始发现一个严重的问题，
就是我们往往太过贪吃，东西才上来我们就开始豪不留情地大肆杀伐，
过了两三分钟才想到：“唉呀忘了照像～”
这冰和田乐豆腐的结局也是一样，
微光的黑糖冰根本尸骨无存，田乐豆腐则是仅剩一块。
关于这豆腐嘛，有点难以形容，算是不难吃吧，
但是其实这味增非常之咸，口味有够重。
当然我原本便吃得清淡，由我来讲或许不中肯，
但吃得重咸的微光都嫌它太咸，那么肯定是味道颇重。
三块豆腐微光吃了一块就不想再碰，基于我们家盘中食物不得留存活口的家训，
我也只好无情地吃掉了最后这块沾满绿色酱汁的烧烤豆腐。
离开中村茶亭，我们穿过公园就到了知恩院山下。
我们本日下午的行程就是沿着东山道一路南下，
知恩院、高台寺、清水寺和沿途的二三年坂。
我们起初对知恩院也不算有太多了解，
但这一切的困惑，都在看到知恩院的三门时一扫而空。
我只能说，知恩院的三门实在很难拍出它的气势，还是得身历其境方能体会。
知恩院三门建于 1621年，是二阶二重的构造，高约 24公尺，
比东大寺南大门还要巨大，是世界现存最大的木门。
知恩院是净土宗总本山，本尊是法然上人，
平安朝末期，法然以专修念佛的思想开创了净土宗，
但由于净土宗佛理和旧佛教不合，法然曾经一度被流放至讃岐国，后来才被允许返都，
回京的法然和尚在大谷山中搭了草庵，在此度过后半生，
最初只是简单的几个寺院，如今这些气势恢弘的大小殿堂，则多半是江户时代增建的。
江户幕府开创者德川家康也是净土宗徒，他让知恩院寺地扩大，
并且开始营造包括了御影堂的诸堂，
其后继者德川秀忠则开始建筑那壮丽的三门，后来曾经一度失火烧毁，
三代将军德川家光则再次开始重建工程，至1641年才算完成。
因此，我们可以说立基于江户的德川幕府，会如此倾力建筑知恩院，
是有其政治意图在的。
知恩院可以说是德川家于京都的据点，壮阔的寺门御殿也是显示将军家的威势，
作为监督、牵制京都朝廷的象征来着。
三门之后有男坂女坂，是以坡度决定男子汉和弱女子来着。
在上山之前，我们还先逛了拜观受付旁的友禅苑。
友禅苑嘛，其实还包括外面的一些庭园造景，像是池中的观音像啊、
还有山后的几个小庵。
遗憾的是像我这种凡夫俗子，实在难以体会和式庭苑之美....
不过毕竟门票已经内含，也只得加减看了看。
离开友禅苑，我们顺势就走了女坂上山。
我得强调，真的是因为女坂距离比较近，和坡度绝对无关。
爬上山，入眼的便是知恩院御影堂，前面也提过，是三代将军德川家光兴建的，
里头安置的便是净土宗宗圣法然上人。
相对于西本愿寺正在筹备亲鸾圣人 750年大远忌，知恩院正在奉拜的是法然上人 800年大远忌。
不愧是师父，虽然信徒可能没有本愿寺多，但多了五十年总算是输人不输阵。
基本上御影堂是采和式庙宇风格建筑，然而内部的摆设却走一个中国式摆设。
绕过御影堂后方还有个额外收钱的方丈庭园，算是实在很会赚钱！
不过其实后面的方丈庭园还蛮值得看的，
虽然说也只是和式庭院，但算是比山下小家子气的小山小水有气势得多。
所谓池泉回游式的景致（这是知恩院自己写的XD），虽然我不懂是什么意思，
但是即使是夏日炎炎，躲在东山深处还是相当清幽，这批和尚算是很会享受！
方丈庭园里可以看到大方丈与小方丈两殿，
据说内部华丽的色彩是出自狩野信政一派之手。
出名的狩野信政“三面猫”，就是那幅不管从何角度看，
猫都是正面对着你的那张图，就是收藏于知恩院。
绕过小方丈可以看到一间小堂，也就是权现堂，
看到权现应该也想得到，这是祭祀咱们东照大权现，也就是德川家康的小堂。
本尊是德川家康，旁边则是二、三代将军德川秀忠与德川家光。
我本来以为有拍照，结果找来找去居然没有，敢情是忘了吧。
附带一提，除了权现堂之外，千姬墓也在知恩院内，就在权现堂后面不远处。
千姬是家康的孙女、秀宗的女儿，嫁给大坂城的丰臣秀赖，
大坂落城后改嫁给本多忠刻，也就是本多忠胜的孙子。
除了千姬之外，据说督姬也是葬于此地。
相较于千姬，督姬名气小得多，督姬是家康的次女、秀忠的姊姊，
本能寺之变后德川家与北条家争夺甲斐、信浓，最后和解，
督姬就是此时嫁给北条氏直。
后来小田原征伐，北条氏直和督姬一起被流放至高野山，
氏直死后督姬回到家康身边，后来改嫁给池田辉政，据说感情很好。
池田家也为此得到庇荫，赐姓松平，被视为一族，江户一朝，池田家都算昌盛。
由于日头赤炎炎，我们最终躲入御影堂对面的休息处稍事休息，
吹着冷气，喝了凉水（微光还买了知恩院限定的矿泉水，不知喝了可有神效？），
所谓饱暖思淫欲，接着就开始想花钱。
休息处兼卖纪念品，依然很会赚钱，
知恩院的御守不太漂亮，价格也不太便宜，
但是很特别的是御守稍大，而且其上有德川家的三叶葵，算是还算特别。
离开知恩院，经过円山公园往南走，走上宁宁之道，
正要往高台寺过去，却在路边看到了都路里。
茶寮都路里也是微光排定必吃的点之一，
据说是京都有名的甜点店，常常都一堆人在排队，
京都的阿桑少妇OL大学妹高中妹国中妹等即便排到天荒地老也不厌倦。
大概是我们来到的时间好，没有能够见到大排长龙的壮观景象，
不过比起人气旺，我更宁愿有位子坐就是了。
我们坐下之后，迅速点了个有抹茶そば加上はそば的セット，
这是我们此次第一次吃荞麦面，面下层还给你冰镇，吃来整个透心凉～
白玉也很 Q，抹茶口味的也很特别，还有蒟蒻....
毕竟我们没吃什么东西，吃点荞麦面和甜点也不算太超过，
所以吃完之后会还想吃个都路里圣代，不过想想还是作罢。
快吃完时，还有一对爷爷奶奶带了六个小鬼头来到，
六个小鬼头虽然不很吵闹，但依然是东奔西跑钻来钻去，
爷爷奶奶真是辛苦你们了！
总之吃饱喝足我们便来到高台寺。
高台寺顾名思义就是高台院的寺庙，
高台院也就是北政所，就是秀吉的正妻宁宁。
秀吉死后，武断派和文治派的冲突越演越烈，
由于加藤清正、福岛正则等人都是自幼跟在秀吉与宁宁身边受教育，视宁宁若母，
而文治派的文官们如石田三成则与淀君亲近，于是无可避免地被卷入两派的冲突之间。
宁宁先于大坂城西之院落发称为高台院，因为宁宁和德川家康颇有交情，
藉著其帮助过著隐居生涯。
关原之战终于爆发，高台院还劝说小早川秀秋投降东军。
后来家康在东山盖了高台寺供高台院为秀吉祈福，从此隐居于此。
下头的宁宁之道，也就是高台院晚年最常走过的一段路而得名。
开山堂位于高台寺中央，可以尽观高台寺内的庭院造景。
不少游客在此稍事休息，坐在榻榻米上观赏枯山水或是聊天，
炎炎夏日，坐在木造建筑屋簷底下，可以了解为何常看到日本人爱在走廊上睡觉，
真的是很悠哉，非常适合睡午觉～
开山堂内供奉的是宁宁的老哥木下家定和家定的妻子云照院，
中央的彩色天井，是北政所的御车的车顶，被移植过来作为天井。
我们走到开山堂，实在难以抗拒这股悠哉的气氛，最终双双坐下休息。
虽然太阳依旧高挂，但屋簷下却丝毫感受不到热气，
或许是借助了木造建筑与榻榻米之助，实在是凉爽无比。
穿过卧龙廊，连结的就是灵屋，卧龙廊因为形如龙背而名之。
灵屋内安置的是秀吉和高台院的木像，而木像后方的山水是出自狩野永德之笔。
严格讲起来，和知恩院类似，也是有相当大的政治意涵在，
德川家康厚待高台院，盖了座极其壮丽的庙宇，也是出于宁宁和武断派武将们关系。
是故加藤、福岛等人宁愿加入东军与西军作对，这也和淀君仇视高台院有关。
到了幕末，高台寺一度被御陵卫士霸占作为屯所，所以御陵卫士也被称为高台寺党。
御陵卫士是新选组的一派，就是所属伊东甲子太郎的另一个浪人集团。
伊东本姓铃木，是因为在佐贺町北辰一刀流伊东道场习剑，受到道场长伊东精一赏赐，
遂继承伊东之姓以及道场长。
总之后来进入新选组，成为新选组的参谋与文学师父，
不过新选组是攘夷佐幕派，伊东却是勤王倒幕派，所以最终伊东带人脱离新选组，
因为惹不起剑术高强的伊东甲子太郎，新选组最后灌醉了伊东并暗杀之，
还将伊东的尸体弃置油小路，并趁御陵卫士前来收尸时一举歼灭了御陵卫士团。
高台寺内还有个遗芳庵，是个超级不起眼的小草屋，是吉野大夫的茶室；
另外还有伞亭和时雨亭，这两个更厉害，是茶圣千利休盖的茶室，从伏见城被移建于此。
宁宁之道转上一念坂可以接到二年坂，接着是产宁坂，就会到清水寺。
产宁坂又称三年坂，据称若在产宁坂上摔跤，不出三年必定丧命。也太恐怖！
广义来讲，通往清水寺的参道都算是产宁坂，
产宁坂这片东山道，连结了清水寺、円山公园、知恩院、高台寺、八坂塔和清水寺，
形成了一整区的建筑圈，可以说是终年游客络绎不绝。
由于微光还想逛一间特定的店家，所以我们决定马不停蹄首先杀上清水寺，
下来时再慢慢逛，好不容易爬上清水寺，
首先的感觉却是：“唉呀。”
我相信这跟知恩院有很大的关系，
毕竟知恩院的三门实在太壮观，相较之下清水寺的三门算是已经输在起跑点。
喔，当然，若我们如果用观光客的数量来衡量的话，
清水寺大概是三间知恩院加三间高台寺的强大吧。
清水寺正名为音羽山清水寺，是北法相宗大本山，本尊是千手观音。
据说在 778年，兴福寺的僧侣贤心和尚做了个梦，他依著梦境来到音羽山，
见到山泉自音羽の滝呈金色潺潺流出，还见到了白衣观音大士化身的行叡居士。
行叡居士告诉贤心，说他已经等他多年，接着便化为观音而去。
贤心便在行叡的旧庵处安置了千手观音像，是为清水寺的开始。
后来在 780年，先前也提到过的坂上田村麻吕他老兄猎鹿猎著猎着便误入音羽山，
见到了贤心和尚，贤心了解到田村麻吕是因为其妻卧病在床，需要鹿血方能治病，
便请托他不要在灵山上杀生，
但作为报偿，贤心送了观音像的分灵给田村麻吕，使得妻子得以康复。
传说中，田村麻吕后来就任征夷大将军，跑去打虾夷人时，
也是因为得到了观音庇护才能连战皆捷。
于是返京的田村麻吕协助贤心大规模地增筑寺庙，
并加祀观音大士的使者毘沙门天像和地藏菩萨像。
平安时代，清水寺是兴福寺所隶，而兴福寺又和延历寺并称“南都北岭”，互不相让，
清水寺还曾被延历寺的僧兵烧毁。
一直到桃山安土时代，秀吉确认了清水寺的地位，江户幕府时代也有三代家光重建工程，
才成就了如今的清水寺。
清水寺的人潮可以说是本日第一多，大概有二十台游览车的观光客吧。
毕竟来到京都不看金阁寺不看清水寺真的很怪，
尤其是在此处我们看到大量的国中生修业旅行集团，
三五成群的中学生如猴子般嘻笑打闹，说到这里就要提一下中学生们最爱的景点：
地主神社
地主神社是清水寺的镇守社，建立于江户时代，主祀大国主。
大国主，就是前述须佐之男和奇稻田姬的儿子，
相对于天照神象征天，大国主象征的是大地之力。
叫作地主神社，想见最初或许是祭祀地方神祇的小社，又是个土地公来着。
里面有两颗恋爱之石，据说只要闭着眼睛能从其一走到其二，恋爱愿望就能实现～
有点煞风景，不过根据物理学者的判定，这石头是绳文时代的玩意儿。
绳文时代....就是16500～3000年前左右，约莫是新石器时代呗。
现今的社殿也是德川家光，作为清水寺的一部分兴建的。
总之，大量中学小女生在地主神社排队走恋爱石，
参拜受付处也有大量中学妹抢购结缘御守想要送给心仪的小猴子或社团学长，
小女生们叽叽喳喳，是个满怀期待、遍布著粉红色色彩的一个所在，
就差没有卖无嘴猫御守。
清水寺本堂是 1633年德川家光再建的，又称“清水舞台”，
后半部分倚山而造，前半部分往南突出，
以 139根柱子（没有任何钉子）构成悬造式的独特风格。
据说从清水舞台跳下没死，其愿望就能实现，
站上清水舞台一看，我想人们还是不要有太多愿望比较好。
据说1694年至1864年，共计有234件清水舞台跳楼事件，存活率为85.4%，似乎还算高。
不知道他们的愿望有没有实现？
离开清水寺前，我们在参道旁的凉亭稍事休息，
时间约莫是四点多，还不断有游客来到。
除了前仆后继的中学生外，还有大量显然是游览车载来的华人观光客，
仔细一听，发现是香港人，不过他们一边上山，一边就在大声嚷嚷着呼喊著有的没的，
引来不少同在凉亭中的日人侧目。
我和微光互看一眼，
“日本人应该比较不会这么荒唐。”这是微光的结论
“反正要是我们做了什么丢脸的事情，
我就会大叫‘哇啦啦切糗哈呦～’反正假扮成韩国人混过去就是。”我说
离开清水寺，我们逛了逛三年坂，最后微光也顺利地找到了他想逛了一家有趣的店。
他在那边买了只手表，算是十分特别，至少在台湾再也不会烦恼会跟别人撞表了XD
我已经多年不带手表，所以很遗憾地没有任何收获，
不过倒是在三年坂买了顶素色帽子，价格1050円，有够便宜XD
我们沿着八坂通一路下山，回家路上路过祇园，不过没有再看到艺妓。
步行约二十分钟就到了增井家，稍事休息后便出门觅食。
今日微光计画要吃某间汉堡店，离增井家也不远，
不过我一时鬼迷心窍点了牛排，让我万分后悔，实在应该要吃汉堡排的。
我想牛排这种东西还是一分钱一分货，1400円的牛排肯定不会太优，也是可想而知。
只是微光说汉堡虽然不错，不过吃完之后嘴巴很涩，莫非是味素用太多？
吃饱晚餐，我们又前往河原町四条附近逛街，
今天我们挑了间貌似颇为平价的百货公司来逛，
里面算是以日系服装为主体，美式的实在不多。
然而微光只看美式，而我也没有那么爱日系那些太合身的衣服，
结果最后微光买了几件外套，我也买了件 GOTCHA的 T-shirt，
算是稍微有些斩获，最后便带着疲惫的双腿坐公共汽车回增井家了。
本日微光初次使用昨天买的休足时间。
究竟有没有用？这个问题我也不知道。
有时候所有人都在推，偏偏你跳出来说根本就没有用，
这时候你就很容易陷入没人理你的窘境。
我实际贴上去的结果，是觉得很凉很黏，
后来觉得太凉还拔下来换地方贴，以免冻伤我的小腿。
如果是想要贴凉凉的话，那休足时间大概算很有效吧，
不过如果是要治愈酸痛的小腿肌，我想可能稍做按摩或是热敷一下会更有效果。
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本日结论：
因为我们虽然是个六天五夜的行程，但依然深深感觉到时间的不够用。
第一天没有时间，一天岚山、一天伏见宇治、一天奈良，等于剩下两天可以在京都游览，
所以我们两天京都内的行程可以说是都很赶，
像是今天就排了东寺、西本愿寺、三十三间堂、知恩院、高台寺、清水寺共计六个景点。
当然，时间有点紧，
不过我本来就没有很爱枯山水，
而且难得出国，也不好意思坐下来休息太久，享受那悠闲的气氛。
我个人认为是略为有些地方只是匆匆一瞥，其实还有值得深入的部分，
但行程排得大体上还算不错，
毕竟我们逛完清水寺还有办法回到民宿休息一番再去觅食+逛街。
主要是一次把同区块内的景点逛完，一天下来节省了不少交通时间。
不过美中不足的，是可能应该把清水寺排为第一个景点，
或许清水寺就不会那么像菜市场。
一嘛清幽些，更能体会清水寺之美；二嘛人少也好拍照。
作为下次有机会再去京都，或者是未来即将要去京都的朋友的参考。